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1、【語(yǔ)文教學(xué)要重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力】簡(jiǎn)短的工作能力怎么寫 【摘要】本文先從“語(yǔ)感”的定義出發(fā)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)了在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的必要性。訓(xùn)練語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的首要目標(biāo)，也是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的核心。積極參與實(shí)踐、養(yǎng)成良好的聽說(shuō)讀寫習(xí)慣、重視理性分析是在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)感的基本方法?！ 娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)感語(yǔ)文教學(xué)閱讀教學(xué)實(shí)踐 語(yǔ)感是當(dāng)代美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法理論中一個(gè)極其重要的概念。我國(guó)最早提出“語(yǔ)感”的是夏丐尊先生，其后葉圣陶、呂叔湘、張志公等開始創(chuàng)導(dǎo)語(yǔ)感教學(xué)，但迄今為止，語(yǔ)感和語(yǔ)感教學(xué)并沒有被人們
2、真正理解和重視。因此，語(yǔ)文教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力，對(duì)我們每一位語(yǔ)文教師而言，都將是一個(gè)刻不容緩的任務(wù)。下面我從三個(gè)方面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的有關(guān)問題作一些探討。 一、什么是語(yǔ)感 對(duì)這個(gè)問題眾說(shuō)紛紜，我同意這樣一種說(shuō)法：語(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字或語(yǔ)文現(xiàn)象的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟的能力，或者說(shuō)是人對(duì)語(yǔ)言直覺地感知、領(lǐng)悟和把握的能力，是對(duì)語(yǔ)言文字從語(yǔ)表到語(yǔ)里，從形式到內(nèi)容，包括語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)用等在內(nèi)的一種正確豐富的了解力。簡(jiǎn)言之，所謂“語(yǔ)感”，就是語(yǔ)言意識(shí)，即指對(duì)語(yǔ)言的感受、認(rèn)識(shí)、把握能力。因此，語(yǔ)感的強(qiáng)調(diào)，就是要注重
3、對(duì)語(yǔ)言的直觀感受和直接把握，亦即表現(xiàn)為一種對(duì)語(yǔ)言知識(shí)的活學(xué)活用，融會(huì)貫通，一種在語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐中錘煉出來(lái)的對(duì)語(yǔ)言的真切領(lǐng)會(huì)和深刻理解，甚至表現(xiàn)為一種對(duì)語(yǔ)言的默契和靈悟。 二、為什么要訓(xùn)練語(yǔ)感 1.訓(xùn)練語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的首要目標(biāo) 《大綱》明確規(guī)定，語(yǔ)文教學(xué)旨在使學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，具有讀寫聽說(shuō)的語(yǔ)言能力和一定的語(yǔ)言感受能力。語(yǔ)文教學(xué)“最要緊”的“首要任務(wù)”是培養(yǎng)語(yǔ)感，更新語(yǔ)文教育觀念，將“語(yǔ)文教學(xué)由面向作為物的工具轉(zhuǎn)而面向作為人的學(xué)生，由旨在使學(xué)生獲得一種工具轉(zhuǎn)而以語(yǔ)感為突破口提高學(xué)生整個(gè)文化心理素質(zhì)，從
