給數(shù)學(xué)課多些人文關(guān)懷

給數(shù)學(xué)課多些人文關(guān)懷

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1、給數(shù)學(xué)課多些人文關(guān)懷安徽省合肥市西園新村小學(xué)夏永立數(shù)學(xué)課呈現(xiàn)在孩子們眼前的抽象的概念和枯燥乏味的計算公式,許多老師都追求一種規(guī)范、統(tǒng)一、精確、共性的法則,讓它成為一門缺乏溫情的學(xué)科,孩子們從小就望而生畏。長期以來,孩子成了解題的工具,豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容被教師“科學(xué)之刀”精確地肢解、切碎,然后往學(xué)生腦袋里源源不斷地注入,從而失去了學(xué)習(xí)的快樂。在這個過程中,學(xué)生的人文精神失落了!可見,教師要給數(shù)學(xué)課多些人文關(guān)懷,讓學(xué)生從小養(yǎng)成健全的人格。一個受孩子衷心愛戴的老師,一定是一位最富有人情味的人。要想讓數(shù)學(xué)課具有人文的底蘊,需要教師挖掘教材中的人文因素,通過創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計

2、來不斷提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。小細(xì)節(jié),大情懷人文精神的培養(yǎng)并不高深莫測,它往往就體現(xiàn)在教師的一個不經(jīng)意的細(xì)節(jié)中。教師只要心中有學(xué)生,具有博大的人文情懷,他的課堂一定會多一些人文關(guān)懷,讓學(xué)生感到舒適與溫暖。案例:“不能亂擠,要按順序走下去。”教例1(教師把10張卡片發(fā)給學(xué)生,要求學(xué)生說出自己的數(shù)是由幾個十和幾個一組成的。)?師:“請11-20中最小的一個數(shù)上來。”生:“11是我,我是1個十和1個一組成的?!睅煟骸罢埵怯梢粋€十和5個一組成的同學(xué)上來?!鄙骸笆俏遥?5?!睅煟骸罢埍?0少3的數(shù)上來?!鄙骸?7是我,我是1個十和7個一組成的?!睅煟骸罢堊畲蟮囊粋€數(shù)上來?!?/p>

3、生:“20是我,我是由2個十組成的?!睅煟骸罢?1-20各數(shù)的持有者都站到了講臺上,按照一定的順序排隊?!保▽W(xué)生整齊排好隊)當(dāng)教師讓學(xué)生回座位時,學(xué)生一擁而散,班級的秩序非常混亂。教例2(前面的環(huán)節(jié)一樣,教師只是關(guān)注了教學(xué)的細(xì)節(jié),進(jìn)行了一次有效的追問。)師:“現(xiàn)在老師讓你們回到座位上去,你們應(yīng)該怎樣做?”生:“不能亂擠,要按照順序下去?!睂W(xué)生整齊走到自己的座位上。?教例1中,教師為了完成教材上規(guī)定的教學(xué)任務(wù),僅僅是讓學(xué)生認(rèn)識11-20各數(shù)的組成和大小的比較,不太注重教學(xué)細(xì)節(jié)對學(xué)生的影響。教例2中,看似微不足道的一個細(xì)節(jié),卻讓人怦然心動。這里,老師心中始終裝著每一個

4、孩子,讓學(xué)生從小養(yǎng)成遵守秩序的良好品行,能夠發(fā)自內(nèi)心地尊重別人,從小就學(xué)會如何做人。我們看到的是老師從心底流淌出來的——對孩子的品行的關(guān)注。從教師非常自然的言語與不經(jīng)意的細(xì)節(jié)中可以折射出教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。在這樣的課堂中,已經(jīng)超越了純粹的數(shù)學(xué)知識的傳授和數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng),它所包含的人文精神對所有學(xué)科的教學(xué)都是有意義的。這堂課,正是“人學(xué)”的生動寫照——因為閃爍著人性的光芒,所以溫馨;因為充滿了生命的色彩,所以美麗。小改動,大教育給數(shù)學(xué)課多一些人文關(guān)懷,需要教師具有非凡的教育智慧。同樣的教材和練習(xí)設(shè)計,教師只要稍作改動,就會產(chǎn)生“牽一發(fā)而動全身”的教育效果??梢姡處?/p>

5、只有不斷提高自己教學(xué)能力,以自己創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計來提高課堂教學(xué)的境界。案例:“怎樣分蛋糕可以讓爸爸媽媽吃得多?”教例1:師:媽媽把一塊生日蛋糕平均切成10塊,胖胖吃了其中的4塊,胖胖吃了這塊蛋糕的幾分之幾?生:4/10師:如果剩下的平均分給爸爸、媽媽吃,爸爸、媽媽分別吃這塊蛋糕的幾分之幾?生:3/10。師:胖胖吃了這塊蛋糕的4/10,爸爸和媽媽都吃了3/10,誰吃的多,為什么?生:胖胖吃的多,因為4/10>3/10。教例2:(教師將教例1中的題目稍作改動,適時進(jìn)行追問。)師:媽媽把一塊生日蛋糕平均切成10塊,如果你是胖胖,你是自己多吃些,還是讓爸爸、媽媽多吃些呢?

6、生:讓爸爸、媽媽多吃些。師:你認(rèn)為胖胖吃這塊蛋糕的幾分之幾,就能讓爸爸、媽媽既吃的一樣多,又比胖胖吃的多些呢?生:胖胖吃塊蛋糕的2/10,爸爸和媽媽吃這塊蛋糕的4/10。師:你不僅學(xué)會了思考,還擁有了善良和孝敬,真是一個好孩子!在教例1中,教師只關(guān)注知識技能目標(biāo)的達(dá)成,忽視了情感、態(tài)度、價值觀的教育,也讓人文精神在課堂中淪落。而在教例2中,教師巧妙設(shè)計,對教例1稍作改動,就產(chǎn)生了不一樣的教學(xué)效果。“你認(rèn)為胖胖吃這塊蛋糕的幾分之幾,就能讓爸爸、媽媽既吃的一樣多,又比胖胖吃的多些呢?”簡單的一句追問,讓學(xué)生在增長知識與智慧的同時,尊敬長輩和孝敬父母已然在心中。這是一席

7、智慧的對話,沒有教師居高臨下的言說,但那種對人文內(nèi)容的有效關(guān)注和巧妙引導(dǎo),讓人性美好的品質(zhì)潤澤著孩子的心田,可以幫助學(xué)生積淀求真、求善、求美的人文素養(yǎng)。數(shù)學(xué)課堂的人文性需要老師以智慧去澆灌、培植。智慧,不僅僅體現(xiàn)在老師的語言與態(tài)度上,更應(yīng)體現(xiàn)在對教材的“二次開發(fā)”和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的選擇上。如果教師只關(guān)注知識與技能的傳授,漠視學(xué)生生命主體的存在與尊嚴(yán),那學(xué)生人文精神的培養(yǎng)只會成為海市蜃樓。小課堂,大社會數(shù)學(xué)課不僅僅只是小課堂,更是大社會。在課堂中,讓學(xué)生學(xué)會處理與他人、集體、國家和社會的關(guān)系,感悟人生的意義,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,過積極健康的生活。數(shù)學(xué)

8、課可以少一

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