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《怎樣寫好考場(chǎng)議論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、怎樣寫好考場(chǎng)議論文一、文章立意要高遠(yuǎn)作文要“大氣”，有高足闊步之態(tài)、放達(dá)超邁之姿，寫岀氣慨不凡的文采。有高遠(yuǎn)的立意，要有才識(shí)。有了才識(shí)，就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識(shí)和氣量，就從思想上有了把握全局與選擇目標(biāo)的能力，就能形成獨(dú)立之見(jiàn)，就有了超越平庸、鉆堅(jiān)仰高的氣概和膽略；有了才識(shí)，就有了創(chuàng)造的自信和能力，面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，全面充分地展示自我。才識(shí)是高考作文的制高點(diǎn)，它決定了文章品位的高低。立意不高遠(yuǎn)的主要原因，是囿于自我的狹小天地，他們只停留在記錄自己的見(jiàn)聞感受、喜怒哀樂(lè)、榮辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小氣”。那么文章怎樣才能寫得立意深遠(yuǎn)而有才識(shí)呢？1＞力避平淡放眼高遠(yuǎn)。深刻高遠(yuǎn)，總是從宏闊而高遠(yuǎn)的
2、心靈視野岀發(fā)，立意總是追求更高的精神、價(jià)值、情感。必須把現(xiàn)實(shí)生活融入到作文中，不就事論事，盡量用大的眼光去看，要用世界的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、人生的目光去審視生活、生命和人生。在超越中，由低級(jí)到高級(jí)，由淺到深的大致順序是：自我f家庭f集體、階級(jí)f民族、國(guó)家f人類宇宙。如“習(xí)慣”，多數(shù)考生就習(xí)慣寫習(xí)慣，或生活習(xí)慣，或?qū)W習(xí)習(xí)慣，或性格習(xí)慣等，自甘平庸，流于一般。若能從宗教談到哲學(xué)，從理性高度對(duì)習(xí)慣加以思考，從科學(xué)談到政治，從歷史發(fā)展的層面對(duì)習(xí)慣進(jìn)行反思，從我國(guó)改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)，對(duì)習(xí)慣發(fā)出挑戰(zhàn)，這就不再是生活中一人一事的習(xí)慣了。這種習(xí)慣自然超越了一般，顯示了非凡的才識(shí)。2、古今中外縱橫馳騁。針對(duì)一個(gè)問(wèn)題，多角度分
3、析，多方向探尋，由一點(diǎn)向四周輻射的開(kāi)放性思考，便是發(fā)散思維。發(fā)散思考的實(shí)質(zhì)是展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，展開(kāi)多角度思維。“縱”就是縱向思考，按時(shí)間順序，古往今來(lái)地聯(lián)想。它由過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三部分組成。“橫”就是橫向思考，按空間順序四面八方地聯(lián)想。由“水”想到長(zhǎng)江、黃河、黑龍江，塔里木河……想到外國(guó)的江河湖海，都屬橫向思考，它能使認(rèn)識(shí)向四周延伸拓展?！纠慕梃b】仰慕你——中華文化曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛(ài)你的一切。中華——我的文化。那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章，仙樂(lè)飄飄；那是高山流水，那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麗書院的依依夕陽(yáng)
4、……漫步在中華的文化里，多少人醉得不知?dú)w路，多少人沉醉于那泛黃的書頁(yè)，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。因?yàn)樯類?ài)你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺(jué)中，流水靜默不流，華美的書頁(yè)一頁(yè)頁(yè)在腐朽。我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩(shī)寫賦，用程朱理學(xué)教化子民時(shí)，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開(kāi)始了科技革命，改寫了歷史……我們有四大發(fā)明，我們有地動(dòng)儀，我們有早他國(guó)一千多年的圓周率?？墒牵覀兊耐恋厣显杏氖且赞r(nóng)為本、固步自封的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國(guó)威，可是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白、杜甫，卻沒(méi)有哥白
5、尼、牛頓；我們知道天朝圣國(guó)，卻看不到外面的文明……我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開(kāi)物》、《農(nóng)政全書》去總結(jié)輝煌，卻忘了重新審視自己的文化……我們落后了。歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒(méi)有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細(xì)地審視……我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)是魯迅。我被深深地II動(dòng)了。我們不是不愛(ài)自己的文化，而是太愛(ài)，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智。旭日東升新的陽(yáng)光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信，去追求真理。中華大地走來(lái)了孫中山.李大釗，迎來(lái)了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國(guó)”的幻覺(jué)消失了，代替它
6、的是“與時(shí)俱進(jìn)舟我們激動(dòng)歡欣……我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒(méi)有全部接收，也沒(méi)有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧……遠(yuǎn)處，傳來(lái)“關(guān)關(guān)雎鳩”的樂(lè)聲，依舊那么傳神、清晰、生動(dòng)……點(diǎn)評(píng)：高遠(yuǎn)的立意，豐厚的文化底蘊(yùn)，激蕩的情懷，使全文有一種大氣之感。全文既沒(méi)有進(jìn)行抽象的理性分析，也沒(méi)有選取現(xiàn)實(shí)中具體的一兩件事，而是從宏觀的文化入筆，帶我們進(jìn)行了一次歷史與現(xiàn)實(shí)的穿越，最后“卒章顯志”——“我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化?！蔽恼陆Y(jié)構(gòu)要合體開(kāi)頭寫法：精巧簡(jiǎn)潔出觀點(diǎn)1?精巧簡(jiǎn)潔出觀點(diǎn)，開(kāi)門見(jiàn)山中心句。2?可用比喻式，排比式，比喻加排比式，引用式，摹寫式，
7、寓言式，導(dǎo)入式，概敘式（如材料作文），設(shè)問(wèn)式，破題式（詮釋標(biāo)題、話題，或闡釋本文觀點(diǎn)）3.100字以內(nèi)為宜。中間寫法：展開(kāi)三層說(shuō)理由1?緊緊扣住中心句，概括事理分層次。首先要根據(jù)中心的需要和事理的邏輯分出層次。注意：層意要概括，精美如警句，放在最前面，清楚又醒目。一層太少，二層單薄，三層為宜，四層也可，五層太多;層意不重復(fù)或交叉;層意與中心是因果或分總關(guān)系，層次與層次之間是并列或遞進(jìn)關(guān)系;千萬(wàn)不要
