和諧社區(qū)建設(shè)探討

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1、和諧社區(qū)建設(shè)探討1、和諧社區(qū)的意義建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是新世紀(jì)我們黨確立的新的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，也是我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的又一次理論升華。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，而社區(qū)是社會(huì)的一個(gè)“縮影”，應(yīng)當(dāng)把創(chuàng)建和諧社區(qū)作為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要切人點(diǎn)，只有社區(qū)和諧了，整個(gè)社會(huì)的和諧才能成為一種現(xiàn)實(shí)。黨的十六屆四中全會(huì)確定了在我國“促進(jìn)社會(huì)公平和正義，建立一個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì)”的目標(biāo)，這是我們黨在新的歷史條件下執(zhí)政理念的重大轉(zhuǎn)折，是對(duì)馬克思主義理論的重要豐富和發(fā)展，也標(biāo)志著國家戰(zhàn)略從單純的經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)向了追求社會(huì)和諧。構(gòu)建社

2、會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它包括經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧、政治與社會(huì)的和諧、文化與社會(huì)的和諧、自然與社會(huì)的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧等。社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體，它是社會(huì)的細(xì)胞，社區(qū)和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。社區(qū)的真正意義始終在于它是整體社會(huì)的一個(gè)“全息縮影”，作為局部的社區(qū)是一個(gè)包含了整體社會(huì)基本信息的獨(dú)立單元，社會(huì)的生活需求、利益關(guān)系、群體矛盾、階層結(jié)構(gòu)和運(yùn)行邏輯，在杜區(qū)都有對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。社區(qū)是社會(huì)的一個(gè)窗口，把握了社區(qū)就在很大程度上把握了社會(huì)，把握了和諧社區(qū)建設(shè)的原理，對(duì)于把握和諧社會(huì)就有了基礎(chǔ)和借鑒。只有每?個(gè)基層社

3、區(qū)都是和諧的，都按和諧社會(huì)的要求做了，整個(gè)杜會(huì)的和諧才能實(shí)現(xiàn)。因此，應(yīng)當(dāng)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社區(qū)作為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要切入點(diǎn)。2、和諧社區(qū)的涵義及特征和諧社區(qū)，應(yīng)該是一個(gè)在社區(qū)與政府、社區(qū)與企業(yè)、社區(qū)與社會(huì)、社區(qū)與居民以及居民與居民之間講求民主法治、公平正義，誠信友愛,居民與環(huán)境和諧相處的充滿活力、安定有序、良性互動(dòng)的社區(qū)。和諧社區(qū)應(yīng)該具備以下特征：一是社區(qū)組織結(jié)構(gòu)合理，各種規(guī)章制度完善，管理有序，社區(qū)穩(wěn)定安全。社區(qū)黨組織能夠充分發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)核心作用，具有一支高素質(zhì)的管理社區(qū)、服務(wù)社區(qū)的干部隊(duì)伍和社區(qū)隊(duì)伍，能夠真止尊重、真情交往、真誠服務(wù)

4、于廣大居民群眾。二是居民對(duì)社區(qū)事務(wù)能夠廣泛參與，居民民主意識(shí)強(qiáng)，社區(qū)自治化程度高。參與是構(gòu)建和諧社區(qū)的生命線，沒有居民的廣泛參與，社區(qū)和諧就不可能實(shí)現(xiàn)，參與社區(qū)事務(wù)標(biāo)志著居民既可以分享社區(qū)內(nèi)的利益，又能夠承擔(dān)社區(qū)內(nèi)的責(zé)任。三是社區(qū)內(nèi)有輕松的文化氛圍和良好的社會(huì)風(fēng)尚以及豐富多彩的娛樂休閑活動(dòng)。四是社區(qū)的服務(wù)功能比較完善。社會(huì)服務(wù)、社會(huì)福利的社會(huì)化程度比較高，社會(huì)困難群體的生活能得到保障，社區(qū)單位和一般居民的物質(zhì)文化生活需求能得到基本滿足。五是社區(qū)居民與環(huán)境和諧相處。捉倡“尊重自然、愛護(hù)環(huán)境”的生活觀念是和諧社區(qū)的第一標(biāo)準(zhǔn)。3、和諧管理理論概述1

