什么是制度我們?nèi)绾卫斫庵贫?/h1>

《什么是制度我們?nèi)绾卫斫庵贫取酚蓵?huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、制度什么是制度我們?nèi)绾卫斫庵贫仍谌祟惿鐣?huì)的大棋盤上,每個(gè)個(gè)體都有其自身的行動(dòng)規(guī)律,和立法者試圖施加的規(guī)則不是一回事?如果它們能夠相互一致，按同一方向作用，人類社會(huì)的博弈就會(huì)如行云流水，結(jié)局I員I滿?但如杲兩者相互抵梧，那博弈的結(jié)杲將苦不堪言，社會(huì)在任何時(shí)候都會(huì)陷入高度的混亂之屮?——亞當(dāng)斯蜜《國富論》,1759年傳統(tǒng)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)家一宜致力于分析市場機(jī)制的運(yùn)行及其影響.毋庸置疑，市場可以被認(rèn)為是人類所創(chuàng)造的最引人注目的制度之一?然而，在近來大約十年的時(shí)間里,為了理解不同國家迥然不同的經(jīng)濟(jì)遜，認(rèn)識(shí)到〃制度是重要的〃這一點(diǎn)已變得日益重要(North1990

2、;世界銀行2001).這里所引的制度一?詞，不單單是指市場.的確，在20世紀(jì)最后十年所發(fā)生的一系列與制度相關(guān)的事件和現(xiàn)象已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)相關(guān)國家的經(jīng)濟(jì)績效產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?舉例來說,蘇東社會(huì)主義國家的崩潰以及隨后的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，硅谷現(xiàn)彖及電子商務(wù)的出現(xiàn),歐元統(tǒng)一和市場一體化,H本和東南亞金融危機(jī)，非洲持續(xù)的種族隔離和長期的經(jīng)濟(jì)停滯,金融市場的全球一體化與不斷出現(xiàn)的貨幣危機(jī)，對(duì)由成員國組成的國際組織作用的重新審視，以及全球非政府組織影響的加深，等等?這些例子當(dāng)中的一些就其表面而言可看作是純粹的市場現(xiàn)象?但如果我們?cè)噲D更深入地理解這些事件和現(xiàn)象的深層原因及后果

3、,我們不得不將它們的制度方而納入考察的范圍.什么是制度我們能不能把制度等同于法律條文，非正式規(guī)范，組織，合同，人們的意識(shí)或所有這些因索的部分或全部的組合給諸如〃制度〃之類的任何概念下一個(gè)合適的定義將取決于分析的目的?作為一個(gè)具體例了，我們不妨考慮下面的問題:既然制度對(duì)經(jīng)濟(jì)績效如此重要，那為什么英他國家不能學(xué)習(xí)和采用經(jīng)濟(jì)績效較好的國家當(dāng)中最佳的制度呢這是諾斯在一本開創(chuàng)性的論制度的書中提岀的主要問題(Northl990).為了分析這一問題，諾斯把制度定義為〃博弈規(guī)則〃.他把博弈規(guī)則分為兩類:正式規(guī)則(憲法，產(chǎn)權(quán)制度和合同)和非正式規(guī)則(規(guī)范和習(xí)俗)?即

4、使能從國外借鑒良好的止式規(guī)則，如果木土的(indigenous)非正式規(guī)則因?yàn)槎栊远粫r(shí)難以變化，新借鑒來的正式規(guī)則和舊冇的非正式規(guī)則勢必產(chǎn)生沖突?其結(jié)果,借鑒來的制度可能既無法實(shí)施乂難以奏效.制度并不是只限于經(jīng)濟(jì),制度就是在人類社會(huì)當(dāng)中人們行為的準(zhǔn)則。人們依靠制度來衡量口己的行為。制度包括：約定俗成的道德觀念，法律，法規(guī)等。因?yàn)檫@個(gè)原因，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)可實(shí)施性問題產(chǎn)生了濃厚的興趣?I専弈規(guī)則何時(shí)是可實(shí)施的呢是不是當(dāng)實(shí)施者(enforcer)降臨之時(shí)可是，實(shí)施者又怎樣才能被激勵(lì)去實(shí)施他理應(yīng)實(shí)施的闿弈規(guī)則呢簡而言之,實(shí)施者怎樣才能被驅(qū)使去恪盡職守為了避免

