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1、論海子詩歌的太陽意象摘要：信仰太陽，崇拜太陽，是集體無意識(shí)的自覺表達(dá)。海子詩歌中出現(xiàn)的太陽意象，帶有歷史文化世界里太陽的影像，也不乏詩人獨(dú)特的個(gè)體生命體驗(yàn)。在尋找精神家園的路上，海子賦予太陽以英雄的生命色彩，突破先前太陽的歷史背景地位，直指太陽生命的本源，達(dá)成了其走進(jìn)太陽并融進(jìn)太陽的人生愿望。本文將從海子詩歌的太陽意象入手，從抒情短詩到長詩寫作，海子塑造的太陽意象所發(fā)生的變化及其承載的多重象征意義，即英雄悲劇、精神家園、生命內(nèi)涵。通過這樣的分析，我們可以更為深刻地領(lǐng)悟海子的生命境界和悲壯的人生情懷。關(guān)鍵詞：太陽意象，英雄悲劇，精神家園，生命內(nèi)涵。如果
2、你想猜度一個(gè)詩人的靈魂，你就要關(guān)注他所關(guān)注的東西。而這個(gè)常常被他關(guān)注的“東西”往往反復(fù)地出現(xiàn)在他的作品里，形成詩人獨(dú)具特色的一個(gè)意象，使得詩人內(nèi)心隱秘情感得以寄托和外化。作為一位追求太陽的詩人，短短的五年時(shí)間，海子就寫下了200多首抒情短詩和七部長詩，其中太陽意象非常醒目地出現(xiàn)在詩歌當(dāng)中，并被賦予了濃厚的英雄情結(jié)，成為了海子詩歌中一個(gè)不可或缺的事物，海子因此被大家尊為“太陽詩人”。他的人生理想也就是要成為太陽的一生。因此，我們要想更好地了解詩人海子，最好的途徑就是通過解讀他詩歌中常常出現(xiàn)的意象——太陽，便可以深入地理解海子追求的生命境界和人生意義。一
3、、太陽意象在海子的詩歌中，太陽，大多時(shí)候是一個(gè)火辣辣的太陽王的形象，它包孕著光明與黑暗，暗示著原始的生命力，是世界與生命的創(chuàng)造者，寬容著死亡，疼痛與災(zāi)難。當(dāng)然，在其前期的抒情短詩中，太陽也是溫情而含蓄的，具有母性溫柔的一面，呈現(xiàn)出中國古典詩歌世界里太陽的色彩。諸如《詩經(jīng)君子于役》“雞棲于塒，羊牛下來?！?；“浮云游子意，落日故人情?！保ɡ畎住端陀讶恕罚┑裙诺湓姼枋澜缣杻?nèi)斂溫情的形象在海子的抒情短詩里也有所表現(xiàn)。早在《阿爾的太陽——寫給我的瘦哥哥》一詩中，展示了太陽和梵高藝術(shù)人生之間的鏡緣關(guān)系，太陽本身固有的旋轉(zhuǎn)，粗糙與燃燒的精神被注入到了梵高的文化思
4、維里，在《夏天的太陽》里，海子創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寓言的童話世界，太陽成為了眷及溫存的存在，“夏天∕這條街沒有鞋匠∕我就打著赤腳∕站在太陽下∕看太陽∕”,夏天的太陽∕太陽∕當(dāng)年基督入世∕也在這陽光下長大∕”-6-，給我們展現(xiàn)了一個(gè)和平安謐的純凈世界。隨著海子生命體驗(yàn)的不斷加深，在其后來的幾首短詩中漸漸地出現(xiàn)了太陽暴力的一面，如《日光》“日光其實(shí)很強(qiáng)∕一種萬物生長的鞭子和血∕”；《孤獨(dú)的東方人》“（愛人說孩子∕孩子是落入懷中陽光哇哇大哭）于是∕孤獨(dú)的東方人∕開口閉口之間∕太陽已出∕我爬行只求∕孩子平安∕我爬行只求∕人愛我心∕”，太陽意象在海子的抒情短詩里，體現(xiàn)了
5、溫柔的母性的形象。到了后期的長詩創(chuàng)作，海子的太陽完全揭去了溫情脈脈的面紗，以父親的威嚴(yán)呈現(xiàn)，并帶有英雄濃厚的氣質(zhì)。正如詩評(píng)家張清華所說：“太陽是與土地母體相對(duì)的父本的象喻，是力量的噴涌和瘋狂的燃燒，是其生命的能量和本體，是回歸大地母體之前的輝煌的照耀、舞蹈和掙扎，它向著大地沉落，但又奮力從大地上升起，這樣的方向激勵(lì)著海子年輕的生命，使他在詩歌中得以爆炸式的燃燒，并決定了他內(nèi)心的悲劇與拯救的英雄氣質(zhì)?！比欢⑿鄣暮币娦韵仍诘仡A(yù)設(shè)了英雄必然遭遇的悲劇人生。海子在他的太陽系列長詩中不在含蓄地表達(dá)而是露骨式的表述，如：《太陽斷頭篇》、《太陽弒》、《太陽詩劇
6、》是與太陽有關(guān)的儀式劇，《太陽土地篇》和《太陽大扎撒（殘稿）》是獨(dú)白式的記事和歌詠，《太陽，你是父親的好女兒》是形式怪異的情景小說，《太陽彌賽亞》則是聲嘶力竭的夜歌模式。二﹑太陽英雄的悲歌著名評(píng)論家唐曉渡評(píng)海子說：“海子是一個(gè)不可重復(fù)，也無法仿效的詩歌英雄?！薄坝⑿邸?，廣義上講，指那些才華橫溢，能力過人并且受到人們的普遍贊揚(yáng)，在歷史上作出特殊貢獻(xiàn)的人。而“英雄主義”指存在人類個(gè)體身上的渴望成功與榮譽(yù)、渴望成為別人仰慕對(duì)象、渴望成為“英雄”的愿望。每個(gè)人都有夢(mèng)成為英雄，然而事實(shí)卻并不是每個(gè)人都能成為英雄，縱觀人類整個(gè)歷史，能成為英雄的人也只是少數(shù)人。英
7、雄的罕見性與英雄主義情結(jié)的普遍性構(gòu)成矛盾，這就注定了夢(mèng)想成為英雄的大多數(shù)人的生命是一場(chǎng)不可避免的悲劇。[1]海子就是要成為這樣一個(gè)英雄。他在《詩學(xué)：一份提綱》《王子?太陽神之子》中也清醒地認(rèn)識(shí)到：“命運(yùn)是有的。它不管你承不承認(rèn)。……正如悲劇言中，最優(yōu)秀最高貴最有才華的王子往往最先身亡?！麄兪峭粋€(gè)王子，詩歌王子，太陽王子?！?；“當(dāng)然，還有一些為王的少數(shù)。但丁、莎士比亞、歌德就是。命運(yùn)為他們安排了流放，勤奮或別的命運(yùn)……”。即便如此，海子依然快樂地把詩歌，王位，太陽列為他的三種幸福。他把夢(mèng)想寄托給遠(yuǎn)方的太陽，開始對(duì)人類生存價(jià)值的思考與領(lǐng)悟?！霸诤诎?/p>
8、的盡頭∕太陽∕扶著我站起來∕”，“∕我全身的黑暗因太陽的升起而解除∕”《日出》；太陽使他對(duì)于生命產(chǎn)生了一種更