4、而真正地直接面向?qū)W生的成長(zhǎng)和發(fā)展。”因此在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，居主導(dǎo)地位的教學(xué)應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化“語(yǔ)感”?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)感是學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的一種能力，是學(xué)好語(yǔ)文的重要條件，也是一個(gè)人語(yǔ)文水平的重要標(biāo)志。因此，語(yǔ)文教學(xué)的目的不在語(yǔ)文知識(shí)而在語(yǔ)文能力，即語(yǔ)言的運(yùn)用。培養(yǎng)語(yǔ)感能力，是語(yǔ)文教學(xué)的首要目標(biāo)，也是終極目標(biāo)?！ ?.訓(xùn)練語(yǔ)感是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的核心 閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的主要內(nèi)容。一般認(rèn)為，閱讀能力的核心是對(duì)語(yǔ)言材料的感知能力，亦即語(yǔ)感能力。而傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)步入了誤區(qū)。教師往往僅在語(yǔ)表意義上兜圈子，段落大意、中心思
5、想、寫作特點(diǎn)，分析來(lái)分析去，久而久之，在學(xué)生心目中，課文只是些抽象、干巴的內(nèi)容梗概和毫無(wú)生氣的語(yǔ)言符號(hào)。課文的閱讀教學(xué)，根本著眼點(diǎn)應(yīng)使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)閱讀內(nèi)容和形式的感受。閱讀教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)該是組織、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受課文的言語(yǔ)，把文質(zhì)兼美的課文言語(yǔ)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)感。語(yǔ)感敏銳的讀者，往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵，還有弦外之音、音外之意，甚至包括連作者自己也“難以用語(yǔ)言確切地表達(dá)”，然而又流淌在字里行間的種種微妙之處?！ ∪?、怎樣在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力 1.積極參與閱讀教學(xué)的語(yǔ)感訓(xùn)練實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的
6、主體 語(yǔ)感作為一種能力不是靠灌輸生成的，只能在語(yǔ)言實(shí)踐中習(xí)得，語(yǔ)感之“感”源于所感之“語(yǔ)”，由學(xué)生對(duì)言語(yǔ)對(duì)象的感受積淀而成，而感受只能產(chǎn)生于人們自身感受的實(shí)踐，任何人都無(wú)法替代，感知“自己的實(shí)踐”是語(yǔ)感得以生成和升華的唯一條件。列寧說(shuō)：“人的實(shí)踐經(jīng)過千百次的重復(fù)，它在人的意識(shí)中，以邏輯的格固定下來(lái)。”這樣自覺不自覺地長(zhǎng)期訓(xùn)練，反復(fù)實(shí)踐和在社會(huì)的不斷交往中，語(yǔ)言文字規(guī)律、詞句的含義、情味等就以“格”的形式鞏固和積淀，而儲(chǔ)存在大腦里的一個(gè)個(gè)“格”組成了“格的結(jié)構(gòu)群”，這樣，人們?cè)谥匦陆邮苎哉Z(yǔ)符號(hào)特性編碼時(shí)，意識(shí)就會(huì)與自己頭腦的
7、“格”相契合，立刻觸動(dòng)心弦，以自動(dòng)化方式對(duì)號(hào)入座，迅速感知作出判斷，所以就產(chǎn)生了一聽就清、一說(shuō)就順、一讀就懂、一寫就通的效應(yīng)。 當(dāng)代語(yǔ)文教育要建立一個(gè)開放系統(tǒng)，給學(xué)生提供語(yǔ)言實(shí)踐的廣闊天地，立足課堂，延伸課外，通過廣播、影視、書報(bào)、交際等多角度開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，為形成終身受用的語(yǔ)感能力打下良好基礎(chǔ)。所以，目前“大語(yǔ)文”教學(xué)堅(jiān)持課堂教學(xué)與課外活動(dòng)、學(xué)校學(xué)習(xí)與家庭、社會(huì)生活相結(jié)合，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)不有、無(wú)地不在，讓學(xué)生最大限度利用一切語(yǔ)文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和因素，進(jìn)
8、行反復(fù)能動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)踐，在聽、說(shuō)、讀、寫的實(shí)際操作訓(xùn)練中，把語(yǔ)言還原到一定語(yǔ)言環(huán)境和生活情境中加以模擬、演習(xí)和創(chuàng)造，進(jìn)而形成良好的語(yǔ)感能力。比如，鑒于學(xué)生時(shí)間、精力和物力有限，跨出課堂體味生活進(jìn)行知識(shí)積累的經(jīng)歷畢竟不多，可以讓他們大量閱讀文學(xué)、文化大師賦予山水以靈性的華章，并借助觀看有關(guān)的風(fēng)
