資源描述：
《從跨文化交際角度看語言及性別關(guān)系及其原因探究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、從跨文化交際角度看語言及性別關(guān)系及其原因探究［摘要］人是社會(huì)動(dòng)物，社會(huì)性是人類的基本屬性之一。社會(huì)使“交際”成為必需，因此作為人類，“不交際是不可能”的。本文從跨文化交際角度出發(fā)，以整齊劃一的文化定勢為標(biāo)準(zhǔn)開展對(duì)兩性語言特征的對(duì)比研究，力圖找出并解決性別文化差異給跨文化交際帶來的誤解和矛盾等難題。［關(guān)鍵詞］跨文化交際跨性別交際語言性別矛盾原因［中圖分類號(hào)1G623.3［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349(2010)09-0027-02語言是人類最重要的交際工具。語言與其使用主體的性別之間的關(guān)系非常微妙。作為語言的一種社會(huì)變體，性別所導(dǎo)致的兩性之間的用語差異是人類語言中
2、最古老的差異形式，自人類產(chǎn)生開始就存在，而且隨著人類社會(huì)的發(fā)展變化。兩性之間的分工角色越來越明晰，這種語言變體的差異也越來越明顯。在世界上，交際每時(shí)每刻都在發(fā)生，英語的交際是communicate,這個(gè)詞與commonality(共同)有密切的關(guān)系，即共同就是交際的前提。交際是一個(gè)編碼和譯碼的過程,信息交流可以看成一個(gè)編碼和譯碼的心理活動(dòng)過程。有效的溝通是發(fā)生在信息發(fā)出者和信息接收者共享統(tǒng)一的或相近的語碼系統(tǒng)的前提下實(shí)現(xiàn)的。一、外國語言學(xué)對(duì)語言與性別的研究歷史回顧關(guān)于“語言與性別關(guān)系”的研究至少可以追溯到17世紀(jì)中葉。1665年，Robnefort所著的《HistoireNat
3、urelletMoraledesIlesAntillet》一書中記載歐洲人最初到達(dá)小安地列斯群島時(shí)，他們驚奇地發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)丶永毡扔〉诎踩四行耘c女性使用不同的語言（那男女之間怎么溝通?）。這應(yīng)該算是有關(guān)"語言與性別關(guān)系”研究的最早文獻(xiàn)。但遺憾的是，此后數(shù)百年間語言與性別的關(guān)系并沒有引起各領(lǐng)域?qū)W者足夠的重視。直至20世紀(jì)60年代末掀起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)浪潮極大地促進(jìn)了語言性別差異的研究，系統(tǒng)性研究才正式展開，這時(shí)的國外學(xué)者主要是研究語言變體的性別差異和語言中反應(yīng)的性別歧視。直到八九十年代，才開始研究在言語交際過程中的性別差異，學(xué)者們利用跨文化交際知識(shí)研究語言的性別差異，還利用社會(huì)學(xué)、語用學(xué)、心
4、理學(xué),甚至哲學(xué)知識(shí)去研究語言的性別差異，這在廣度和深度上較前一階段又深入了一層，使人們對(duì)這種特殊又古老的語言變體又有了新的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。二、性別文化的起源數(shù)千年前，當(dāng)人類的老祖宗還在洞穴里生活的時(shí)候，就開始了角色分配。也許那時(shí)男人和女人還享用著'‘同一種語言”，設(shè)想那時(shí)男人和女人都是一樣的，沒有體格上。思想上等的性別差異，他們可以共同去打獵，可是注定生孩子的女人們則因?yàn)樯⒆舆@段時(shí)期的不便，使得群體索性如此分工：男人出去打獵，女人在洞穴里看家、孩子和老人們。從此，一切開始發(fā)生微妙的變化。為了在遠(yuǎn)處就能發(fā)現(xiàn)獵物且能準(zhǔn)確地殺死獵物，當(dāng)獵物逃命的時(shí)候，能夠快速追上它，當(dāng)獵物垂死掙扎時(shí)
5、能與它搏斗，因此男人們形成有力量的體格和粗暴的性格。至于女人們，她們則等待男人們獵鹿、羊、象等高蛋白質(zhì)的大型動(dòng)物回家。女性在此期間會(huì)采集洞穴附近的水果野菜等富含纖維質(zhì)、維他命等菜類，在這種較為輕松的環(huán)境下她們可以互相交談，話題更是瑣碎和輕松，大多數(shù)時(shí)候這種交流是沒有目的性的閑談。而男性聚在一起卻不說話，這是因?yàn)榇颢C的緣故，出聲可能會(huì)嚇跑獵物，所以他們索性不說話，只有在關(guān)鍵的時(shí)候用簡短的話語指揮或者和同伴交流，這種交流是具有目的性的，很直接。他們常年在外打獵，強(qiáng)追他們不得不認(rèn)識(shí)路，而女性則過半呆在家里。以上這些現(xiàn)象，導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)，男性的空間思維要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于女性，而女性的語言能力要遠(yuǎn)
6、遠(yuǎn)強(qiáng)于男性；男人只有在需要的時(shí)候說話，也就是說，男人說話是為了“解決問題”；而女人說話只是為了說話。在這兩種最基本的也是迥然不同的思考邏輯之下，各種兩性之間的差異開始顯現(xiàn)，而兩性之間的矛盾也凸現(xiàn)出來。三、性別文化之形成中文"性別”一詞可分別由英文的"sex”和“gender”表示。然而這兩個(gè)詞在英文中的意思是有區(qū)分的，sex—詞只表達(dá)生理意義，是天生的，始于基因的遺傳。而gender一詞才表示性別文化和社會(huì)意義，是指人們以生理因素為基礎(chǔ)，受社會(huì)文化和心理因素的影響，產(chǎn)生的結(jié)果。所以gender是代代相傳的結(jié)果，sex是與生俱來的。在人類社會(huì)中，孩子的生理性別一旦確定，就會(huì)被父母
7、以不同的方式撫養(yǎng)，最開始起名字就有了性別特征，在中國女孩子的名字中有“芳"“潔"“婷”“嬪”“茜"“娜”“冰”等等，其起名字的原則是：文雅、大方、可愛、純潔、溫柔、賢惠等。男孩的名字中則往往含有：“超”“志”“豪”“博”“鵬”“俊”“偉”等等，起名的總體原則是：智慧、大氣、堅(jiān)毅、英俊、杰出、博學(xué)、偉大等。從名字開始，男孩就被期望成為男子漢，女孩成為溫柔善良的女人。墜地伊始，除了來自家庭，整個(gè)社會(huì)都在對(duì)他們朝著自己不同的性別發(fā)展施加著或多或少、潛移默化的影響。男孩被鼓勵(lì)更有進(jìn)取心，女孩要求懂禮
