淺論尚德琪的時(shí)評(píng)觀

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1、淺論尚德琪的時(shí)評(píng)觀淺論尚德琪的時(shí)評(píng)觀新聞評(píng)論是一個(gè)思想和觀點(diǎn)交鋒的領(lǐng)域，是一個(gè)行吟歌者與心靈斗士共生的領(lǐng)域。在這個(gè)領(lǐng)域中，涌現(xiàn)出許多歌者和斗士，他們用自己的作品推動(dòng)著時(shí)代的發(fā)展。尚德琪便是其中突出的一個(gè)。作為甘肅日?qǐng)?bào)新聞部主任、一個(gè)并非科班出身的準(zhǔn)新聞人，多年來(lái)用師者仁心為百姓吶喊，用娓娓道來(lái)、樸實(shí)無(wú)華的傲骨文風(fēng)替弱者祈福，成為當(dāng)前新聞評(píng)論界的一桿硬筆。其評(píng)論作品《微笑，并保持微笑》獲第十四屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，評(píng)論作品《始終想到“最低”處》獲第十八屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，成為近年來(lái)涌現(xiàn)出的為數(shù)不多的獲獎(jiǎng)作品多產(chǎn)頻出的時(shí)評(píng)家之一；并

2、已出版專欄評(píng)論集《表達(dá)》、《教師文集》（合著）、《影響力：專欄評(píng)論寫作實(shí)踐與研究》等作品。尚德琪寫時(shí)評(píng)，勤于思考，視野開闊，認(rèn)為這本身就是一個(gè)“個(gè)人表達(dá)”的過(guò)程，并明確強(qiáng)調(diào)自己時(shí)評(píng)創(chuàng)作的態(tài)度：有話好好說(shuō)。在時(shí)評(píng)寫作實(shí)踐中，他結(jié)合自己的文字表達(dá)風(fēng)格和獨(dú)特的思維視角，積極探索時(shí)評(píng)寫作形式，培養(yǎng)自己的表達(dá)個(gè)性，逐漸形成了樸實(shí)而靈動(dòng)、獨(dú)特而自然的個(gè)人風(fēng)格。師者仁心裝百姓出身農(nóng)民、十二年的基層中學(xué)教師生涯使尚德琪在時(shí)評(píng)創(chuàng)作中始終關(guān)注民生，心裝百姓。他曾說(shuō)，“最需耍理解的地方是農(nóng)村，最需要理解的人是農(nóng)民”,而關(guān)注“就業(yè)”時(shí)他則寫道，“沒工

3、作的人應(yīng)該關(guān)注所有的工作，所有的人都應(yīng)該關(guān)注找工作的人”O(jiān)尚德琪的作品構(gòu)思巧妙而平易近人，語(yǔ)言樸素又飽含智慧，往往能夠在平凡之中顯真情。正是這樣一種濟(jì)世為懷的心態(tài)和雅俗共賞的百姓語(yǔ)言成就了優(yōu)秀作品《始終想到“最低”處》。這是一篇從“最低”處著手，而將目光投向“最高”處的時(shí)評(píng)作品?！叭魏紊鐣?huì)中,都有一些人難以照料自己；如果沒有他人的關(guān)懷，他們就難以生存,也談不上有尊嚴(yán)的生活?！弊髌放c群眾語(yǔ)言保持了內(nèi)在的一致；同時(shí),精力集中，層層推進(jìn)，把解決“民生問(wèn)題”一步步引向“和諧社會(huì)”建設(shè)。無(wú)論是以平凡人物入手的巧妙構(gòu)思，還是文風(fēng)樸實(shí)、娓娓

4、道來(lái)的寫作手法，尚德琪總是心裝百姓，以一種平視的姿態(tài)出現(xiàn)、吶喊。在另一篇作品《當(dāng)貧窮成為一些人的資源》中，尚德琪這種濟(jì)世情懷也得到了充分顯現(xiàn)：“生活在窮人比較集中的地方，木應(yīng)該更了解窮人，更理解窮人，更同情窮人的處境。但令人遺憾的是，可能正因?yàn)榕c窮人長(zhǎng)期相處，一些人卻表現(xiàn)得更加麻木，更加陌生，更加無(wú)所謂?！痹谧髌分兴岢觯诜鲐氋Y金的使用上應(yīng)減少不必要的中間環(huán)節(jié)，這不僅是個(gè)窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題，也是個(gè)窮人心理學(xué)的問(wèn)題。師者仁心裝百姓，不僅僅體現(xiàn)在尚徳琪的作品寫作中，還滲透在其生活的點(diǎn)滴中?！笆杲處熒?，我一邊教著學(xué)生，也一邊培

