淺談秦腔生角行當(dāng)演唱地嗓音訓(xùn)練

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1、實(shí)用淺談秦腔生角行當(dāng)演唱的嗓音訓(xùn)練魯力28603022408音教2班內(nèi)容摘要：秦腔，從藝術(shù)形式講上是一種聲腔藝術(shù)，秦腔生角的演唱是中國(guó)民族聲樂(lè)的一部分，秦腔生角行當(dāng)演唱的嗓音訓(xùn)練有自己獨(dú)特的一套體系。比如氣息是嗓音訓(xùn)練的基礎(chǔ)，道白是嗓音訓(xùn)練的重要途徑，秦腔生角行當(dāng)訓(xùn)練的方法有許多科學(xué)之處值得肯定，但隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，人們的審美要求也一直在變化，所以秦腔生角行當(dāng)?shù)纳ひ粲?xùn)練還應(yīng)借鑒科學(xué)的聲樂(lè)知識(shí)，使之不斷適應(yīng)人們的審美要求。各個(gè)生角行當(dāng)還應(yīng)在具體演唱過(guò)程中靈活運(yùn)用方法技巧，使之演唱與其人物的年齡，心理，身份相符合。本文結(jié)合

2、筆者自身所學(xué)，通過(guò)文獻(xiàn)，實(shí)地調(diào)查等研究，旨在找出秦腔生角演員嗓音訓(xùn)練中的不足與問(wèn)題，提出建議，讓秦腔古老的藝術(shù)在演唱中與我們所學(xué)聲樂(lè)很好的結(jié)合，讓更多的人了解它、學(xué)習(xí)他。關(guān)鍵詞：秦腔、生角行當(dāng)、演唱、嗓音訓(xùn)練一、研究綜述1、選題依據(jù)、意義文檔實(shí)用秦腔，是中國(guó)戲曲的一個(gè)重要組成部分，是有著三千多年古老歷史的一門(mén)集舞蹈、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、雜技、武術(shù)等的綜合性藝術(shù)，它有著如同大西北人一樣的高亢與激昂，是中國(guó)藝術(shù)殿堂的一只奇葩。古往今來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，秦腔這門(mén)藝術(shù)也一直在不斷地發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代的要求，完成歷史賦予這門(mén)藝術(shù)所要與之社會(huì)的政

3、治、經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的變化發(fā)展的神圣使命。中國(guó)秦腔是西北人的驕傲，是黃土地的自豪。作為當(dāng)代音樂(lè)專業(yè)學(xué)習(xí)者，我們有權(quán)利也有義務(wù)將這門(mén)大西北的藝術(shù)在現(xiàn)代音樂(lè)的沖擊之下，發(fā)揚(yáng)光大，讓更多的人來(lái)認(rèn)識(shí)它，了解他，熱愛(ài)它，學(xué)習(xí)它。筆者希望通過(guò)本文，可以改善秦腔生角行當(dāng)演唱靠嗓子、靠力氣等一些不好的習(xí)慣，使之學(xué)習(xí)和借鑒聲樂(lè)藝術(shù)上科學(xué)的方法使得秦腔生角演唱更加科學(xué)，更加完善，使秦腔這一地方劇種的演唱與聲樂(lè)藝術(shù)完美結(jié)合，去其糟粕，取其精華。讓現(xiàn)代人用時(shí)代賦予自己的使命去詮釋古老的秦腔藝術(shù)。讓秦腔古老的藝術(shù)在演唱中與我們所學(xué)聲樂(lè)很好的結(jié)合，讓更多的人了解

4、它、學(xué)習(xí)它。使秦腔的演唱適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，跟上社會(huì)發(fā)展的步伐。讓大西北這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式既有中國(guó)傳統(tǒng)的民族地方特色，又能讓更多的人欣賞它、熱愛(ài)它，走在時(shí)代的前列。不管是在何時(shí)、何地，這一傳統(tǒng)藝術(shù)總會(huì)綻放光芒，顯示出中華民族文化的絢麗色彩與大西北的豪放與激情。2、基本概念、基本理念秦腔，從藝術(shù)形式上講，是一種聲腔劇種。它的本質(zhì)現(xiàn)象就是聲音，主要包括演員的唱和樂(lè)隊(duì)的奏。而演員的演唱在演員塑造人物形象，人物性格有著舉足輕重的作用。秦腔的演唱是中國(guó)民族聲樂(lè)的中的一部分，它既有著中國(guó)民族聲樂(lè)的許多特點(diǎn)，也有著自己獨(dú)特的“秦聲”，慷慨激昂、

