高考語(yǔ)文必背古詩(shī)文情景默寫專題匯總

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1、高考語(yǔ)文必背古詩(shī)文情景默寫專題匯總1?劉邦，宋江無(wú)卓世之才，蓋世之武功，卻因善于馭人而成就一番大業(yè)，正如《勸學(xué)》所說(shuō)：,02.人無(wú)完人，卻可以在后天憑借外物使自己日益臻善，正如《勸學(xué)》借兩物變化所說(shuō),03.《勸學(xué)》中與“千里之行，始于足下”有異曲同工之處的是4.“青出于藍(lán)”出自《勸學(xué)》的,—,—o5?《登高》中由高到低，寫詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是《登高》中表現(xiàn)詩(shī)人羈旅孤獨(dú)之感。雖說(shuō)詩(shī)人歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,為了生計(jì)而操勞煩心，但一句,,卻不僅道出了他心中的自身之苦，更表現(xiàn)了對(duì)國(guó)運(yùn)的憂傷。杜

2、甫的《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D，然而詩(shī)人筆鋒突轉(zhuǎn)，由狀景轉(zhuǎn)寫悲情的句子是,O8?《魚我所欲也》表達(dá)與荀子“性本惡”論觀點(diǎn)相反的句子是9?《魚我所欲也》與“不義而富且貴，于我如浮云”一句有異曲同工之妙的句子是,O10.《魚我所欲也》中推測(cè)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之的句子是古龍《小李飛刀》中很多人物不論善惡都有自己所堅(jiān)守的事物。如李尋歡對(duì)林詩(shī)音的愛(ài)，荊無(wú)命對(duì)上官金虹的忠，孫駝子對(duì)承諾的堅(jiān)守……請(qǐng)你從《魚我所欲也》中找岀一句話解釋這種現(xiàn):,O在《鄒忌諷齊王納諫》中妻子回答鄒忌比徐公美之后

3、，鄒忌的反應(yīng)是,f。”在《鄒忌諷齊王納諫》中妻、妾、客都說(shuō)鄒忌比徐公美，但徐公來(lái)了之后，鄒忌的做法是—，—；,O在《鄒忌諷齊王納諫》中分析完齊威王的地位后，鄒忌得出來(lái)的結(jié)論是,O在《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王為進(jìn)諫者設(shè)立了上、中、下之賞，文中能闡述獲得下賞條件的句子是,O在《鄒忌諷齊王納諫》中齊威王原來(lái)的狀態(tài)是“王之蔽甚矣”，但實(shí)行了鄒忌的改革之后，與此形成鮮明對(duì)比的句子是;在《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的建議付諸實(shí)踐之后，群臣反應(yīng)十分良好。最終決定這一諷諫具有積極的政治意義的句子是《三峽》中皇帝的使

4、者在長(zhǎng)江中乘船傳達(dá)命令，以使者行路之迅速極言長(zhǎng)江中上游水流湍急的句子是,O《三峽》中寫三峽的春冬之景時(shí)運(yùn)用了四個(gè)形容詞來(lái)表示三峽之景趣味無(wú)窮的句子是《三峽》中以聽覺(jué)角度烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是《三峽》中從色彩上對(duì)三峽之景進(jìn)行描寫的句子是《關(guān)雎》中表現(xiàn)小伙子思念成疾、夜不能眠的句子是《關(guān)雎》中寫小伙子見(jiàn)姑娘采存菜的窈窕姿態(tài)，按捺不住心中愛(ài)意，拿出彈撥樂(lè)器吸引她，欲與之為友的句子是,《關(guān)雎》中寫小伙子拿出打擊樂(lè)器來(lái)取悅姑娘之前在水中擇取水草的句子是,O《觀滄?！分幸陨鷦?dòng)的描寫為主，但也有兩句詩(shī)用來(lái)敘

5、事，這兩句詩(shī)是,O《觀滄?！分小?O”詩(shī)人以景寫志，以翻涌的海波和矗立的島嶼來(lái)暗喻自己廣闊的胸懷?！讹嬀疲ㄆ湮澹分斜煌鯂?guó)維評(píng)價(jià)為有“無(wú)我之境”的詩(shī)句是《飲酒（其五》中用設(shè)問(wèn)手法說(shuō)明作者身居鬧市卻不感到喧鬧的原因的詩(shī)句是,O一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，《送杜少府之任蜀州》中以景寫情的句子是,O情深便無(wú)所謂天涯海角于是《送杜少府之任蜀州》道:《次北固山下》一詩(shī)蘊(yùn)含著事物發(fā)展規(guī)律的自然理趣，表達(dá)詩(shī)人樂(lè)觀向上，積極進(jìn)取的精神的一句是：《次北固山下》一詩(shī)中抒發(fā)感情與“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”相同的是:33.

6、《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：34.王維的《使至塞上》中“,。”一聯(lián)，敘事寫景，一石二鳥，十分巧妙。35.王維的《使至塞上》中“,。”一聯(lián)與“明月松間照，清泉石上流”同樣具有簡(jiǎn)約美。答案1.劉邦，宋江無(wú)卓世之才，蓋世之武功，卻因善于馭人而成就一番大業(yè)，正如《勸學(xué)》所說(shuō)：君子生非異也,善假于物也。2.人無(wú)完人，卻可以在后天憑借外物使自己日益臻善，正如《勸學(xué)》借兩物變化所說(shuō)故木受繩則直，金就礪則利。3.《勸學(xué)》中與“千里之行，始于足下”有異曲同工之處的是或否積珪步,無(wú)

7、以至千里。4.“青出于藍(lán)”出自《勸學(xué)》里的青，取之于藍(lán),而青于藍(lán)。5?《登高》中由高到低，寫詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回.《登高》中表現(xiàn)詩(shī)人羈旅孤獨(dú)之感。雖說(shuō)詩(shī)人歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，為了生計(jì)而操勞煩心，但一句艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯，卻不僅道出了他心中的自身之苦，更表現(xiàn)了對(duì)國(guó)運(yùn)的憂傷。杜甫的《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D，然而詩(shī)人筆鋒突轉(zhuǎn)，由狀景轉(zhuǎn)寫悲情的句子是萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)?！遏~我所欲也》表達(dá)與荀子“性本惡”論觀點(diǎn)相反的句

8、子是非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。9?《魚我所欲也》與“不義而富且貴，于我如浮云”一句有異曲同工之妙的句子是萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉。10?《魚我所欲也》中推測(cè)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之的句子是為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟。門.古龍《小李飛刀》中很多人物不論善惡都有自己所堅(jiān)守的事物。如李尋歡對(duì)林詩(shī)音的愛(ài)，荊無(wú)命對(duì)上官金虹的忠，孫駝子對(duì)承諾的堅(jiān)守……請(qǐng)你從《魚我所欲也》中找岀一句話解釋這種現(xiàn)象：是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。在《鄒忌諷齊王納諫》中妻子回答鄒忌比徐公