5、這種無窮盡的循環(huán)推理,一種辦法是力圖說明，博弈規(guī)則是內(nèi)在產(chǎn)生的,它們通過包括實(shí)施者在內(nèi)的博弈參與人Z間的策略互動(dòng)最后成為自我實(shí)施的(self-enforcing).從這種觀點(diǎn)出發(fā)思考制度的最合理的思路是將制度概括為一種博弈均衡.近年來我們陸續(xù)看到一些以博弈均衡制度觀為基礎(chǔ)的重要文獻(xiàn)問世，雖然其中大部分文獻(xiàn)是從歷史案例的研究中汲取靈感（我們?cè)谙乱还?jié)會(huì)討論其屮一些代表性工作）?我們能不能將同樣的思路運(yùn)用到作為多樣制度復(fù)合體的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)呢這種復(fù)合體僅僅是各種相對(duì)自主的制度的混合呢，還是內(nèi)在一致的整體，如某種均衡結(jié)果那樣顯然，把制度及其復(fù)合體視為均衡現(xiàn)象并不

6、意味著制度是一成不變的；它們會(huì)發(fā)生變化.中歐和東歐國家社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的崩潰和隨后計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型就是一個(gè)顯而易見的例了?問題是,我們?nèi)绾卧诶碚撋辖忉屩贫鹊钠鹪椿蜃冞w?在理論上，博弈模烈可能存在多重解（均衡），或者說模型解高度依賴于對(duì)模型本身的設(shè)定?給定I専弈的結(jié)構(gòu),可不可以將制度的突現(xiàn)（emergence）或變遷解釋為：從許多等可能性的均衡屮選擇其屮一種的過程，或者從一種均衡到另一種均衡的轉(zhuǎn)型呢如果是這樣的話，均衡選擇或轉(zhuǎn)型過程是否由技術(shù)或市場誘導(dǎo)并因?yàn)榧夹g(shù)性規(guī)模經(jīng)濟(jì)而最終被鎖定（lock-in）還是說，制度是由〃文化基因〃編程的結(jié)呆制度能否被政治企業(yè)

7、家設(shè)計(jì)或被創(chuàng)新性經(jīng)濟(jì)企業(yè)家引發(fā)產(chǎn)生不可預(yù)料的政治事件會(huì)不會(huì)對(duì)制度選擇發(fā)生隨機(jī)性影響尤其是，新制度誕牛通常具備的新奇性究竟從何而來因此,在本節(jié)一開始提出的基本研究設(shè)想可以更明確地概括為下述兩個(gè)方面：首先,將當(dāng)代不同國家整體性制度安排的復(fù)雜性和多樣性理解為某種多重均衡現(xiàn)象（共時(shí)性問題）；其次,在與均衡制度觀相一致的框架下理解制度變遷的機(jī)制，同時(shí)乂允許新奇性出現(xiàn)的可能性（歷時(shí)性問題）?請(qǐng)讓我再進(jìn)一步闡示其中的具體含義理解制度的多樣性和當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的復(fù)朵性需要研究在經(jīng)濟(jì)，政治，組織和社會(huì)諸域制度Z間的相互依存性以及聯(lián)結(jié)這些域的制度的性質(zhì)?在這項(xiàng)研究中，不僅要在

8、正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架下思考問題，而且還要借鑒鄰近學(xué)科如社會(huì)學(xué)，政治學(xué)和認(rèn)知科學(xué)對(duì)制度問題的重要貢獻(xiàn)，這是非常必要的.但不同于傳