5、有柔有剛、剛?cè)岵?jì)。下面我就以秦腔生角行當(dāng)演唱的嗓音訓(xùn)練結(jié)合所學(xué)聲樂(lè)知識(shí)來(lái)談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)。文檔實(shí)用秦腔的生角行當(dāng)是秦腔中扮演除凈角行當(dāng)和丑角行當(dāng)所有男性的總稱。因其年齡、身份、社會(huì)地位以及所處的環(huán)境的不同，又分為紅生、須生、老生、小生、武生.、娃娃生等。紅生、老生扮演的是中年男子以上的男子，小生扮演各階層人物中的青年男子，是許多劇目中不可缺少的角色行當(dāng)，下至英俊少年.書(shū)生寒士，上有青年文臣武將。武生，顧名思義就是武功高超.身懷武藝的青壯年男子，娃娃生，就是童生、幼生，扮演未成年人。秦腔生角行當(dāng)?shù)纳ひ粲?xùn)練有許多科學(xué)之處，對(duì)秦腔生角

6、行當(dāng)?shù)难莩泻艽蟮膸椭?，掌握正確科學(xué)的嗓音訓(xùn)練方法是秦腔生角行當(dāng)演唱的必要條件，只有掌握了正確科學(xué)的嗓音訓(xùn)練方法才能使秦腔生角行當(dāng)?shù)难莩匀绲陌l(fā)揮聲音，靈活運(yùn)用聲音，從而更好地表現(xiàn)人物情感，使之秦腔生角行當(dāng)?shù)难莩弦粚訕牵訙?zhǔn)確地刻畫(huà)人物形象。3、國(guó)內(nèi)外研究狀況：秦腔生角行當(dāng)?shù)纳ひ粲?xùn)練以及演唱的聲樂(lè)藝術(shù)前輩們通過(guò)實(shí)踐總結(jié)了許多觀點(diǎn)和方法。何敏娟老師曾在《京劇嗓音訓(xùn)練中的幾點(diǎn)體會(huì)》中談到戲曲傳統(tǒng)唱法的諸多方面，在嗓音訓(xùn)練時(shí)必須注意各個(gè)行當(dāng)不同的訓(xùn)練方法，因?yàn)楦鱾€(gè)行當(dāng)人物的嗓音造型都和人物的性格、氣質(zhì)、年齡等緊緊相連。焦文彬，閆

7、敏學(xué)所著的《中國(guó)秦腔》中談到了秦腔生角行當(dāng)演唱的許多方法如“音中黃鐘，調(diào)入正宮”“運(yùn)氣丹田，字正腔圓”“唱訴結(jié)合，聲情并茂”“字中有態(tài)，音而兼容”“真嗓假嗓，交相成趣”等，陳幼韓在《藝海無(wú)涯，赤子奮舟》一文中寫(xiě)道語(yǔ)言是傳達(dá)思想感情的工具，唱戲首先必須得讓人聽(tīng)懂，戲曲美學(xué)中就提出“千金白念四兩唱”和“吐字是韻律的根”的戲曲吐字藝術(shù)，每個(gè)精微細(xì)節(jié)，深入探討，精心磨練，努力使自己吐字清晰圓滿，鏗鏘有力。秦腔生角演員的嗓音訓(xùn)練前輩們總結(jié)了許多方法，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。二、研究方法、研究對(duì)象在研究方法上，主要運(yùn)用邏輯分析法、邏輯歸納法、行

8、動(dòng)研究、分析與綜合等方法。筆者通過(guò)采訪秦劇團(tuán)生角演員的嗓音訓(xùn)練方法，查閱有關(guān)戲曲演員嗓文檔實(shí)用音訓(xùn)練相關(guān)資料，結(jié)合所學(xué)聲樂(lè)知識(shí)，請(qǐng)教聲樂(lè)老師。針對(duì)秦劇團(tuán)生角演員嗓音訓(xùn)練的方法提出幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。三秦腔生角行當(dāng)演唱嗓音訓(xùn)練的方法及存在的問(wèn)題1、氣息是秦腔生角行當(dāng)嗓音訓(xùn)練