淺談秦腔生角行當演唱地嗓音訓(xùn)練

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1、實用淺談秦腔生角行當演唱的嗓音訓(xùn)練魯力28603022408音教2班內(nèi)容摘要：秦腔，從藝術(shù)形式講上是一種聲腔藝術(shù)，秦腔生角的演唱是中國民族聲樂的一部分，秦腔生角行當演唱的嗓音訓(xùn)練有自己獨特的一套體系。比如氣息是嗓音訓(xùn)練的基礎(chǔ)，道白是嗓音訓(xùn)練的重要途徑，秦腔生角行當訓(xùn)練的方法有許多科學(xué)之處值得肯定，但隨著時代的發(fā)展，社會的發(fā)展，人們的審美要求也一直在變化，所以秦腔生角行當?shù)纳ひ粲?xùn)練還應(yīng)借鑒科學(xué)的聲樂知識，使之不斷適應(yīng)人們的審美要求。各個生角行當還應(yīng)在具體演唱過程中靈活運用方法技巧，使之演唱與其人物的年齡，心理，身份相符合。本文結(jié)合

2、筆者自身所學(xué)，通過文獻，實地調(diào)查等研究，旨在找出秦腔生角演員嗓音訓(xùn)練中的不足與問題，提出建議，讓秦腔古老的藝術(shù)在演唱中與我們所學(xué)聲樂很好的結(jié)合，讓更多的人了解它、學(xué)習(xí)他。關(guān)鍵詞：秦腔、生角行當、演唱、嗓音訓(xùn)練一、研究綜述1、選題依據(jù)、意義文檔實用秦腔，是中國戲曲的一個重要組成部分，是有著三千多年古老歷史的一門集舞蹈、美術(shù)、音樂、文學(xué)、雜技、武術(shù)等的綜合性藝術(shù)，它有著如同大西北人一樣的高亢與激昂，是中國藝術(shù)殿堂的一只奇葩。古往今來，隨著社會的發(fā)展，秦腔這門藝術(shù)也一直在不斷地發(fā)展，適應(yīng)時代的要求，完成歷史賦予這門藝術(shù)所要與之社會的政

3、治、經(jīng)濟相適應(yīng)的變化發(fā)展的神圣使命。中國秦腔是西北人的驕傲，是黃土地的自豪。作為當代音樂專業(yè)學(xué)習(xí)者，我們有權(quán)利也有義務(wù)將這門大西北的藝術(shù)在現(xiàn)代音樂的沖擊之下，發(fā)揚光大，讓更多的人來認識它，了解他，熱愛它，學(xué)習(xí)它。筆者希望通過本文，可以改善秦腔生角行當演唱靠嗓子、靠力氣等一些不好的習(xí)慣，使之學(xué)習(xí)和借鑒聲樂藝術(shù)上科學(xué)的方法使得秦腔生角演唱更加科學(xué)，更加完善，使秦腔這一地方劇種的演唱與聲樂藝術(shù)完美結(jié)合，去其糟粕，取其精華。讓現(xiàn)代人用時代賦予自己的使命去詮釋古老的秦腔藝術(shù)。讓秦腔古老的藝術(shù)在演唱中與我們所學(xué)聲樂很好的結(jié)合，讓更多的人了解

4、它、學(xué)習(xí)它。使秦腔的演唱適應(yīng)時代發(fā)展的要求，跟上社會發(fā)展的步伐。讓大西北這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式既有中國傳統(tǒng)的民族地方特色，又能讓更多的人欣賞它、熱愛它，走在時代的前列。不管是在何時、何地，這一傳統(tǒng)藝術(shù)總會綻放光芒，顯示出中華民族文化的絢麗色彩與大西北的豪放與激情。2、基本概念、基本理念秦腔，從藝術(shù)形式上講，是一種聲腔劇種。它的本質(zhì)現(xiàn)象就是聲音，主要包括演員的唱和樂隊的奏。而演員的演唱在演員塑造人物形象，人物性格有著舉足輕重的作用。秦腔的演唱是中國民族聲樂的中的一部分，它既有著中國民族聲樂的許多特點，也有著自己獨特的“秦聲”，慷慨激昂、

5、有柔有剛、剛?cè)岵?。下面我就以秦腔生角行當演唱的嗓音?xùn)練結(jié)合所學(xué)聲樂知識來談?wù)勛约旱挠^點。文檔實用秦腔的生角行當是秦腔中扮演除凈角行當和丑角行當所有男性的總稱。因其年齡、身份、社會地位以及所處的環(huán)境的不同，又分為紅生、須生、老生、小生、武生.、娃娃生等。紅生、老生扮演的是中年男子以上的男子，小生扮演各階層人物中的青年男子，是許多劇目中不可缺少的角色行當，下至英俊少年.書生寒士，上有青年文臣武將。武生，顧名思義就是武功高超.身懷武藝的青壯年男子，娃娃生，就是童生、幼生，扮演未成年人。秦腔生角行當?shù)纳ひ粲?xùn)練有許多科學(xué)之處，對秦腔生角

6、行當?shù)难莩泻艽蟮膸椭莆照_科學(xué)的嗓音訓(xùn)練方法是秦腔生角行當演唱的必要條件，只有掌握了正確科學(xué)的嗓音訓(xùn)練方法才能使秦腔生角行當?shù)难莩匀绲陌l(fā)揮聲音，靈活運用聲音，從而更好地表現(xiàn)人物情感，使之秦腔生角行當?shù)难莩弦粚訕牵訙蚀_地刻畫人物形象。3、國內(nèi)外研究狀況：秦腔生角行當?shù)纳ひ粲?xùn)練以及演唱的聲樂藝術(shù)前輩們通過實踐總結(jié)了許多觀點和方法。何敏娟老師曾在《京劇嗓音訓(xùn)練中的幾點體會》中談到戲曲傳統(tǒng)唱法的諸多方面，在嗓音訓(xùn)練時必須注意各個行當不同的訓(xùn)練方法，因為各個行當人物的嗓音造型都和人物的性格、氣質(zhì)、年齡等緊緊相連。焦文彬，閆

7、敏學(xué)所著的《中國秦腔》中談到了秦腔生角行當演唱的許多方法如“音中黃鐘，調(diào)入正宮”“運氣丹田，字正腔圓”“唱訴結(jié)合，聲情并茂”“字中有態(tài)，音而兼容”“真嗓假嗓，交相成趣”等，陳幼韓在《藝海無涯，赤子奮舟》一文中寫道語言是傳達思想感情的工具，唱戲首先必須得讓人聽懂，戲曲美學(xué)中就提出“千金白念四兩唱”和“吐字是韻律的根”的戲曲吐字藝術(shù)，每個精微細節(jié)，深入探討，精心磨練，努力使自己吐字清晰圓滿，鏗鏘有力。秦腔生角演員的嗓音訓(xùn)練前輩們總結(jié)了許多方法，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。二、研究方法、研究對象在研究方法上，主要運用邏輯分析法、邏輯歸納法、行

8、動研究、分析與綜合等方法。筆者通過采訪秦劇團生角演員的嗓音訓(xùn)練方法，查閱有關(guān)戲曲演員嗓文檔實用音訓(xùn)練相關(guān)資料，結(jié)合所學(xué)聲樂知識，請教聲樂老師。針對秦劇團生角演員嗓音訓(xùn)練的方法提出幾點認識。三秦腔生角行當演唱嗓音訓(xùn)練的方法及存在的問題1、氣息是秦腔生角行當嗓音訓(xùn)練