宋朝不和親現(xiàn)象及其原因的探討【畢業(yè)論文】

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1、（20__屆）本科畢業(yè)設計思想政治教育宋朝不和親現(xiàn)象及其原因的探討10摘要：在我國古代歷史上，和親政策為各民族之間的融合和多民族國家的形成作出了重要貢獻。但并不是所有的朝代都積極采用了和親政策，如歷史上的兩晉、兩宋和明代，特別是兩宋時期，形成了一個沒有成功和親事件的特殊時期。到底是什么樣的原因造成了這樣一個特殊時期呢？是宋朝統(tǒng)治者不忍犧牲外嫁女子的權益,是宋朝在思想上根深蒂固的“中原正統(tǒng)思想”和強烈的“文化優(yōu)越感”的制約，是宋朝擁有的雄厚的經濟實力，還是少數民族政權對于和親的態(tài)度并不十分堅持呢？關鍵字：和親；兩宋；民族偏見；經濟實力；少數民族政權廣義上的和親是指中國古代兩個不同民族政權

2、，尤其是中原王朝和邊疆少數民族之間處理民族關系的一種重要方式。崔明德在《中國古代和親通史》中解釋說：和親是兩個不同民族政權或同一種族的兩個不同政權的首領出于“為我所用”的目的而進行的政治聯(lián)婚。縱觀中國歷史，通過和親來結束兩個對立民族的戰(zhàn)爭狀態(tài)，轉而建立起和平、友好、親睦的民族關系形態(tài)的現(xiàn)象經常發(fā)生。早在先秦就出現(xiàn)了“和親”之名，但是名副其實的和親則始于西漢。班固在《漢書》的第九十四卷寫到，“和親之論，發(fā)于劉敬”。在此以后，和親政策作為處理民族關系的一種特殊手段，活躍在我國古代民族關系史中。一、宋朝不和親的現(xiàn)象但是，在中國歷史上出現(xiàn)的和親大潮中還是存在一些不主張和親的特別時期，如兩晉、兩

3、宋和明代。特別是兩宋時期，我們基本上找不到它與其他民族和親的現(xiàn)象，甚至是在其他民族的士兵壓境的情況下，宋朝依然拒絕他們提出的和親要求。據《宋史》第三百一十三卷的《富弼傳》的記載：“契丹屯兵境上，遣其臣蕭英、劉六符來求關南地。朝廷擇報聘者，皆以其情叵測，莫敢行，夷簡因是薦弼”。富弼對遼主說，“北朝既以得地為榮，南朝必以失地為辱。兄弟之國，豈可使一榮一辱哉？”遼在自己的割地要求被宋朝拒絕后又提出新的要求，“吾主聞公榮辱之言，意甚感悟。今惟有結昏可議耳?！彼纬瑯舆€是拒絕，弼曰，“婚姻易生嫌隙，本朝長公主出降，赍送不過十萬緡，豈若歲幣無窮之利哉？”經過富弼和遼主的反復談判之后，雙方達成協(xié)議，

4、宋朝每年給遼朝絹二十萬匹和白銀十萬兩，遼放棄割地與和親的要求。正如史書記載，“契丹不復求婚，專欲增幣?！逼扔谶|的軍事壓力，宋朝拒絕割地后只能通過增加歲幣的方式來拒絕遼的和親要求。同樣的，在面對西夏的求親之舉時，宋也找借口拒絕了。西夏毅宗以兩歲的幼齡繼承王位，他的母親沒藏太后以及沒藏家族把握朝政。10西夏面對宋、遼、吐蕃三方面的壓力，國事上困難重重。特別是在遼和吐蕃兩個政權之間和親之后,對西夏造成了更大的軍事威脅。迫于這種形勢，西夏也開始考慮與這些民族政權之間進行和親來壯大自己的實力。西夏一開始先“請婚于契丹”,但是契丹主以“沒藏家族反復無?！睘槔碛删芙^了西夏的和親要求。宋仁宗嘉祐五年七

5、月,毅宗聽說遼與吐蕃想聯(lián)合來奪取河西走廊后，便想聯(lián)合宋朝壯大自己的力量來對抗遼與吐蕃的威脅?！独m(xù)資治通鑒》第一百九十六卷記載，“夏國主諒祚上表求太宗御制詩草隸書石本，欲建書閣寶藏之，且進馬五十匹，求《九經》、《唐史》、《冊府元龜》及本朝正至朝賀儀。詔賜《九經》，還其馬。諒祚又求尚主，詔答以昔嘗賜姓，不許”?？上В瑹o論西夏如何努力，“求親”要求還是被宋朝拒絕。宋朝為何屢次拒絕其他民族政權的和親，同時也不主動對他們提出和親要求呢？這在把和親政策作為處理民族關系重要手段的中國古代歷史上，可謂是獨樹一幟，究竟是什么樣的原因造成了宋朝的這一舉動也引起我們的思考。我們是不是可以從擔負和親重任的這些

6、女性的角度出發(fā)來為宋朝不和親找一個合理的理由:宋朝拒絕和親是因為出于對女子的憐惜，不忍犧牲其終身幸福。二、和親最大受害者是“外嫁女子”，而宋朝統(tǒng)治者并不在意她們的權益，因此對她們的憐惜并不是宋朝拒絕和親的理由在中原的農耕文明和少數民族的游牧文明不斷融合的過程中，一部分女性不得不走上歷史的前臺，扮演起調節(jié)民族關系的特殊“使者”。作為“使者”的外嫁女，也許并不一定都是皇帝的嫡女，但大多數都是皇室宗女。然而，只要這些“金枝玉葉”一旦被確定為和親的對象，那她們就與一同送去的大量絲綢、糧食、美酒等其他陪嫁物品一樣，只是給其他民族的禮品，將完全失去自由。除了要遠離故鄉(xiāng)和親人，飽受思念家鄉(xiāng)的痛苦，還

7、要適應當地的習俗。細君公主作為有史以來漢民族與少數民族和親的第一位公主，在元封六年下嫁于烏孫國王昆莫獵驕靡。烏孫地處天山腳下，天氣寒冷，游牧民族肉食酪漿的習慣，都讓生在明媚揚州，長在錦繡長安的細君公主難以適應。她又是個性格柔弱憂郁的人，加上語言不通，這一切都讓她更加的思念自己的故鄉(xiāng)。她寫的《悲愁歌》深刻反應了細君的內心痛苦、思念故鄉(xiāng)而又無力改變現(xiàn)狀的復雜心情：吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。穹廬為室兮氈為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內