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《領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)建人生價(jià)值》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)建人生價(jià)值第一節(jié)樹立正確人生觀第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生觀第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境本章學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容第一節(jié)樹立正確的人生觀一、世界觀與人生觀1、世界觀的科學(xué)內(nèi)涵和形成世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。于人的生產(chǎn)和實(shí)踐中形成。2、人生觀與人性、人的本質(zhì)人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生意義、價(jià)值、目的、理想、信念、追求等問題的根本看法。只有以馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的理論為指導(dǎo)，才能真正形成科學(xué)的人生觀。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，是馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)理論的核心觀
2、點(diǎn)。馬克思反對(duì)抽象地理解人的本質(zhì),他認(rèn)為在考察人的本質(zhì)、理解人時(shí)，將人不僅作為自然存在物，而且是社會(huì)存在物。（1）人性人性是人作為社會(huì)存在物所具有區(qū)別于動(dòng)物的各種共同屬性，即人的各種特性和屬性。人的自然屬性人的自然屬性，是人的生理構(gòu)造和自然本能。第一、人的自然屬性不是人與動(dòng)物相區(qū)別的標(biāo)志，而是人類起源于動(dòng)物的佐證。第二、人的自然屬性與動(dòng)物的自然屬性不完全相同，是經(jīng)過社會(huì)文化熏陶了的自然屬性是受人的社會(huì)屬性制約的自然屬性。人的社會(huì)屬性·人的社會(huì)屬性是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類生活所具有的屬性。只有物質(zhì)結(jié)構(gòu)和功能的生命個(gè)體并不是
3、人?！艾F(xiàn)實(shí)的人”總是歷史的、具體的、處于一定的生產(chǎn)關(guān)系中的。離開一定的社會(huì)條件，人不可能有語(yǔ)言、不會(huì)有思維、也不會(huì)有人的情感和創(chuàng)造，充其量只能是生物學(xué)意義上的自然存在。人的精神自主性人是理性的存在，人能使自身的生命活動(dòng)本身成為自己的意志和意識(shí)活動(dòng)的對(duì)象。人的意識(shí)使人意識(shí)到自然的必然性，從而獲得生命活動(dòng)的自由，并進(jìn)而利用自然的必然性。（2）馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的經(jīng)典表述·“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》意義：說明人們?cè)诓煌瑫r(shí)代、不同民族階級(jí)何以具有不同的價(jià)值觀和文化性格
4、。二、人生目的與人生觀1、人生目的的內(nèi)涵從字源看，甲骨文、小篆中，目象眼睛形，外邊輪廓象眼眶，里面象瞳孔。其本義是眼睛，作動(dòng)詞是“看”；的：箭靶的中心。目的二字合起來(lái)，其意思便是：瞄準(zhǔn)靶子的中心，有的放矢。后來(lái)才被人們引申為行為主體預(yù)計(jì)達(dá)到的行為結(jié)果。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。2、人生目的是人生觀核心人生觀要回答有關(guān)人生不同層次的問題，它是由人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)主要方面構(gòu)成的思想體系。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度
5、，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度、就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。人生目的是是屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，也是人的實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)定。它是人生觀的核心，它決定和影響著人生態(tài)度和人生價(jià)值?！耙粋€(gè)人生命中的最大幸運(yùn)，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命?！薄獖W地利作家·茨威格樹立以為人民服務(wù)為目的人生觀人與其他動(dòng)物的不同，在于人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義。他
6、做各種事，有各種意義，各種意義合成一個(gè)整體，就構(gòu)成他的人生境界。3、樹立為人民服務(wù)的人生觀（1）這是由馬克思主義的性質(zhì)決定的。馬克思主義就是為工人階級(jí)和勞動(dòng)人民服務(wù)的理論。（2）實(shí)踐為人民服務(wù)的人生觀，代表了一種高尚的人生目的，應(yīng)該成為我們時(shí)代最先進(jìn)最崇高的精神。（3）只有確立為人民服務(wù)的人生目的，才能辨析拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等人生觀的實(shí)質(zhì)，自覺抵制它們的侵蝕。三、人生態(tài)度與人生觀1、人生態(tài)度的內(nèi)涵所謂態(tài)度是人們或個(gè)體對(duì)某一對(duì)象所持有的評(píng)價(jià)和行為傾向。所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本
7、看法。2、端正人生態(tài)度人生須認(rèn)真；人生當(dāng)務(wù)實(shí)；人生應(yīng)樂觀；人生要進(jìn)取。第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、價(jià)值觀與人生價(jià)值價(jià)值：是一個(gè)涵義廣泛的范疇，一般來(lái)說，價(jià)值是指客體能夠滿足主體需要即客體對(duì)主體的有用性。有劃分為物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值和人生價(jià)值三大價(jià)值之說。價(jià)值觀：價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀內(nèi)容：一是價(jià)值取向、價(jià)值追求，價(jià)值目標(biāo)；二是價(jià)值尺度和準(zhǔn)則。人生價(jià)值：是一種特殊的價(jià)值，是人們?cè)谏顚?shí)踐中形成的關(guān)于人生意義的看法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，也就是關(guān)于什么樣的人生目的最值得去追求、人怎樣生活才最有意義的觀點(diǎn)。
8、對(duì)社會(huì)所具有的作用和意義，稱為社會(huì)價(jià)值判斷社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)對(duì)個(gè)人所具有的作用和意義，稱為自我價(jià)值判斷自我價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。二、
