一句一鏡頭 一詩一電影.doc

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1、一句一鏡頭一詩一電影——數(shù)字時(shí)代的古典詩詞欣賞舉隅2016-09-12?王兆鵬?中學(xué)語文教學(xué)詩詞是抒情言志的。但詩詞中的情志，不是直接的言說陳述，而是通過營構(gòu)可視化的畫面、鏡頭來呈現(xiàn)。蘇軾說王維“詩中有畫”，說的就是這個(gè)道理。不過，蘇軾如果是在今天，他不僅會(huì)說王維的詩中有畫，而且會(huì)說“詩中有鏡頭，詩中有電影”。實(shí)際上，詩詞的每個(gè)字都有形象感，每句詩都有畫面感、鏡頭感。所以，我提出：古典詩詞是一句一鏡頭，一詩一電影。閱讀欣賞詩詞，就是要讀出每句詩詞所呈現(xiàn)的鏡頭感，將整首詩詞看作是一部微電影，這樣才能品味出詩詞獨(dú)特的藝術(shù)

2、韻味。怎樣讀出詩詞中的鏡頭感、電影味呢？這需要想象。創(chuàng)作詩詞要有想象力，欣賞詩詞同樣需要想象力。當(dāng)代著名詞學(xué)家吳世昌先生在《讀詞須有想象》中說：“要欣賞或批評(píng)詞，光是了解字句、典故、章法等項(xiàng)是不夠的，還得要有想象力。文藝和別的作品不同，一個(gè)作家不會(huì)把所有的話都說完。尤其是詩人，他只能提出幾個(gè)要點(diǎn)，其余的部分要靠讀者自己去想象、配合、組織?！薄肮派飳W(xué)者發(fā)現(xiàn)一個(gè)獸類的牙齒或脊椎，便能算出它的頭角該有多大，軀干該有多長。這可以說是一種還原的工作。我們讀詞，也應(yīng)該有這種還原的能力?！毕胂笈c還原，是欣賞詩詞的關(guān)鍵。通過想象，

3、把詩人詞家所創(chuàng)造的情境還原重構(gòu)出來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞中豐富多彩的藝術(shù)世界和情感世界，走近古人的心靈，感悟古人的智慧。我們現(xiàn)在所處的數(shù)字時(shí)代，是一個(gè)讀屏的時(shí)代、一個(gè)影像的時(shí)代。過去所說的鏡頭，也許只是少數(shù)人擁有，現(xiàn)在普通民眾都擁有手機(jī)、相機(jī)和電腦。我們現(xiàn)在欣賞詩詞，不止是把詩詞的鏡頭感、畫面感在腦海中想象出來，還能通過電腦視頻把它還原出來、再現(xiàn)出來，把每一首詩詞變成一部微電影，變成一個(gè)有影像有聲響的視頻，讓欣賞詩詞變得有味有趣好玩，不僅是讓學(xué)生動(dòng)腦，還可以讓學(xué)生動(dòng)手，讓學(xué)生自己去收集與所學(xué)詩詞作品相關(guān)的影像素材或拍攝相應(yīng)

4、的鏡頭，自己動(dòng)手做視頻，把一首首詩詞變成一部部微電影。這樣，欣賞古典詩詞，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的想象力，也能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，讓學(xué)生所擁有的計(jì)算機(jī)由游戲工具變成學(xué)習(xí)工具，變成搜集有用信息資料、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的工具，從沉迷游戲的世界轉(zhuǎn)入藝術(shù)創(chuàng)造的世界。我們老師，充當(dāng)詩詞欣賞導(dǎo)演的角色，引導(dǎo)學(xué)生怎樣去想象、怎樣去還原詩詞中的鏡頭感、畫面感?！?僅以大家最熟悉的孟浩然《春曉》為例：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！钡谝痪?，“眠”，是一個(gè)動(dòng)作，也是一種狀態(tài)，即睡眠。欣賞不能到此為止，我們還要引導(dǎo)學(xué)生去想象，誰

5、在睡眠？詩人。進(jìn)一步問，詩人是男人還是女人？是位老年人還是位年輕人？讓學(xué)生上網(wǎng)去查閱詩人孟浩然的文字傳記資料和圖像資料，這樣就把詩人這個(gè)抽象的人物身份變成了一個(gè)活生生的人。究竟是老人還年輕人，是怎樣的裝扮，由學(xué)生根據(jù)這首詩的創(chuàng)作年代自己去想象和定位。還要問：詩人睡眠，是在哪里睡？床上睡、屋里睡。什么樣的床、什么樣的房屋？學(xué)生可以自由想象和創(chuàng)造。這樣，由“眠”一個(gè)動(dòng)作就想象和還原出了人物、空間、場景。再問：什么時(shí)候睡？“夜”里。睡多長？從夜到“曉”。這樣就有了時(shí)間。“夜”和“曉”，都不是抽象的時(shí)間，可以通過具體的景物、

6、光亮的變化來呈現(xiàn)“夜”的情景和“曉”的情景。網(wǎng)上可搜索到無數(shù)的夜景和拂曉清晨的景色，用這些夜景和曉景作為睡“眠”人的活動(dòng)時(shí)空環(huán)境。再進(jìn)一步引導(dǎo)：詩人是在什么季節(jié)睡眠？“春”天。春天，不是一個(gè)抽象的季節(jié)概念，引導(dǎo)學(xué)生去想象他所熟悉的記憶最深刻的春景春光是什么樣子。古代畫家曾說：“春之精神寫不出，以草樹寫之?！币馑际牵卯嬅鏌o法直接表現(xiàn)“春”這個(gè)實(shí)在卻無法感知觸摸的季節(jié)感，但可用可見的春天特有的草樹花木來表現(xiàn)。今天，我們可以讓學(xué)生上網(wǎng)去搜索各種春日的影像圖片，來呈現(xiàn)“春”日的景象?！按好卟挥X曉”就構(gòu)成了一系列鏡頭：在風(fēng)光

7、明媚、百花盛開的春季的一個(gè)晚上，一座村莊，一間房屋，房屋里一張床，床上躺著一位似睡非睡的詩人，清晨醒來。學(xué)生可以將這些畫面、人物、動(dòng)作的音像圖片通過剪輯軟件組合成一連串的鏡頭、視頻。?“處處聞啼鳥”的“鳥”，不止是一個(gè)名詞，要想象出鳥的形狀、名稱：燕子、黃鸝、杜鵑、鷓鴣、麻雀？這些鳥是靜態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的？是靜音的還是有聲響的，“啼鳥”就啟示我們，鳥都在“啼”唱。于是我們要想象出各種鳥不同的叫聲。如鷓鴣的叫聲像“行不得也哥哥”，杜鵑的叫聲像“不如歸”，布谷的叫聲像“布谷布谷”或“不哭不哭”。南宋大詞人辛棄疾《添字浣溪沙·

8、三山戲作》曾把鷓鴣和杜鵑兩種鳥的叫聲諧音說得很形象：“繞屋人扶‘行不得’，閑窗學(xué)得鷓鴣啼。卻有杜鵑能勸道：‘不如歸。’”鷓鴣叫聲是“行不得”，杜鵑叫聲是“不如歸”。進(jìn)而問：鳥在什么地方啼鳴？樹林里、屋檐下。北宋詞人周邦彥《蘇幕遮》不是有“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”嗎？“處處”，表明不止一樹一屋有鳥叫，而是房前屋后、林間路上，到處都是鳥叫，那時(shí)的自然