5、987年,西安交通大學(xué)席酉民教授的《和諧理論與戰(zhàn)略》一書出版，他根據(jù)對(duì)有關(guān)組織系統(tǒng)和諧運(yùn)行機(jī)制的思考，提出了“和諧理論”。(1)和諧理論概要和諧理論的研究對(duì)象是有可持續(xù)發(fā)展特性的組織。理論基礎(chǔ)是任何系統(tǒng)之間及系統(tǒng)內(nèi)部的各要素都是相關(guān)的，且存在一種系統(tǒng)目的意義下的和諧機(jī)制。對(duì)和諧性的界定為：“系統(tǒng)和諧性是描述系統(tǒng)是否形成了充分發(fā)揮系統(tǒng)成員和子系統(tǒng)能動(dòng)性、創(chuàng)造性的條件及環(huán)境，以及系統(tǒng)成員和子系統(tǒng)活動(dòng)的總體協(xié)調(diào)性?！焙椭C管理系統(tǒng)觀為:組織發(fā)展兩軌兩場(chǎng)的控制機(jī)制。兩軌即系統(tǒng)的組織手段和社會(huì)的法律制度,它是系統(tǒng)成員的行為邊界，具有一定的強(qiáng)制性的約束力。

6、這是一種有形的約束。兩場(chǎng)即“協(xié)同力場(chǎng)”和“促協(xié)力場(chǎng)”。協(xié)同力場(chǎng)是由組織機(jī)能、人的精神、道德、行為習(xí)慣和系統(tǒng)文化等構(gòu)成的一種無形的內(nèi)部環(huán)境;促協(xié)力場(chǎng)是對(duì)協(xié)同力場(chǎng)產(chǎn)生影響的系統(tǒng)外部環(huán)境，它是一種無形的規(guī)范。理論構(gòu)架為:運(yùn)用系統(tǒng)觀，圍繞組織演進(jìn)前后和諧態(tài)的對(duì)照比較，分析導(dǎo)致組織出現(xiàn)無序及不協(xié)調(diào)的負(fù)效應(yīng)的構(gòu)成成份，并針對(duì)之提出和諧控制機(jī)制，，同時(shí)設(shè)立和諧預(yù)警系統(tǒng)作為保證和監(jiān)控系統(tǒng)和諧演進(jìn)的重要手段。(2)和諧理論特點(diǎn)①和諧理論在理論體系的建構(gòu)上體現(xiàn)了古今貫通、中西結(jié)合及文理互補(bǔ)。在它不僅關(guān)注現(xiàn)代管理活動(dòng)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，同時(shí)也吸收了中國古代管理思想的

7、精華;既借鑒了西方先進(jìn)的管理科學(xué),也注意反映中國國情和民族文化傳統(tǒng);在體現(xiàn)理論的普適性的同時(shí)，又能針對(duì)中國自已問題形成獨(dú)具中國特色的解決方法;另外，還注意到自然科學(xué)規(guī)律研究結(jié)果對(duì)管理研究的啟發(fā)和借鑒,如物理和復(fù)雜系統(tǒng)研究的許多成果和思想的借用，也注意組織管理活動(dòng)的人文特色，力求二者的有機(jī)整合。①和諧理論在理論的功能上不僅注重回答為什么、是什么，更注重回答怎么樣。和諧管理理論不僅關(guān)注和諧管理思想及其具體的理論描述,更關(guān)注組織管理冃標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，它從組織發(fā)展冃標(biāo)入手，注重追求最有效地發(fā)揮組織系統(tǒng)整體功能的和諧機(jī)制的形成及組織向和諧態(tài)的演化過程調(diào)控。②

8、和諧理論在研究哲學(xué)上強(qiáng)調(diào)“總體論”和不斷追求“完善”（即和諧狀態(tài)）。它打破了傳統(tǒng)的管理“適度論”或“理性論”，提侶發(fā)展過程中不斷追求“完善”，明確了管理科學(xué)和藝術(shù)兩