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《從《離騷》看屈原的思想》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、從《離騷》看屈原的思想戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)出現(xiàn)了位了不起的人物，那就是屈原。他不僅是中國(guó)歷史上第一位大詩人，也是一位偉大的政治家。他一生留下了《離騷》、《天問》、《九歌》等許多不朽的篇章，千古流傳，成為中國(guó)文學(xué)史上的璀璨明珠。何其芳這樣評(píng)價(jià)過他：“《詩經(jīng)》中也有許多優(yōu)秀動(dòng)人的作品，然而，像屈原這樣用他的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命，在他的作品打上異常鮮明的個(gè)性烙印的，卻沒有?！笨梢?，作為中國(guó)文學(xué)的先驅(qū)，時(shí)至今日，屈原的思想和成就仍舊光彩奪目，異常耀眼。尤其是《離騷》，一直以來都是人人稱贊的典范之作。談及屈原的偉大成就《離騷》，我們不得不先來了解一下屈原的生平。屈原名平，后人據(jù)《離騷》“攝提
2、貞于孟服兮，惟庚寅吾以降”二句推測(cè)他的出生年月。他和楚國(guó)王室是同姓一族。屈原年輕時(shí)曾擔(dān)任楚懷王的左徒，學(xué)識(shí)淵博，記憶力很強(qiáng)，對(duì)國(guó)家存亡興衰的道理非常了解，對(duì)外交往來，接人待物的辭令又非常熟悉。因此，他“入則與懷王圖議國(guó)事，以出號(hào)令，出則接待賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！背淹鯇?duì)他非常信任。而上官大夫和屈原職位相同，他為了得到懷王的寵信，很妒忌屈原的才能。有一次，懷王命屈原制定國(guó)家法令，屈原剛寫完草稿，上官大夫代表保守勢(shì)力要修改其中的有關(guān)條文，屈原不同意。上官大夫十分生氣地跑去對(duì)懷王說：“王使屈原為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，以為非我莫能為也。”剛愎自用的懷王聽信了他的讒言，就“怒而疏屈原”，把他
3、貶為“三閭大夫”。懷王十五年，秦國(guó)的張儀由秦至楚，以重金收買了子南鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，誘騙了懷王。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦發(fā)兵，可均慘敗。于是，他命屈原出使齊國(guó)，重修舊好。懷王十六年，張儀又再次來到楚國(guó)，再次以謊言瓦解了“齊楚聯(lián)盟”。楚國(guó)這次徹底投入了秦的懷抱，而屈原亦被逐出了國(guó)都。在會(huì)盟之日，懷王被秦扣留，三年后客死異鄉(xiāng)。在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令伊，楚秦邦交一度斷絕，但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)的茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并斥責(zé)子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)著責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致了屈原再次被流放到了浣、湘一帶。在屈原多年
4、流亡的同時(shí)，楚國(guó)的形勢(shì)越加危急，到頃襄王二十一年，秦國(guó)發(fā)兵攻打楚國(guó)。屈原眼看自己的一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無望，也曾認(rèn)真的考慮過出走他國(guó)，但最終還是舍不得離開故土，于悲憤交加中，自沉汨羅江，殉了自己的理想。一段悲慘的經(jīng)歷，鑄就了一部傳世經(jīng)典一《離騷》。所謂的“離騷”就是遭遇憂患之意。屈原堅(jiān)持公正，行為耿直，對(duì)君王一片忠心,竭盡才智，但是卻受到小人的挑撥離間，其處境可以說是極端困窘了。因誠(chéng)心為國(guó)而被君王懷疑，因忠心事主而被小人誹謗，怎能沒有悲憤之情呢？屈原寫作《離騷》，正是為了抒發(fā)這種悲憤之情。因此《離騷》凝聚了詩人的憂憤，他的思想。相反的，從《離騷》我們可以看出屈原的思想。一、忠君愛國(guó)在《離騷》
5、中有許多的詩句可以看出他的忠君愛國(guó)思想?！柏M余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”;“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”；“指九天以為正兮，夫唯靈修之故也”……楚懷王,作為一國(guó)之君來說，面對(duì)內(nèi)政的腐敗，外交的復(fù)雜激烈，對(duì)手的強(qiáng)硬奸巧，在主觀的素質(zhì)上,完全不具備明君的條件。但是，屈原還是把自己的理想寄托在這種人身上。盡管被疏遠(yuǎn)，他仍舊如此，因?yàn)樗揖?。不過，我們應(yīng)該看到他的忠君亦包含著對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)心。他是擔(dān)心國(guó)君不走正路而摔跟頭，更擔(dān)心國(guó)家日益削弱而有覆滅的危險(xiǎn)。而他對(duì)楚懷王的怒，有著恨鐵不成鋼的特定內(nèi)涵，包含著無比強(qiáng)烈的對(duì)國(guó)家的愛。我覺得在屈原眾多表達(dá)愛國(guó)思想的詩句中，最有表現(xiàn)性的是“陟升皇之赫戲兮，
6、忽臨睨夫舊鄉(xiāng)；仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”這四句。屈原是個(gè)真正的愛國(guó)者，他愛自己的故鄉(xiāng)，愛自己的故土。在《離騷》的結(jié)尾他寫到，自己曾經(jīng)試圖要離開這個(gè)溷濁的楚國(guó)，他用浪漫主義手法，說自己駕著龍啊駕著鳳終于脫離了這個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，終于飛升到天空，飛上天空以后似乎已經(jīng)得到解脫了，寫他怎么高興，我終于解脫了，然后他筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)，仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行，意思是說，我在光耀陸離當(dāng)中我升上了天空，卻突然間看見了下界我的故土，腳下是我的故土，我的車夫哭了，我的馬兒也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《離騷》寫到最后，還是我舍不得楚國(guó)，我底下這片熱土，這是多么誠(chéng)摯的對(duì)故土
7、的一種熱戀。一個(gè)人的愛國(guó)主義思想往往是從愛鄉(xiāng)土而發(fā)展起來的。二、上下求索“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是屈原再《離騷》中表明自己“上下求索”志向的點(diǎn)睛之筆。而屈原的“上下求索”又主要體現(xiàn)在對(duì)“美政”的進(jìn)步政治思想的不懈追求。屈原在《離騷》的結(jié)尾說：“國(guó)無人莫我知兮，又何懷乎故都；既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居?！痹诖怂_地提出他的“美政”思想?！峨x騷》是屈原堅(jiān)持“美政”理想與腐朽的楚國(guó)貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美
