競(jìng)爭(zhēng)的法哲學(xué)思考

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1、一、競(jìng)爭(zhēng)的界定《莊子?齊物論》“有競(jìng)有爭(zhēng)”西晉押學(xué)家郭象注釋“并逐曰競(jìng)，對(duì)辯曰爭(zhēng)”0通常將競(jìng)爭(zhēng)理解為“爭(zhēng)勝”、“較量”“競(jìng)賽”、“斗爭(zhēng)”。所謂競(jìng)爭(zhēng)，指?jìng)€(gè)人、組織或集團(tuán)為達(dá)到某一目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)某一利益而少他人、其他組織或集團(tuán)競(jìng)?cè)　?zhēng)奪一定的經(jīng)濟(jì)、政治等資源的活動(dòng)。二、競(jìng)爭(zhēng)的性質(zhì)（-）社會(huì)性竟?fàn)巸H有社會(huì)性，沒(méi)有階級(jí)性，與制度的性質(zhì)無(wú)關(guān)，這應(yīng)該成為人們的基本共識(shí)。（二）對(duì)抗性，凡是竟?fàn)帲偘欢ǖ臎_突和對(duì)抗。在競(jìng)爭(zhēng)主體之間，由于信仰、立場(chǎng)、價(jià)值取向的不同，必然會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)小體現(xiàn)出這種差異。當(dāng)然，竟?fàn)幍膶?duì)抗性并不意味著只有沖突與對(duì)抗，

2、沒(méi)有合作。在現(xiàn)代社會(huì)，竟?fàn)幈仨毥⒃诤献骰A(chǔ)之上，競(jìng)爭(zhēng)各方并不永遠(yuǎn)都是敵人，也是朋友，是合作的伙伴?！笆聦?shí)證明，合作必須與競(jìng)爭(zhēng)同行，竟?fàn)幈仨毰c合作相伴。這二者是一對(duì)學(xué)生子，片面強(qiáng)調(diào)哪一方面都會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。（三）自由性凡競(jìng)爭(zhēng)必須是自由的，沒(méi)有自由就不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)一經(jīng)出現(xiàn)就要求自由，要求人身自由、財(cái)產(chǎn)自由、政治口由競(jìng)爭(zhēng)的口由包括參與的口由和選擇的口由兩個(gè)方面。所謂參與的口由，是指任何公民都可以口由地參與競(jìng)爭(zhēng)，也可以口由地退出競(jìng)爭(zhēng)，絕不受任何強(qiáng)制所謂選擇的口由，是指任何公民都町以口由地選擇口己滿意的競(jìng)爭(zhēng)者，不受任何命令或強(qiáng)

3、制。（四）公開(kāi)、公平性競(jìng)爭(zhēng)的公開(kāi)性，是指競(jìng)爭(zhēng)必須公開(kāi)進(jìn)行，在陽(yáng)光卜?進(jìn)行。竟?fàn)幍哪繕?biāo)要公開(kāi)，竟?fàn)幐鞣焦_(kāi)較量，競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果公之于眾。根據(jù)公開(kāi)性的要求，必須反對(duì)竟?fàn)幮〉陌迪洳僮?，竟?fàn)幐鞣讲坏貌纱ㄒ?jiàn)不得人的陰謀伎倆以贏得競(jìng)爭(zhēng)。竟?fàn)幗M織者也不得采川暗箱操作的方式，泄露信息給競(jìng)爭(zhēng)各方，或者暗屮影響其至內(nèi)定竟?fàn)幍慕Y(jié)局。競(jìng)爭(zhēng)的公平性，指競(jìng)爭(zhēng)各方都遵循機(jī)會(huì)均等原則，在同樣的竟?fàn)幰?guī)則F,實(shí)現(xiàn)公平的竟?fàn)幗Y(jié)果。（五）有限、有序性競(jìng)爭(zhēng)的有限、有序性是指，競(jìng)爭(zhēng)不是無(wú)限制的而是有限制的，不是自發(fā)無(wú)序的而是有規(guī)則有秩序的。一方面，競(jìng)爭(zhēng)并不是絕對(duì)的、萬(wàn)能的

