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1、安徽銅陵民俗習(xí)性民俗是廣大民眾所創(chuàng)造、亨用和傳承的?；钗幕?，是小國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活小的生動(dòng)體現(xiàn)。本屆民俗文化節(jié)“以傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目的展示、交流、合作為主要內(nèi)容，通過(guò)各種民俗表演、手工現(xiàn)場(chǎng)制作及江南民藝論壇，訃人們更加尊重傳統(tǒng)，親近占然。同時(shí)，也為安徽別具特色的民俗文化搭建展示和交流的平臺(tái)，進(jìn)一步擴(kuò)人了民俗文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力，對(duì)安徽推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)起到了積極作用。對(duì)提升屮華民族文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。據(jù)悉，作為本屆文化節(jié)的載體安徽民俗村，節(jié)后將成為銅陵市長(zhǎng)期面向國(guó)內(nèi)外游客的旅游開(kāi)放窗口和文化交流展示平臺(tái)。銅文化解讀青銅的發(fā)現(xiàn)和使用，是人類
2、文明開(kāi)始的標(biāo)志。青銅的冶煉，是人類改造口然物質(zhì)獲得的第一批成果Z—青銅文化的概念是指人類社會(huì)丿力史實(shí)踐過(guò)程中使用青銅所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。是人類知識(shí)水平總的概括，一一直延伸到社會(huì)結(jié)構(gòu)、倫理道等等。具體地說(shuō)，青銅文化是指青銅器具所包含、所反映的文化現(xiàn)象，以及所包含的文化內(nèi)涵。青銅器口她誕生Z日，就與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)汛科技、文化藝術(shù)以及信仰、審美等密切相關(guān)，體現(xiàn)并映射出強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵，從而形成了青銅文化。青銅吋代所創(chuàng)造的文化我們稱之為青銅文化，是特指青銅時(shí)代形成的文化的總和。春秋末期，中國(guó)冶鐵技術(shù)有了很大突破，得到口益廣泛的應(yīng)用，至秦漢時(shí)期,在武器、農(nóng)具方面，鋼
3、鐵逐漸取代了青銅。青銅時(shí)代作為一個(gè)時(shí)代結(jié)束了，但是,銅冶煉和銅器制作業(yè)并沒(méi)有因此衰落下去，相反，在更多的領(lǐng)域繼續(xù)得到縱深的發(fā)展，漢代甚至出現(xiàn)了青銅制品的乂一輝煌時(shí)期，銅制品始終貫穿于我國(guó)整個(gè)文明史，因而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。銅文化是中國(guó)文化的一個(gè)重耍組成部分，在歷史上曾占有中國(guó)文化的主導(dǎo)位置，銅文化自它一產(chǎn)生就與中國(guó)文化的發(fā)展同步，在每個(gè)發(fā)展時(shí)期又鑄銘著時(shí)代的印記。在秦以后的二千多年里，銅文化概插了社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，如貨幣、兵器、郵政、宗教、地震、冶金、天文、建筑、氣象、中醫(yī)學(xué)等等，銅文化與其它文化和互滲透、相互作用、同步發(fā)展，形成了中國(guó)民族的傳統(tǒng)文化。銅
4、文化與銅文物既有緊密聯(lián)系，又有重要區(qū)別。銅文物是遺存在社會(huì)上和埋藏在地卜?的有關(guān)銅的歷史文化遺物。一般地講，銅文物應(yīng)包括：占代銅冶鑄遺址、銅建筑、銅佛、古墓窖藏的丿力代冇價(jià)值的銅實(shí)物等。它們能反映各個(gè)時(shí)代的社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活等情況，各類青銅器反映的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容及包涵、折射出來(lái)的各種文化現(xiàn)象，我們稱之為青銅文化或者銅文化。銅文物，是銅文化必不可少的載體。從這個(gè)概念上講,銅文化包涵了所冇的銅文物。但是，文化是一種社會(huì)現(xiàn)彖，它又畢竟與文物有區(qū)別。文化是文明的靈魂，是一種在實(shí)踐獲得反過(guò)來(lái)乂指導(dǎo)規(guī)模實(shí)踐的日益豐富多樣的價(jià)值系統(tǒng)和認(rèn)識(shí)系統(tǒng)。文化有特有
5、的歷史創(chuàng)造積累和精神記憶。中華民族是一個(gè)創(chuàng)造了偉大文化的民族，中華民族的延續(xù)，海內(nèi)外炎黃子孫的聯(lián)結(jié)，靠的是小華民族共同鑄造和共同享有的小華民族傳統(tǒng)文化。一位歷史學(xué)家曾說(shuō)，中國(guó)的歷史是一部石頭的書、青銅的書。毫不夸張，銅文化是一部縮寫的中國(guó)百科全書。研究中國(guó)的銅文化，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化有著I?分重要的意義。銅陵做為一個(gè)城市，歷史是太短了，而她的采冶銅歷史，則是悠久而漫長(zhǎng)，或者說(shuō)由占至今，數(shù)千年都不曾中斷，因而積累、蘊(yùn)藏了以銅文化為主軸的銅都文化。銅陵做為中國(guó)古銅都，秉承了傳統(tǒng)，現(xiàn)代銅工業(yè)又創(chuàng)造了新的更為輝煌的銅文化。銅陵以銅得名，因銅興市，自然而然地就以銅文化做為
6、城市文化的內(nèi)核,這是銅陵人民智慧的結(jié)晶。銅文化活動(dòng)Z興起進(jìn)入上個(gè)世紀(jì)八十年代，改革開(kāi)放取得了初步成杲，對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)捉出了更高的要求，城市文化品位定位也開(kāi)始進(jìn)入人們關(guān)注的范圍，銅陵人開(kāi)始重視自己城市的歷史和文化，并在尋找一條城市文化與城市經(jīng)濟(jì)、城市建設(shè)相互影響、相互促進(jìn)的新路子。銅陵不斷地出土大量的青銅器和采冶銅遺址。市文物部門開(kāi)始進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)地挖掘和研究。1990年在銅陵召開(kāi)了“皖南古文化研討會(huì)”，1991年，市政府批準(zhǔn)銅陵縣天門鎮(zhèn)木魚(yú)山遺址、高聯(lián)村遺址、風(fēng)凰山金牛洞遺址、市羅家村大煉渣遺址等西周至宋代銅冶煉遺址在內(nèi)的九處銅陵市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
7、逐步開(kāi)始形成青銅文化的概念。與此同時(shí)，社會(huì)上有一批熱衷于青銅文化研究、宣傳的專業(yè)和業(yè)余愛(ài)好者，潛心研究，積極宣傳、探索將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的鏈接點(diǎn)。上世紀(jì)八I?年代末九I?年代初已在社會(huì)上形成一股青銅文化研究宣傳Z風(fēng)。由于銅陵市擁有豐富的古代青銅文化資源，乂有強(qiáng)大的現(xiàn)代銅工業(yè)基礎(chǔ)，同時(shí)銅文化社會(huì)活動(dòng)也已漸成體系和規(guī)模，銅陵市政府集思廣益，于1991年下半年決定于:1992年10月隆重舉辦'92中國(guó)青銅文化博覽會(huì)，并從1992年年初即著手籌備銅陵歷史上空前的盛會(huì)。使銅文化研究活動(dòng)由自發(fā)的社會(huì)活動(dòng)，轉(zhuǎn)為有組織、有計(jì)劃的整體活動(dòng)。博覽會(huì)的立足點(diǎn)是“
