學(xué)校課程基地建設(shè)匯報材料(正式稿)

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1、學(xué)校課程基地建設(shè)匯報材料(正式稿)  泰州市明珠實驗學(xué)?!  暗乩硖┲荨と幕闭n程基地情況匯報  各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁,上午好!  我校申報的《地理泰州·三水文化》課程基地建設(shè)被列入江蘇省薄弱初中教育質(zhì)量提升工程建設(shè)項目,在泰州市文明辦、團市委、文聯(lián)、泰州報業(yè)集團和泰州學(xué)院等相關(guān)部門和專家的大力支持下,在結(jié)對支援學(xué)校的傾力幫扶之下,經(jīng)過一年多時間的規(guī)劃、論證、設(shè)計和建設(shè),課程基地初具規(guī)模,各項前期活動順利開展,課程基地的作用日趨顯現(xiàn)。現(xiàn)在將我校課程建設(shè)的背景、內(nèi)涵以及基礎(chǔ)建設(shè)等情況,向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位校長匯報如下:  一、課程情況簡介 ?、濉兜?/p>

2、理泰州·三水文化》課程基地建設(shè)確立的背景  我校地處泰州主城區(qū)的城郊結(jié)合部,于諸多的原因,生源流失嚴(yán)重,學(xué)校要實現(xiàn)跨越式發(fā)展,辦出自己的特色,需要找到合適的載體。我們抓住省提升薄弱學(xué)校建設(shè)工程契機,根據(jù)學(xué)校實際,選擇建設(shè)《地理泰州·三水文化》課程基地,目的在于以此為突破口,改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,充分利用社會教育資源,開發(fā)實踐課程和活動課程,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)?! √┲莨欧Q海陵,處于長江尾閭、淮河下游、大海之濱。長江上游泥沙的下泄、淤漲,淮水汛期漫溢帶來的浮土、有機質(zhì)的沉淀、沖積,大海的潮汐相擁、推托,使泰州大地逐漸增高,浮出于三水之間。  幾千年來,自然的賦

3、予和泰州人民為創(chuàng)造良好水環(huán)境而作出的奮斗,形成了泰州獨特的水文化?! ≌n程基地建設(shè)探究內(nèi)容涵蓋了以下四個方面:1.河蕩文化  水利文化:泰州“城在水中,水在城中,雙水繞城,水城一體”,街河并行,城市特色文化明顯?! 〕呛游幕禾┲莩峭獾淖o(hù)城河,是抗擊金兵的產(chǎn)物。新世紀(jì)以來,城河兩岸重建望海樓、文會堂、清風(fēng)閣、桃園等,修建了古城墻,新辟了三水灣,使城河成為國家4A級景區(qū),被譽為全國城河治理的經(jīng)典樣板。  濕地文化:麋鹿、紅粟、淮鹽,都產(chǎn)生于江、淮、海這個特定的環(huán)境,垛田則是因地制宜的創(chuàng)造。如今,溱湖濕地、垛田菜花、水上森林等都是精彩的水鄉(xiāng)風(fēng)光。  遺址文化

4、:泰州發(fā)現(xiàn)單塘河新石器遺址、天目山商周時期的古城遺址,為良渚文化去向的研究找到實物佐證;南蕩臨時性居住遺址,揭示了王油坊類型龍山文化遷徙的軌跡;最近又發(fā)現(xiàn)蔣莊大型良渚中晚期遺址……  泰州的橋,幾乎每橋必有一典,橋文化因水而得。2.鹽稅文化  淮鹽文化:黃海西岸的泰州,擁有廣闊海灘生長的大量蘆葦柴草可供煮鹽,所以是臨海煮鹽的最佳地點?! ′钸\文化:西漢初年,吳王劉濞開挖了運鹽河,明永樂二年開挖了泰州通往東臺連接淮南鹽場的泰東河?! ←}稅文化:從唐朝開始泰州是全國十大鹽稅征集地之一。明朝洪武年間,泰州兩淮都轉(zhuǎn)鹽運司是全國六個運司中最大的一個?! ←}商文化:

5、泰州的鹽商大多是晉商、陜商和徽商,他們的活動在泰州  的戲曲文化、庭院文化、飲食文化、起居文化等中都有呈現(xiàn)?! ?.教育文化  泰州的文化在觀念上體現(xiàn)了“天人合一”的思想,文化類型呈現(xiàn)出平民傾向。宋代教育家胡瑗堅持“安民之道”,成為一代宗師;范仲淹在這里率民筑堤,形成了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的抱負(fù);明代思想家王艮在這里提出的“百姓日用即道”,是泰州學(xué)派的核心;清代思想家魏源在這里著作《海國圖志》百卷,促進(jìn)了整個東方的思想解放……  4.紅色文化  泰州是一座英雄的城市。大革命時期共產(chǎn)黨員沈毅發(fā)動“五一起義”;土地革命戰(zhàn)爭時期姜堰大地上最先建立

6、起工農(nóng)紅軍;抗日戰(zhàn)爭時期泰州為新四軍東進(jìn)的橋頭陣地,黃橋決戰(zhàn)威震華中;國內(nèi)戰(zhàn)爭初期蘇中戰(zhàn)役首戰(zhàn)告捷;人民海軍建軍于泰州白馬……  目前,研究泰州水文化的機構(gòu)多,成果也多,但是適合青少年參與探索,體驗感悟,學(xué)習(xí)傳承的文化活動、文化產(chǎn)品不多,我們希望通過《地理泰州·三水文化》課程基地建設(shè),弘揚泰州特色文化,借助基地建設(shè)過程,讓學(xué)生充分參與進(jìn)來,讓老師充分參與進(jìn)來,實現(xiàn)三個“有利于”,即有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,有助于教師的專業(yè)成長,有助于對地方歷史文化學(xué)習(xí)和傳承?! 、妗兜乩硖┲荨と幕氛n程基地建設(shè)的效能  1.切實轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

7、?! ⊥ㄟ^在工作坊的學(xué)習(xí)、生活、活動,讓他們感悟獲取知識的途徑有很  多,通過生生互動、師生互動,親身體驗感悟到獲取知識的過程是有趣的、生動活潑的,學(xué)習(xí),獲取的知識更有趣、牢靠?! ?.真正培養(yǎng)學(xué)生的主動精神?! ‖F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)目的就是獲取分?jǐn)?shù),考上好學(xué)校,大部分是在被動學(xué)習(xí),要我學(xué)。通過泰州歷史文化課程基地的社會實踐,促進(jìn)學(xué)生在自主、合作、探究中提高學(xué)習(xí)效能,發(fā)掘潛能特長。通過師生做中學(xué)、學(xué)中做的方式,鞏固、演示、驗證、探究和拓展教學(xué)內(nèi)容,充分挖掘?qū)W生天賦潛能,努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。  3.有效提升學(xué)生的實踐能力?! ⊥ㄟ^工作坊

8、成員的宣傳、實地考察、走訪以及老師的講座,開展的各項比賽、征文活動,培養(yǎng)學(xué)生的寫

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