4、，而是相對(duì)的、有限制的。竟?fàn)幨鞘侄味皇悄康?，是人類價(jià)值的一部分而不是全部，是依存于其他因素而不是高于其他因素。另一方而，競(jìng)爭(zhēng)不是放任口流、口發(fā)無(wú)序的，而是有規(guī)則有秩序的。丸爭(zhēng)的規(guī)則包括法律規(guī)則、道徳規(guī)則等，三、競(jìng)爭(zhēng)的根源（-）競(jìng)爭(zhēng)緣于資源的稀缺性所謂資源，通常是指自然界中天然存在的，與人類生產(chǎn)和生活息息相關(guān)的物質(zhì)和能源。資源具冇兩個(gè)基木特征:一是天然性，即自然界天然存在的，而不包括人類加工制造的；二是價(jià)值性，任何資源都具冇一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，能夠滿足人們的某種盂要。（-）競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生于人類的需要馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)正是在各種

5、盂要所形成的交往中發(fā)展起來(lái)的，即是人的需要構(gòu)成了人類交往的動(dòng)因。在人類的實(shí)踐中，個(gè)人為了自身的需要就不可避免地同他人產(chǎn)生一種競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，所以競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生于人的需要。（三）競(jìng)爭(zhēng)與一定的社會(huì)生產(chǎn)方式相聯(lián)系競(jìng)爭(zhēng)的木質(zhì)在于利益的沖突與競(jìng)爭(zhēng)，而利益是具體的、歷史的利益，正如馬克思所說(shuō)的那樣：“利益本身已經(jīng)是社會(huì)所決定的利益，……它的內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)的形式和手段是由不以任何人為轉(zhuǎn)移的社會(huì)條件決定的”。U!、競(jìng)爭(zhēng)的作用（-）競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)活力的源泉競(jìng)爭(zhēng)具有激勵(lì)作用。競(jìng)爭(zhēng)作為資源配置的一?種手段，它通過(guò)優(yōu)勝劣汰，把資源配置給強(qiáng)者。正因如此，競(jìng)爭(zhēng)能把競(jìng)

6、爭(zhēng)參與者內(nèi)在的和外在的諸要素，即與競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)有關(guān)的人和物的要素激活起來(lái)，變?yōu)楦脑飕F(xiàn)存事物（包括客體對(duì)象和主體能力）的巨大力量。<-）競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力競(jìng)爭(zhēng)具有選擇作用，物競(jìng)天擇、適者牛存，是自然界的規(guī)律，也是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。通過(guò)選擇，使先進(jìn)的得以保存，而使落后的最終被淘汰。所以，競(jìng)爭(zhēng)促使競(jìng)爭(zhēng)參與者不斷改革、不斷創(chuàng)新，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。（三）競(jìng)爭(zhēng)是社會(huì)變革的杠桿競(jìng)爭(zhēng)具冇革命作川，不僅推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展，而競(jìng)爭(zhēng)還以其“革命的批判性”，強(qiáng)冇力地摧毀一切阻礙社會(huì)發(fā)展的腐朽力量，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的革命性變化。核丿心競(jìng)爭(zhēng)力的定義是：“在一個(gè)

7、組織內(nèi)部經(jīng)過(guò)整合了的知識(shí)和技能，尤其是關(guān)于怎樣協(xié)調(diào)多種生產(chǎn)技能和整合不同技術(shù)的知識(shí)和技能”。從與產(chǎn)品或服務(wù)的關(guān)系角度來(lái)看，核心競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)際上是隱含在公司核心產(chǎn)品或服務(wù)里面的知識(shí)和技能，或者知識(shí)和技能的集合體。核心競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)企業(yè)能夠氏期獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的能力。是企業(yè)所特有的、能夠經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的、具有延展性，并且是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手難以模仿的技術(shù)或能力。核心競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)企業(yè)立于市場(chǎng)的根本，它是企業(yè)使自己區(qū)別于其他企業(yè)的標(biāo)志。核心競(jìng)爭(zhēng)力即為“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”攻辯問(wèn)題：1、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)前我們這個(gè)社會(huì)發(fā)展的前提是什么，是你方所強(qiáng)調(diào)的合作

8、嗎？答案：其實(shí)社會(huì)發(fā)展的前提是保證社會(huì)個(gè)體的多元差異，保證社會(huì)整體的競(jìng)爭(zhēng)向上性。今天我們們這個(gè)紛繁多元的社會(huì)能得以不斷發(fā)展考得就是競(jìng)爭(zhēng)。2、請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，你覺(jué)得當(dāng)今世界上那么多國(guó)際組織，還有很多的國(guó)際公約，國(guó)家法,他們建立氣力啊的目的是什么？是為了你們說(shuō)的很做嗎？答案：這些東習(xí)的產(chǎn)生誠(chéng)然是合作做協(xié)調(diào)的產(chǎn)