王國維人間詞話白話翻譯

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1、王國維《人間詞話》白話翻譯〔一〕詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。詞是要以境界為最高標(biāo)準(zhǔn)。有境界的詞，就自然而然會有很高的格調(diào)品位，自然而然出現(xiàn)著名的詩句。五代、北宋的詞之所以那么獨(dú)創(chuàng)絕世的原因就在這里?！捕秤性炀?，有寫境，此“理想”與“寫實”二派之所由分。然二者頗難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也。詞中既有詩人想象造出的虛擬意境，又有描寫現(xiàn)實的真實意境，這就是理想派和寫實派這兩個詞派相互區(qū)分的地方。但是這兩個詞派很難完全區(qū)分開，這是因為大詩人所想象出的虛擬意境一

2、定符合自然規(guī)律，而描寫的現(xiàn)實意境同樣必然接近詩人的理想信念?！踩秤杏形抑?，有無我之境?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。有的詩詞表達(dá)出詩人自我的情感，也有的詩詞表現(xiàn)出詩人忘我的境界。例如“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”和“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”就

3、是寫出的景物帶有詩人自己的情感?！安删諙|籬下，悠然見南山”和“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”就是沒有寫到自己的情感經(jīng)歷，純粹寫景物。寫有我境界的詩人，從主觀去看事物，所以寫出來的景物都帶有作者情感的主觀色彩。寫忘我境界的詩人，客觀地看待事物，所以詩詞中分不出哪句抒寫自我感情，哪句描寫事物。以前的詩人作詞，寫有我境界的主觀詩比較多，卻不一定有能力寫出無我境界的客觀詩，所以能寫出無我境界的詩人在眾多文人墨客之中能獨(dú)樹一幟。??〔四〕無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。無我境界只有在詩人心境澄明、自由靜穆、

4、超越欲念之時才能獲得。有我境界，需要詩人在強(qiáng)烈感情沖突經(jīng)自然迸發(fā)過后再靜靜回想和深切感受時，構(gòu)思創(chuàng)作得到。所以將有我境界和無我境界分別形容為優(yōu)美和宏壯?！参濉匙匀恢兄铮ハ嚓P(guān)系，互相限制。然其寫之于文學(xué)及美術(shù)中也，必遺其關(guān)系限制之處。故寫實家亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造亦必從自然之法律。故理想家亦寫實家也。12　　　　現(xiàn)實自然生活中的事物，互相關(guān)聯(lián)著，相互制約著。但是將其寫入文學(xué)和畫入美術(shù)中時，一定會遺失這些關(guān)聯(lián)和制約，并不完美，所以寫實派的藝術(shù)家也是理想派的藝術(shù)家。同樣即使不管怎樣虛擬構(gòu)造出的境界，

5、它的源泉材料一定是取于客觀，而且它構(gòu)造的方法也一定服從自然規(guī)律。因此理想派的藝術(shù)家也是寫實派的藝術(shù)家?！擦尘撤仟?dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。所謂境界，并非單指景物，喜怒哀樂也是詩人心中的一種境界。所以能寫真景物、真感情的詩詞，可以稱為有境界。否則稱為無境界?！财摺场凹t杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字而境界全出；“云破月來花弄影”，著一“弄”字而境界全出矣。宋祁《玉樓春》中“紅杏枝頭春意鬧”一句，僅用了一個“鬧”字，整首詞的境界就全都襯托出來了。張先《天仙子》詞中“云破月來花弄影

6、”一句，僅用了一個“弄”字，整首詞的境界也就全都襯托出來了?！舶恕尘辰缬写笮?，不以是而分優(yōu)劣?！凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”？“寶簾閑掛小銀鉤”，何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也？境界有大小之分，但是不能據(jù)此來區(qū)分它的高下?！凹?xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”怎能認(rèn)為不如“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的意境呢？“寶簾閑掛小銀鉤”怎能認(rèn)為就不如“霧失樓臺，月迷津渡”的境界呢？〔九〕嚴(yán)滄浪《詩話》謂：“盛唐諸公唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊拍，如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之象，言有盡而

7、意無窮?！庇嘀^北宋以前之詞亦復(fù)如是。然滄浪所謂“興趣”，阮亭所謂“神韻”，猶不過道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字為探其本也。嚴(yán)滄浪《詩話》里寫道：“盛唐諸公唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊拍，如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之象，言有盡而意無窮。”我認(rèn)為北宋以前的詞也是這樣。但是嚴(yán)滄浪所說的“興趣”，阮亭所說的“神韻”，只不過是說出了詩詞的表面而已，不如我提出的“境界”二字來得深探詩詞的本質(zhì)。〔十〕太白純以氣象勝?！拔黠L(fēng)殘照，漢家陵闕”，寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之口。后世唯范文正之《漁家傲》、夏英公之《喜

8、遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣。12　　　　李白單純靠氣象就能成佳作。“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，只有寥寥八個字，就已經(jīng)足夠讓千百年所有來過此地的詩人閉嘴了。后世只有范仲淹的漁家傲》和夏英公的《喜遷鶯》，勉強(qiáng)能繼承李白的詩境，但是氣象已