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1、和諧社區(qū)建設探討1、和諧社區(qū)的意義建設社會主義和諧社會是新世紀我們黨確立的新的社會發(fā)展目標，也是我們黨對什么是社會主義、怎樣建設社會主義的又一次理論升華。構建社會主義和諧社會是一項系統(tǒng)工程，而社區(qū)是社會的一個“縮影”，應當把創(chuàng)建和諧社區(qū)作為建設社會主義和諧社會的重要切人點，只有社區(qū)和諧了，整個社會的和諧才能成為一種現實。黨的十六屆四中全會確定了在我國“促進社會公平和正義，建立一個社會主義和諧社會”的目標，這是我們黨在新的歷史條件下執(zhí)政理念的重大轉折，是對馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展，也標志著國家戰(zhàn)略從單純的經濟增長轉向了追求社會和諧。構建社
2、會主義和諧社會是一個系統(tǒng)工程，它包括經濟與社會的和諧、政治與社會的和諧、文化與社會的和諧、自然與社會的和諧、個人與社會的和諧等。社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內的人們所組成的社會生活共同體，它是社會的細胞，社區(qū)和諧是社會和諧的基礎。社區(qū)的真正意義始終在于它是整體社會的一個“全息縮影”，作為局部的社區(qū)是一個包含了整體社會基本信息的獨立單元，社會的生活需求、利益關系、群體矛盾、階層結構和運行邏輯，在杜區(qū)都有對應的表現。社區(qū)是社會的一個窗口，把握了社區(qū)就在很大程度上把握了社會，把握了和諧社區(qū)建設的原理，對于把握和諧社會就有了基礎和借鑒。只有每?個基層社
3、區(qū)都是和諧的，都按和諧社會的要求做了，整個杜會的和諧才能實現。因此，應當把構建社會主義和諧社區(qū)作為構建社會主義和諧社會的重要切入點。2、和諧社區(qū)的涵義及特征和諧社區(qū)，應該是一個在社區(qū)與政府、社區(qū)與企業(yè)、社區(qū)與社會、社區(qū)與居民以及居民與居民之間講求民主法治、公平正義，誠信友愛,居民與環(huán)境和諧相處的充滿活力、安定有序、良性互動的社區(qū)。和諧社區(qū)應該具備以下特征：一是社區(qū)組織結構合理，各種規(guī)章制度完善，管理有序，社區(qū)穩(wěn)定安全。社區(qū)黨組織能夠充分發(fā)揮其領導核心作用，具有一支高素質的管理社區(qū)、服務社區(qū)的干部隊伍和社區(qū)隊伍，能夠真止尊重、真情交往、真誠服務
4、于廣大居民群眾。二是居民對社區(qū)事務能夠廣泛參與，居民民主意識強，社區(qū)自治化程度高。參與是構建和諧社區(qū)的生命線，沒有居民的廣泛參與，社區(qū)和諧就不可能實現，參與社區(qū)事務標志著居民既可以分享社區(qū)內的利益，又能夠承擔社區(qū)內的責任。三是社區(qū)內有輕松的文化氛圍和良好的社會風尚以及豐富多彩的娛樂休閑活動。四是社區(qū)的服務功能比較完善。社會服務、社會福利的社會化程度比較高，社會困難群體的生活能得到保障，社區(qū)單位和一般居民的物質文化生活需求能得到基本滿足。五是社區(qū)居民與環(huán)境和諧相處。捉倡“尊重自然、愛護環(huán)境”的生活觀念是和諧社區(qū)的第一標準。3、和諧管理理論概述1
5、987年,西安交通大學席酉民教授的《和諧理論與戰(zhàn)略》一書出版，他根據對有關組織系統(tǒng)和諧運行機制的思考，提出了“和諧理論”。(1)和諧理論概要和諧理論的研究對象是有可持續(xù)發(fā)展特性的組織。理論基礎是任何系統(tǒng)之間及系統(tǒng)內部的各要素都是相關的，且存在一種系統(tǒng)目的意義下的和諧機制。對和諧性的界定為：“系統(tǒng)和諧性是描述系統(tǒng)是否形成了充分發(fā)揮系統(tǒng)成員和子系統(tǒng)能動性、創(chuàng)造性的條件及環(huán)境，以及系統(tǒng)成員和子系統(tǒng)活動的總體協調性?！焙椭C管理系統(tǒng)觀為:組織發(fā)展兩軌兩場的控制機制。兩軌即系統(tǒng)的組織手段和社會的法律制度,它是系統(tǒng)成員的行為邊界，具有一定的強制性的約束力。
6、這是一種有形的約束。兩場即“協同力場”和“促協力場”。協同力場是由組織機能、人的精神、道德、行為習慣和系統(tǒng)文化等構成的一種無形的內部環(huán)境;促協力場是對協同力場產生影響的系統(tǒng)外部環(huán)境，它是一種無形的規(guī)范。理論構架為:運用系統(tǒng)觀，圍繞組織演進前后和諧態(tài)的對照比較，分析導致組織出現無序及不協調的負效應的構成成份，并針對之提出和諧控制機制，，同時設立和諧預警系統(tǒng)作為保證和監(jiān)控系統(tǒng)和諧演進的重要手段。(2)和諧理論特點①和諧理論在理論體系的建構上體現了古今貫通、中西結合及文理互補。在它不僅關注現代管理活動的特點和發(fā)展趨勢，同時也吸收了中國古代管理思想的
7、精華;既借鑒了西方先進的管理科學,也注意反映中國國情和民族文化傳統(tǒng);在體現理論的普適性的同時，又能針對中國自已問題形成獨具中國特色的解決方法;另外，還注意到自然科學規(guī)律研究結果對管理研究的啟發(fā)和借鑒,如物理和復雜系統(tǒng)研究的許多成果和思想的借用，也注意組織管理活動的人文特色，力求二者的有機整合。①和諧理論在理論的功能上不僅注重回答為什么、是什么，更注重回答怎么樣。和諧管理理論不僅關注和諧管理思想及其具體的理論描述,更關注組織管理冃標的實現，它從組織發(fā)展冃標入手，注重追求最有效地發(fā)揮組織系統(tǒng)整體功能的和諧機制的形成及組織向和諧態(tài)的演化過程調控。②
8、和諧理論在研究哲學上強調“總體論”和不斷追求“完善”（即和諧狀態(tài)）。它打破了傳統(tǒng)的管理“適度論”或“理性論”，提侶發(fā)展過程中不斷追求“完善”，明確了管理科學和藝術兩
