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《高考語文必背古詩文64篇(大綱整理版).doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、一、高考古詩文背誦篇目(初中50篇）1.《論語》2.《魚我所欲也》3.《生于憂患死于安樂>孟子4.《曹劌論戰(zhàn)》左傳5.《鄒忌諷齊王納諫>>戰(zhàn)國策6.《前出師表》諸葛亮7.《桃花源記》陶淵明8.《三峽》酈道元9.《馬說》韓愈10.《陋室銘》劉禹錫11.《小石潭記》柳宗元12.《岳陽樓記》范仲淹13.《醉翁亭記》歐陽修14.《愛蓮說》周敦頤15.《記承天寺夜游》蘇軾16.《送東陽馬生序》宋濂17、《關睢》詩經(jīng)18．《蒹葭》詩經(jīng)19.《觀滄?！凡懿?0.《飲酒》陶淵明21.《送杜少府之任蜀州》王勃22.《次北固山下》王灣23.《使至塞上》王維24.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白25.《行路難
2、》李白26.《望岳》杜甫27.《春望》杜甫28.《茅屋為秋風所破歌》杜甫29.《白雪歌送武判官歸京》岑參30.《早春呈水部張十八員外》韓愈31.《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫32.《觀刈麥》白居易33.《錢塘湖春行》白居易34.《雁門太守行》李賀35.《赤壁》杜牧36.《泊秦淮》杜牧37.《夜雨寄北》李商隱38.《無題》李商隱39.《相見歡》李虞40.《漁家傲》范仲淹41.《浣溪沙》晏殊42.《登飛來峰》王安石43.《江城子》乙卯正月二十夜記夢蘇軾44.《水調歌頭》蘇軾45.《游山西村》陸游46.《破陣子》辛棄疾47.《過零丁洋》文天祥48.《天凈沙.秋思》馬致遠49.《山坡羊(潼關懷
3、古)》張養(yǎng)浩50.《己亥雜詩》龔自珍二、高考古詩文背誦篇目（高中14篇）1.《勸學》荀子2.《逍遙游》莊子3.《師說》韓愈4.《阿房宮賦》杜牧5.《赤壁賦》蘇軾6.《氓》詩經(jīng)7.《離騷》屈原8.《蜀道難》李白9.《登高》杜甫10.《琵琶行》白居易11.《錦瑟》李商隱12.《虞美人》李煜13.《念奴嬌.赤壁懷古》蘇軾14.《永遇樂.京口北固亭懷古》辛棄疾-14-高考語文必備古詩文64篇1.《論語》十六則子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！弊釉唬骸澳R之，學而不厭，誨人不倦
4、，何有于我哉？”子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內自省也?！弊釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也。”子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊釉唬骸坝桑d女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬骸俺劦?，夕死可矣?！弊釉唬骸百|勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸安粦嵅粏?、不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！弊迂晢栐唬骸翱孜淖?/p>
5、何以謂之'文'也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之'文'也。”子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利。”子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”2.《魚我所欲也》(孟子)魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所
6、惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。-14-3.生于憂患，死于安樂(孟子)舜發(fā)
7、于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。4.曹劌論戰(zhàn)《左傳》十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰："肉食者謀之，又何間焉？"劌曰："
