胡仁烏力格爾的傳播學研究.pdf

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5、、受眾(聽眾)、效果影響(深層次的影響和淺層次的影響)等環(huán)節(jié)的研究。緒論，主要寫了選題原因、“胡仁·烏力格爾"研究概況、研究“胡仁·烏力格爾”的意義、價值、研究方法、資料來源等問題。第一節(jié)，選題原因?！昂省趿Ω駹?的資料豐富，相對研究的不夠充分?！昂省趿Ω駹?的文化帶相對小，做田野調(diào)查相對簡單等原因。第二節(jié)，國內(nèi)國外的“胡仁·烏力格爾’’相關(guān)資料的搜集整理以及研究概況。這節(jié)主要介紹了國內(nèi)國外學者以及電視、廣播電臺對蒙古族“胡仁嗚力格爾"的搜集整理概況和國內(nèi)外學者對“胡仁·烏力格爾”的研究情況。

6、國內(nèi)對“胡仁·烏力格爾"的搜集材料可以分為兩部分，即說書藝人生平相關(guān)資料和“胡仁·烏力格爾”相關(guān)的文本資料。還可以細分為文字資料、錄音資料以及音像資料。國內(nèi)“胡仁·烏力格爾"研究概況可以分為理論研究、專題研究、綜合研究等三個部分，分別進行詳細的總結(jié)和概括。國外學者的研究概況，以國家為單位，分別進行了總結(jié)和介紹。第三節(jié)，研究“胡仁·烏力格爾"的意義、價值、研究方法、資料來源等問題。胡仁·烏力格爾及其說唱藝術(shù)形式是發(fā)生于東蒙古蒙漢民族的結(jié)合地帶，其中蘊含著蒙漢文化交流諸多信息。所以，胡仁·烏力格爾的研究，

7、對梳理和揭示蒙漢兩個民族文化，即游牧文化與農(nóng)耕文化的交流、沖突、融合及其規(guī)律、特點，具有重要的學術(shù)價值。蒙古族胡仁·烏力格爾是研究蒙漢文化結(jié)合的最典型的例子，是研究蒙漢文化交流的對象之一。胡仁·烏力格爾及其說唱活動是東蒙古地區(qū)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，研究和探索胡仁·烏力格爾的說唱活動及其發(fā)展演變的規(guī)律，對于蒙古族重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承都具有較高的現(xiàn)實意義。胡仁·烏力格爾相關(guān)資料搜集是保存和傳承胡仁·烏力格爾文化的很重要環(huán)節(jié)。對胡爾奇藝人的關(guān)注是保護和發(fā)展胡仁·烏力格爾文化的必經(jīng)之路。本論文

8、主要以傳播學的理念和方法研究蒙古族占月仁·烏力格爾。傳播學的創(chuàng)始之人之一哈羅德啦斯韋爾(HaroldDwightLass-well)提出5w傳播模式，形成了控制分析、內(nèi)容分析、媒介分析、受眾分析、效果分析五大研究領(lǐng)域。本文的研究方法借鑒了傳播學的模式，主要采用傳播學的調(diào)查法(對胡爾奇藝人和受眾)、內(nèi)容分析法(傳播內(nèi)容，包括文獻資料形式和音像資料形式兩種)、定性田野研究(對胡爾奇藝人和受眾的定性田野調(diào)查)、文本分析法(對胡爾奇藝人演唱文本的分析)、現(xiàn)存資料