被誤解的經(jīng)典.ppt

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1、被誤解的經(jīng)典世事滄桑,萬物變化。我們一直依據(jù)著經(jīng)典名言指導(dǎo)著我們的生活。但是現(xiàn)實(shí)中有許多經(jīng)典已經(jīng)被我們誤解,或殘缺,或故意,或操縱,甚至可能影響你的一生。所以作者搜集了多處被誤解經(jīng)典語句,肯定會(huì)對(duì)您有很大觸動(dòng)。天才是1%的靈感加上99%的汗水從小到大,老師都會(huì)用愛迪生的這句話教導(dǎo)我們好好學(xué)習(xí),天天向上?,F(xiàn)在才知道,雖然偉大的發(fā)明家愛迪生確實(shí)說過“天才那就是1%的靈感加上99%的汗水”這句話,但是,我們的老師和教材偏偏每次都漏掉愛迪生后面那關(guān)鍵的一句話:“但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要”。愛迪生中國是一只睡獅,一旦它醒來,整個(gè)世界都會(huì)為之顫抖這是拿破侖說

2、過的一句話,我們接受這句話,是因?yàn)橐粋€(gè)偉大的外國人對(duì)中國有如此崇高的評(píng)價(jià),作為一個(gè)中國人,我們深感自豪。而我們也深信這只睡獅已經(jīng)醒來,已經(jīng)讓世界感到它帶來的顫抖,因?yàn)橹袊嗣褚呀?jīng)站起來了,已經(jīng)當(dāng)驚世界殊了。但是我們很長一段時(shí)間不知道這句話的中間還有一句:“它在沉睡著,謝謝上帝,讓它睡下去吧”。拿破侖我們?cè)阱e(cuò)誤的時(shí)間,錯(cuò)誤的地點(diǎn),同錯(cuò)誤的對(duì)手打了一場錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭我們過去知道的是美帝國主義侵略朝鮮,而中國人民志愿軍則是一舉打敗了武裝到牙齒的美軍,取得了一個(gè)偉大的勝利。我們是第一個(gè)讓美國人在沒有取得勝利的情況下簽署了停戰(zhàn)協(xié)定,大滅了美帝氣焰。但是,布萊德利說的這段話卻是有前提的:“如

3、果我們把戰(zhàn)爭擴(kuò)大到全中國,那我們就會(huì)被卷入錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)同錯(cuò)誤的對(duì)手打一場錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭”。布萊德利將軍金錢是萬惡之源《圣經(jīng)》根源于人類的尊嚴(yán)與愛,是對(duì)宇宙最高心靈的敬重,你可以毫不畏懼地引用里面的話,并將生命托付給它。很多人認(rèn)為這句話出自圣經(jīng),但圣經(jīng)里面是‘喜愛金錢是萬惡之源’。喜愛金錢只是崇拜的手段,并不是目的。如果你沒有手段,就無法達(dá)成目標(biāo),也就是說,只知道當(dāng)個(gè)守財(cái)奴,那么金錢就是萬惡之源?!焙芏鄷r(shí)候,如果你有了錢,你就可以惠及你的家人、朋友,給他們快樂,更可惠及社會(huì),那么金錢就成了幸福之源?!甭蹇朔评找缘聢?bào)怨語出《論語》。東方文明一向被認(rèn)為是謙遜堅(jiān)忍,而《論語》又

4、是儒家的經(jīng)典。所以孔老夫子教我們:別人欺負(fù)你了,你要忍,而且你反而應(yīng)該對(duì)他更好,要用你的愛心去感化他。這就讓人感覺很有點(diǎn)肅然了。但原句不是這樣的?;蛟唬骸缘聢?bào)怨,何如?’子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德。也就是說孔子根本沒說過以德報(bào)怨,提倡以直報(bào)怨,就是用正確的方法去對(duì)付傷害,絕對(duì)不是“德”??鬃犹煜屡d亡,匹夫有責(zé)很多人都認(rèn)為是“每個(gè)普通人都對(duì)國家、民族的興旺負(fù)有責(zé)任”。但是在其原作《晚錄·正始》中有記載,“天下”指的是忠孝大義、綱常倫理,完全是是非觀、價(jià)值觀、道德觀取向的范疇?!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”指的也是人人都應(yīng)挺身而出保衛(wèi)忠孝大義、綱常倫理,使之免于淪喪。顧炎武吾

5、生也有涯,而知也無涯很多人理解為“生命有限,只是無限,所以一生都要不停的抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)”。但原句是“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已?!本褪钦f:生命是有限的,但知識(shí)是無限的,要我以本來有限的生命,去追求那種永遠(yuǎn)看不到邊的盡頭,這樣會(huì)搞死自己的”。他們認(rèn)為只是和糧食一樣,夠吃就行,不要總是沉浸在里面。莊子保持一致愚不可及很多人認(rèn)為這是偉大的思想家愛默生的一句名言。但實(shí)際上卻不是這樣的。“保持一致是有邏輯性和智力超群的表現(xiàn);缺乏這一特點(diǎn),則會(huì)被看衛(wèi)視腦筋不夠用,智力有障礙”啊。事實(shí)上這句話是這樣的“死腦筋的保持一致愚不可及”。“死腦筋”這個(gè)重要的限定詞,被歲月的流逝給吞噬

6、了。所以這句完全正確的話變得經(jīng)不起推敲了。不存在一個(gè)擲色子的上帝愛因斯坦曾經(jīng)說過:“上帝不擲色子。”他這句話是針對(duì)量子物理的測(cè)不準(zhǔn)原理,它徹底打破了“決定論”的物理學(xué),而愛因斯坦恰恰是支持決定論的,他認(rèn)為量子力學(xué)的不確定性觀念就好象上帝擲色子一樣不可相信。那么,我們的教材是怎樣篡改愛因斯坦的話的呢?教材說:“愛因斯坦反對(duì)量子物理,是因?yàn)閻垡蛩固褂X得量子物理學(xué)家承認(rèn)有一個(gè)擲色子的上帝存在,不是一個(gè)真正的唯物主義者?!睈垡蛩固勾嬖诩春侠怼按嬖诩春侠怼保诟駹柕倪@句“至理名言”幾乎連小學(xué)生都耳熟能詳。許多人為之困惑,卻不求甚解,認(rèn)為黑格爾這句話意思是說:凡是存在的事物就天然具有合理

7、性,“存在”是“合理”(價(jià)值判斷)的必要充分條件。這種誤解大概來自舊版本黑格爾著作翻譯者的謬誤?!缎∵壿嫛芬约啊斗ㄕ軐W(xué)》里,譯文是:“凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實(shí)的,凡現(xiàn)實(shí)的東西都是合乎理性?!焙诟駹柎嫣炖?,滅人欲“存天理,滅人欲”,是宋代理學(xué)大師朱熹提出。朱熹的天理人欲是什么?“飲食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也?!敝祆湔J(rèn)為,自然健康而情操高尚的生活,是天之理,因?yàn)槿吮仨氁燥埐拍芑钕氯?,必須有夫妻之事才能繁衍后代,而吃飯只要健康衛(wèi)生即可,一夫一妻也更利于家庭和諧。所以飲食和

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