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《學(xué)校課程基地建設(shè)匯報(bào)材料(正式稿)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、學(xué)校課程基地建設(shè)匯報(bào)材料(正式稿) 泰州市明珠實(shí)驗(yàn)學(xué)?！ 暗乩硖┲荨と幕闭n程基地情況匯報(bào) 各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁，上午好！ 我校申報(bào)的《地理泰州·三水文化》課程基地建設(shè)被列入江蘇省薄弱初中教育質(zhì)量提升工程建設(shè)項(xiàng)目，在泰州市文明辦、團(tuán)市委、文聯(lián)、泰州報(bào)業(yè)集團(tuán)和泰州學(xué)院等相關(guān)部門和專家的大力支持下，在結(jié)對(duì)支援學(xué)校的傾力幫扶之下，經(jīng)過一年多時(shí)間的規(guī)劃、論證、設(shè)計(jì)和建設(shè)，課程基地初具規(guī)模，各項(xiàng)前期活動(dòng)順利開展，課程基地的作用日趨顯現(xiàn)。現(xiàn)在將我校課程建設(shè)的背景、內(nèi)涵以及基礎(chǔ)建設(shè)等情況，向各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家、各位校長(zhǎng)匯報(bào)如下： 一、課程情況簡(jiǎn)介 ?、濉兜?/p>
2、理泰州·三水文化》課程基地建設(shè)確立的背景 我校地處泰州主城區(qū)的城郊結(jié)合部，于諸多的原因，生源流失嚴(yán)重，學(xué)校要實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，辦出自己的特色，需要找到合適的載體。我們抓住省提升薄弱學(xué)校建設(shè)工程契機(jī)，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，選擇建設(shè)《地理泰州·三水文化》課程基地，目的在于以此為突破口，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分利用社會(huì)教育資源，開發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。 泰州古稱海陵，處于長(zhǎng)江尾閭、淮河下游、大海之濱。長(zhǎng)江上游泥沙的下泄、淤漲，淮水汛期漫溢帶來的浮土、有機(jī)質(zhì)的沉淀、沖積，大海的潮汐相擁、推托，使泰州大地逐漸增高，浮出于三水之間?！ 浊陙?，自然的賦
3、予和泰州人民為創(chuàng)造良好水環(huán)境而作出的奮斗，形成了泰州獨(dú)特的水文化?！ ≌n程基地建設(shè)探究?jī)?nèi)容涵蓋了以下四個(gè)方面：1.河蕩文化 水利文化：泰州“城在水中，水在城中，雙水繞城，水城一體”,街河并行,城市特色文化明顯?！ 〕呛游幕禾┲莩峭獾淖o(hù)城河，是抗擊金兵的產(chǎn)物。新世紀(jì)以來，城河兩岸重建望海樓、文會(huì)堂、清風(fēng)閣、桃園等，修建了古城墻，新辟了三水灣，使城河成為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，被譽(yù)為全國(guó)城河治理的經(jīng)典樣板。 濕地文化：麋鹿、紅粟、淮鹽，都產(chǎn)生于江、淮、海這個(gè)特定的環(huán)境，垛田則是因地制宜的創(chuàng)造。如今，溱湖濕地、垛田菜花、水上森林等都是精彩的水鄉(xiāng)風(fēng)光?！ ∵z址文化
4、：泰州發(fā)現(xiàn)單塘河新石器遺址、天目山商周時(shí)期的古城遺址，為良渚文化去向的研究找到實(shí)物佐證；南蕩臨時(shí)性居住遺址，揭示了王油坊類型龍山文化遷徙的軌跡；最近又發(fā)現(xiàn)蔣莊大型良渚中晚期遺址…… 泰州的橋，幾乎每橋必有一典，橋文化因水而得。2.鹽稅文化 淮鹽文化：黃海西岸的泰州，擁有廣闊海灘生長(zhǎng)的大量蘆葦柴草可供煮鹽，所以是臨海煮鹽的最佳地點(diǎn)。 漕運(yùn)文化：西漢初年，吳王劉濞開挖了運(yùn)鹽河，明永樂二年開挖了泰州通往東臺(tái)連接淮南鹽場(chǎng)的泰東河?！ ←}稅文化：從唐朝開始泰州是全國(guó)十大鹽稅征集地之一。明朝洪武年間，泰州兩淮都轉(zhuǎn)鹽運(yùn)司是全國(guó)六個(gè)運(yùn)司中最大的一個(gè)?！ ←}商文化：
5、泰州的鹽商大多是晉商、陜商和徽商，他們的活動(dòng)在泰州 的戲曲文化、庭院文化、飲食文化、起居文化等中都有呈現(xiàn)。 3.教育文化 泰州的文化在觀念上體現(xiàn)了“天人合一”的思想，文化類型呈現(xiàn)出平民傾向。宋代教育家胡瑗堅(jiān)持“安民之道”，成為一代宗師；范仲淹在這里率民筑堤，形成了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)；明代思想家王艮在這里提出的“百姓日用即道”，是泰州學(xué)派的核心；清代思想家魏源在這里著作《海國(guó)圖志》百卷，促進(jìn)了整個(gè)東方的思想解放…… 4.紅色文化 泰州是一座英雄的城市。大革命時(shí)期共產(chǎn)黨員沈毅發(fā)動(dòng)“五一起義”；土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期姜堰大地上最先建立
6、起工農(nóng)紅軍；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期泰州為新四軍東進(jìn)的橋頭陣地，黃橋決戰(zhàn)威震華中；國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)初期蘇中戰(zhàn)役首戰(zhàn)告捷；人民海軍建軍于泰州白馬…… 目前，研究泰州水文化的機(jī)構(gòu)多，成果也多，但是適合青少年參與探索，體驗(yàn)感悟，學(xué)習(xí)傳承的文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品不多，我們希望通過《地理泰州·三水文化》課程基地建設(shè)，弘揚(yáng)泰州特色文化，借助基地建設(shè)過程，讓學(xué)生充分參與進(jìn)來，讓老師充分參與進(jìn)來，實(shí)現(xiàn)三個(gè)“有利于”，即有利于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，有助于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，有助于對(duì)地方歷史文化學(xué)習(xí)和傳承?！ 、妗兜乩硖┲荨と幕氛n程基地建設(shè)的效能 1.切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式
7、?！ ⊥ㄟ^在工作坊的學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)，讓他們感悟獲取知識(shí)的途徑有很 多，通過生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，親身體驗(yàn)感悟到獲取知識(shí)的過程是有趣的、生動(dòng)活潑的，學(xué)習(xí)，獲取的知識(shí)更有趣、牢靠?！ ?.真正培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神?！ ‖F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)目的就是獲取分?jǐn)?shù)，考上好學(xué)校，大部分是在被動(dòng)學(xué)習(xí)，要我學(xué)。通過泰州歷史文化課程基地的社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生在自主、合作、探究中提高學(xué)習(xí)效能，發(fā)掘潛能特長(zhǎng)。通過師生做中學(xué)、學(xué)中做的方式，鞏固、演示、驗(yàn)證、探究和拓展教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘?qū)W生天賦潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力?！ ?.有效提升學(xué)生的實(shí)踐能力?！ ⊥ㄟ^工作坊
8、成員的宣傳、實(shí)地考察、走訪以及老師的講座，開展的各項(xiàng)比賽、征文活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的寫
