馬哲作業(yè)論文

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1、耳克思論文改革開放以來，黨在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中開拓了馬克思主義中國化的新境界，形成了屮國特色社會(huì)丄義理論體系，積累了豐富的治國理政經(jīng)驗(yàn)，即：必須堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，把馬克思I義基本原理和時(shí)代特征相結(jié)合；必須深刻把握我國的國情，把科學(xué)社會(huì)主義的共性和個(gè)性相結(jié)合；必須充分認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的曲折性、復(fù)雜性、艱巨性、長期性，把堅(jiān)定的理想信念和憂患意識(shí)相結(jié)合?？偨Y(jié)黨改革開放以來把9克思丄義中國化的基木經(jīng)驗(yàn)，對(duì)丁我們推進(jìn)馬克思主義中國化理論研究和建設(shè)工程，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義理論體系和屮國特色社會(huì)

2、主義道路的新境界具冇重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。把馬克思主義屮國化，是無產(chǎn)階級(jí)政黨進(jìn)行革命和建設(shè)収得勝利的重要經(jīng)驗(yàn)。改革開放以來以來我黨在領(lǐng)導(dǎo)中國特色補(bǔ)會(huì)主義建設(shè)過程中形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)中國共產(chǎn)黨改革開放以來在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中把9克思主義中國化的星本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)丁我們推進(jìn)馬克思主義中國化理論研究和建設(shè)工程，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義理論體系和中國特色社會(huì)主義道路的新境界具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。--、黨在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程小把馬克思主義屮國化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)丿力程（一）鄧小平理論關(guān)于黨在領(lǐng)導(dǎo)

3、中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中把馬克思主義中國化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)鄧小平同志對(duì)中國革命打建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，授突出的表現(xiàn)是在改革開放以來對(duì)丿力史經(jīng)驗(yàn)比較集中的三次總結(jié)。第一次是在十一屆三中全會(huì)以后。結(jié)合屮國革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位，止確地總結(jié)了建國以來黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，恢復(fù)了我黨實(shí)事求足的思想路線。最具代表性的文件是黨的十一屆六中金會(huì)通過的《關(guān)丁建國以來黨的若干歷史問題的決議》，這個(gè)文件體現(xiàn)了鄧小平的指導(dǎo)思想。代表性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)主耍冇：關(guān)丁?社會(huì)主義發(fā)展階段的論述，社會(huì)丄要矛盾的論述等。都是在

4、總結(jié)了建國以來的歷史經(jīng)驗(yàn)后作出的理論概抓第二次是在黨的十三大召開的而后。鄧小平認(rèn)為在中國這么犬的國家里搞社會(huì)主義,“我們做的事是前人沒有做過的”①這就需耍不斷探索和總結(jié)。代表性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)思想有：十二大開幕詞鄧小平提出的“走自己的路，建設(shè)冇中國特色社會(huì)主義”，這是總結(jié)建國以來黨的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)得出的基木結(jié)論；圍繞建設(shè)有屮國特色社會(huì)丄義形成的鄧小平理論的基木內(nèi)容；黨的十三人正式提出的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線等。第三次是1992年的南方談話。1989年東歐劇變、蘇聯(lián)解體以后，中國的社會(huì)主義向何處去？鄧小平對(duì)如

5、何認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主義鞏固和發(fā)展一系列問題，進(jìn)行了深入的思考,系統(tǒng)的總結(jié)，這期間，代表性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)思想丄要1992年發(fā)表的南方談話。提出了“蘋命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放牛產(chǎn)力”②“計(jì)劃多-點(diǎn)，還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資木主義的本質(zhì)區(qū)別”，“社會(huì)主義的木質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展牛產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！钡扔^點(diǎn)，③把全黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的水平。（二）“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于黨在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)過程中把馬克思主義中國化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民為核心的第三

6、代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)更進(jìn)一步，較集中的有三次。第一次是在一九九一年。代表性的講話是江澤民在建黨70周年大會(huì)上的“七、一”講話和十五大報(bào)告，代表性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)主要冇是：社會(huì)主義初級(jí)階段的棊木綱領(lǐng)。中共I?五大報(bào)告指出「建設(shè)有屮國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。是這些年來最主要的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”④第二次是在1998年。代表性的講話是江澤民在紀(jì)念十一屆三中全會(huì)召開20周年大會(huì)上的講話，代表性的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是江澤民把我國改革開放20年基本經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)為十

7、一條。江澤民提出：“黨的十一屆三中全會(huì)召開二十年來，我們黨在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)屮積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，……二十年來的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，可以概括為十一個(gè)方面。”⑤并概括地指出：“二十年的經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一?點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同小國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義?！雹薜谌问窃谑笳匍_前后。代表性的講話是2000年在廣東考察時(shí)的講話、2001年建黨80周年的講話和I?六大報(bào)告。在此期間，江澤民代表性的馬克思主義中國化經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是把黨80多年以來的歷史經(jīng)驗(yàn)歸納為“三個(gè)代表”重要思想，突出了

8、從理論木質(zhì)上對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概扌乩2002年江澤民在黨的十六人報(bào)告小把十三屆四小全會(huì)以來13年的丿力史從十個(gè)方而進(jìn)行了總結(jié)，指出“這些經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系黨成立以來的經(jīng)驗(yàn)，歸納起來就是，我們黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根木利益。這是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實(shí)踐的必然結(jié)論?！瘪R克思普學(xué)在粋學(xué)史上所實(shí)現(xiàn)的變革，不僅表現(xiàn)在它的具體理