大學(xué)生該怎樣愛國(guó).ppt

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1、大學(xué)生應(yīng)該怎樣愛國(guó)國(guó)家的含義國(guó)家不是像地球那樣的自然存在物，也不是像個(gè)人那樣的具有精神和意志的主體。?國(guó)家的“內(nèi)涵”應(yīng)該是是一片領(lǐng)土、領(lǐng)空及其資源，一群人口及其思想、文化。為什么要愛國(guó)？國(guó)家是屬于全體國(guó)民，國(guó)家就像我們?nèi)w國(guó)民的孩子，我們生，我們養(yǎng)，我們教?！薄?guó)家是我們?nèi)w國(guó)民建立的，是屬于我們?nèi)w國(guó)民的，國(guó)家就像我們自己的孩子，我們?nèi)w國(guó)民是國(guó)家的母親?。?！我們有責(zé)任愛護(hù)養(yǎng)育這個(gè)孩子，因?yàn)檫@個(gè)孩子是我們的現(xiàn)在及我們后代的未來。愛國(guó)主義的分類個(gè)人愛國(guó)主義官方愛國(guó)主義符號(hào)愛國(guó)主義個(gè)人愛國(guó)主義個(gè)人愛國(guó)主義是一種感性

2、、自愿的愛國(guó)主義。這種類型的愛國(guó)者有著某種確定的愛國(guó)觀，如對(duì)過期保持尊敬；不僅如此，他們經(jīng)常堅(jiān)持認(rèn)為，所有的公民，都應(yīng)該具有與其本人相同的愛國(guó)觀，而不允許有例外。這種愛國(guó)主義在結(jié)構(gòu)上與其它的價(jià)值觀理念/運(yùn)動(dòng)相似，其政治上的表現(xiàn)為，力圖讓其本人的價(jià)值觀得到更好的法律支持。官方愛國(guó)主義官方愛國(guó)主義具有高度象征性的正式內(nèi)容的愛國(guó)主義，不管在什么情況下，所有政府總會(huì)促進(jìn)之。它是國(guó)家自身的邏輯推論，其法理基礎(chǔ)是“國(guó)家為政治社會(huì)的公共福利的表現(xiàn)”。國(guó)家紀(jì)念碑、退伍軍人節(jié)、偉人/歷史事件紀(jì)念節(jié)等，都是官方愛國(guó)主義的典型例子。政

3、府可能會(huì)出于各種原因，發(fā)動(dòng)一些愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，來提升公民對(duì)國(guó)家與國(guó)家標(biāo)志物的認(rèn)同。符號(hào)愛國(guó)主義愛國(guó)主義極度依賴于標(biāo)志性的行為，如：升國(guó)旗、唱國(guó)歌、參加大型集會(huì)、在車駕上貼上愛國(guó)的標(biāo)簽等各種在公眾場(chǎng)合宣告對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)的行為。在戰(zhàn)時(shí)，符號(hào)愛國(guó)主義常用于提升士氣、增加戰(zhàn)時(shí)的努力。而在和平時(shí)期，愛國(guó)主義并不能像戰(zhàn)時(shí)那樣方便的衡量對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，但并不為愛國(guó)者所拋棄。例如，在平日的政府場(chǎng)所向國(guó)旗敬禮的行為，被視為是與在戰(zhàn)場(chǎng)上向國(guó)旗敬禮同等愛國(guó)程度的行為。愛國(guó)主義的基本要求1，愛祖國(guó)的大好河山；2，愛自己的骨肉同胞；3，愛祖國(guó)的

4、燦爛文化；4，愛自己的國(guó)家。作為大學(xué)生應(yīng)該怎樣愛國(guó)作為一個(gè)大學(xué)生，我認(rèn)為宏觀的愛國(guó)主義對(duì)我們而言太過不切實(shí)際，我們既不是政客，不是科學(xué)家，也不是軍人。不能為國(guó)家提供政治策略，不能為國(guó)家發(fā)明高科技產(chǎn)品，同樣也不能保家衛(wèi)國(guó)?，F(xiàn)在的我們只能從微觀方面考慮，即個(gè)人。作為一個(gè)在校大學(xué)生，我們應(yīng)該從自身的德、智、體等方面考慮。努力在有限的時(shí)間里，將自己發(fā)展成為一個(gè)優(yōu)秀的人才，只有這樣才能為祖國(guó)的將來做出貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)真正的“愛國(guó)”。為中華之崛起而讀書?！芏鱽?天下興亡，匹夫有責(zé)?！ㄇ澹╊櫻孜鋹蹏?guó)主義就是千百年來鞏固起來的

5、對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情?！ǘ恚┝袑帪樽鎳?guó)而死，那是最美的命運(yùn)?。　ǚǎ┐笾亳R愛國(guó)是文明人的首要美德?！ǚǎ┠闷苼鰫圩鎳?guó)高于一切?！úㄌm）肖邦誰不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類?！ǘ恚﹦e林斯基Ending