5、養(yǎng)著自己；一邊考驗(yàn)著學(xué)生，也一邊證明著自己?！闭且?yàn)槌钟羞@種吋吋自省躬身行的人生態(tài)度，詢徳琪才能在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)堅(jiān)守口己的心靈救贖，扎根黃土地，扎根百姓心田。尚德謙遜助和諧作為一個(gè)時(shí)評(píng)家，注重推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)問(wèn)題解決是義不容辭的責(zé)任，而與此同樣重要的還有在國(guó)家、民族的危難關(guān)頭，用口己的作品感染人、激勵(lì)人、凝聚人。優(yōu)秀作品《微笑，并保持微笑》就是尚德琪在2003年非典肆慮期間發(fā)表的一篇專欄言論。對(duì)“醫(yī)生的微笑是一種堅(jiān)定”、“患者的微笑是一種信心”、“大家的微笑是一種平靜”三種微笑的解讀構(gòu)筑起作品骨架，將作品的主題融入醫(yī)生

6、、患者、大家三個(gè)層次，并將一系列畫面性的微笑串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成了樂(lè)觀向上的主旋律。作品將“微笑”作為一種堅(jiān)定、信心和平靜的符號(hào)，再以大量事實(shí)作支撐，突出了在特殊吋期，“微笑就是力量”、“微笑就是感染力”的主題。同時(shí)，作品語(yǔ)言風(fēng)格輕松含蓄，充滿散文氣息，與內(nèi)容相得益彰，也使文章更具可讀性和感染力。危難關(guān)頭，一篇好的新聞時(shí)評(píng)可以發(fā)揮出讓人意想不到的作用，也能體現(xiàn)吋評(píng)作者的深厚閱歷和人格魅力。詢徳琪給自己提的要求是:理論上不落伍，政治上不糊涂，思想上不遲鈍，行動(dòng)上不拖拉。他始終能敏銳地認(rèn)識(shí)到新生事物的新聞價(jià)值，能準(zhǔn)確把握正確的輿論導(dǎo)向。

7、正是憑借這種謙遜詢德的品質(zhì)，才給尚德琪的時(shí)評(píng)寫作開辟了一片飽含養(yǎng)分的土壤，并帶給他源源不斷的靈感。深邃哲思語(yǔ)犀利尚德琪勤于思考，筆耕不輟，工作Z余，他堅(jiān)持寫專欄文章。在《中國(guó)青年報(bào)》、《工人日?qǐng)?bào)》、《法制日?qǐng)?bào)》、《東方早報(bào)》、《雜文報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表雜文、隨筆、評(píng)論稿件達(dá)數(shù)百篇之多，影響廣泛。尤其是他的雜文，取材廣泛，議論深刻，充滿哲學(xué)意味的思忖，這也為他的時(shí)評(píng)寫作提供了更為多樣的風(fēng)格選擇。在吋評(píng)創(chuàng)作和專欄寫作過(guò)程中，詢徳琪力求融入雜文精悍犀利、智慧思辨的元素，并強(qiáng)調(diào)四性：敏感性、思想性、個(gè)人性、正義性。時(shí)評(píng)作者要敏感，一是指“有

8、刺激就要有反應(yīng)”，思想麻木不行，感覺遲鈍不行；二是指“有刺激才能反應(yīng)”，不能未酒先醉，不能無(wú)病呻吟。時(shí)評(píng)作者要有思想，一是指“多少要有一點(diǎn)道理”，沒有饃饃就不要空嚼；二是指“多少要有一點(diǎn)自己的道理”，不能嚼別人嚼過(guò)的饃饃。時(shí)評(píng)作者要有個(gè)性，一是指“用自己的嘴巴說(shuō)話”，不能捏腔