殷墟甲骨文的研究概況

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1、第一章甲骨文第一節(jié)殷墟甲骨文研究概況一、甲骨文與甲骨學1949年以前，出土甲骨文的地點，只有殷墟一處。因此很少冇人在“甲骨文”這個名稱上再加上“殷墟”二字。1949年以后，甲骨在其他地區(qū)也相繼被發(fā)現(xiàn)。1953年在鄭州二里崗出土了少量商代甲骨文（《文物參考資料》1954年5期）。接著，1954年在山西省洪洞縣坊堆村（《山西省洪洞縣坊堆村古遺址墓葬群清理簡報》，《文物參考資料》1955年4期）、1956年在陜西省長安縣張家坡、1975年在北京昌平白浮西周墓（《北京地區(qū)的又一重要考古收獲》，《考古》1976年4期）、1977年在陜西

2、省岐山縣風雛村，1988年在湖北省袈樊檀溪村（《西周有字卜骨在襄樊出土》,《中國文物報》1989年2月24日）、1991年在河北省邢臺南小汪（《邢臺南小汪周代遺存的發(fā)掘》，《文物春秋》1992年增刊）、1995—1996年在北京房山琉璃河遺址（《北京琉璃河遺址發(fā)掘又獲重大成果》，《中國文物報》1997年1月12H）等地也先后岀土了一些周代甲骨文，不過數(shù)量一般都很少。只有在岐山、抉風兩縣間的周原遺址所出數(shù)量最多，僅岐山縣風雛一?地就發(fā)現(xiàn)甲骨一萬多片，其屮有字甲骨近300）*10這些甲骨上的文字一般都較少而且字體纖小，需放人5倍才

3、能辨認（王宇信《西周甲骨探論》，小國社會科學出版社1984年。徐錫臺《周原甲骨文綜述》，三秦出版社1987年）。因此，今天所說的“甲骨文”，其時間和范圍都發(fā)生了改變。它不僅指商代也包括周代刻（偶爾也有寫的）在龜甲獸骨上的文字。我們這部書中所要介紹的只限于殷墟卬骨文?！耙笮妗笔巧掏醭砥诙汲堑倪z址，在今天河南省安陽市西北小屯村一帶。《史記?殷本紀》正義引《竹書紀年》卜I：“盤庚遷殷，至紂Z滅，二百五十三年，更不徙都?！币笮娈攨甲鳛橥砩潭汲?，共經(jīng)8代12王，歷時253年。年代約當公元詢14世紀至公元前11世紀。甲骨文的名稱叫法很多

4、。例如'‘甲文”、“龜甲文”、“龜版文”、“龜甲文字”、“龜刻文”等。由于甲骨文不僅刻寫在龜卩上，而月?還有寫刻在獸骨上的，稱“龜卩文”顯得不夠全面,故又叫作“契文”、“殷墟書契”、“殷契”等。又由于甲骨文不僅侑用刀契刻的，同時還有少量用毛筆寫的，稱“契文”等也顯得不夠全面，故乂叫作“貞卜文字”、“甲骨卜辭”、“殷墟卜辭”等。但是，甲骨文除多為占卜之辭外，還有少量是記事刻辭，故這兒種名稱也談不上確切。相比Z下，“甲骨文”是最恰當?shù)拿Q。所謂“甲”就是龜甲，主耍使用龜腹甲，間或用龜背甲；所謂骨，主要指的是牛的肩胛骨。甲骨文的數(shù)量

5、是以“片”來統(tǒng)計的。甲骨埋藏于地下，歷經(jīng)三千年之久，質地脆弱，出土后往往一版斷為數(shù)片。到了古董商手中，又被分像數(shù)家，不斷流動轉手，所以要精確統(tǒng)計是很不容易的。50年代初，陳夢家曾估計為10萬片（）解放后甲骨的新資料和整理研究）,《文物參考資料》1954年6期）。近年來，胡厚宣根據(jù)統(tǒng)計指出，日前全壯界收藏的甲骨人約侑15萬片左右。若每片以10字計算，總字數(shù)己超過100萬字。它大體上能夠反映商代后期使用文字的情況（《八十五年來甲肯文材料之再統(tǒng)計》，《史學月刊》1984年5期；《90年來甲骨資料的新情況》，《中國文物報》1989年9

6、刀1日）。卬骨文不重復的單字大概冇多少呢?于省吾指出：“截至現(xiàn)在為止，卬骨文不重復的字約四千五百多個，我們所認識的還超不過一千字。”（《關于古文字研究的若干問題》，《文物》1973年2期33頁）甲骨文的出現(xiàn)導致了一門學科的誕牛:，這就是現(xiàn)在大家知道的甲骨學。''甲骨學”這個詞是何人何時首創(chuàng)的，據(jù)胡厚宣《五十年甲骨學論著冃》一書所載，率先以“甲骨學”揭Z于論著標題的，是朱芳圃。朱氏是王國維在清華的弟了，他在1933年出版了專著《卬骨學文字編h1935年又出版了《甲骨學商史編》。此后“甲骨學”作為學科名稱便廣泛流行起來。甲骨學的內

7、涵有狹義與廣義Z分。狹義的甲骨學特指甲骨及其文字本身的研究。廣義的甲骨學則包括以甲骨文為材料的歷史文化的研究。我們所講的"甲骨學”單指前者。二、甲骨學基礎知識卬骨主要是古代占卜的遺物。在殷代崇拜祖先神和自然神的原始宗教是占據(jù)統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。殷人遇到疑難的事情一定要求神問卦，燒灼龜甲或獸骨，令其表面出現(xiàn)兆象（裂紋），以便據(jù)Z預測吉兇禍福。這種巫術在中國起源其早，在商代非常盛行。甲骨文絕大多數(shù)是占卜時所刻之辭，要通讀卜辭，必須要先了解有關甲骨的基礎知識,知道卜法的程序等。李學勤曾著有《關于甲骨的基礎知識》（《歷史教學》1957

8、年7期）一文，可以參看。殷代占卜所用的材料除龜?shù)母拱缺臣谆蚺５募珉喂峭?，冇時也用少量的羊、豬、鹿的肩胛骨。占卜之前，甲骨須先經(jīng)過整治。其整治過程人致如下：第一步，鋸削磨平。先將龜從腹甲和背甲ZI'可的甲橋（龜腹甲中部Z兩邊，有與背甲相連接的骨骼，因似自腹甲渡到背甲的橋梁，故學