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《高考復習：文言文斷句課件.ppt》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、文言文斷句□什么叫斷句韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者”?！傲暺渚渥x”，就是教學生斷句。中國古代沒有標點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（dòu）。給古書斷句也可以叫斷句讀。二、趣味斷句下雨天留客天留我不留下雨天，留客?天留,我不留！下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我不留?下雨天留客，天留我不留！下雨,天留客。天留，我不留！下雨天，留客天。留？我不留！下雨，天留客。天
2、留？我不留！下雨天，留客天，留我？不留！斷句方法總結五人者蓋當蓼洲周公之被逮激于義而死焉者也1.根據詞性、語序斷句五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。總結1：發(fā)語詞領句斷句，“蓋”“夫”“且夫”“今夫”等，領起句子，斷句時在這些詞前斷開。楚成王以商臣為太子既而欲置公子職楚成王以商臣為太子,既而欲置公子職。楚成王將商臣立為太子，不久又想立小兒子為太子?？偨Y2：時間詞語領句斷句?！凹榷ㄒ眩薄岸矶暎薄笆菚r”“后”“昔者”“乃今”等，根據文言中常見的時間詞語可以斷句。3.復音虛詞領句斷句然則荊軻之湛七族要離之燒妻子豈足道哉然則荊軻
3、之湛七族/要離之燒妻子/豈足道哉復音虛詞用于句首特點：一、這些詞領起的不一定是完整的句子，一般都領起一個分句。二、復音虛詞前，大多不用主語，主語大多承前省略了。常見的有：其（豈）惟，豈獨，豈徒，豈足，然且（則，猶，尚），故夫，大抵，何為，未必，無乃等4.謙詞領句斷句臣嘗有罪竊計欲亡走燕謙詞：下官、竊、寡人、孤、仆、愚、妾、賤妾、婢等。斷句時結合相關動詞的位置，如果確定在句首，要在這些詞前斷句。臣嘗有罪竊計欲亡走燕臣嘗有罪，竊計欲亡走燕。5.“故”、“然”領句斷句是不為也非不能也故王之不王非挾太山以超北海之類也文言文中“故”字常領起推論句或結論
4、；“然”“然而”領起轉折句，根據這些特征可以斷句。是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也。6方位詞領句斷句若跨有荊益保其巖阻西和諸戎南撫夷越外結孫權內修政理天下有變則命一上將將荊州之兵以向宛洛將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據了荊州、益州，憑借兩州險要的地勢，西面和各族和好，南面安撫各族，對外跟孫權結成聯(lián)盟，對內改善國家政治；天下形勢如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領荊州的軍隊向南陽、洛陽進軍，將軍您親自率領益州的軍隊出擊秦川，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，
5、用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權就可以復興了。"若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！堵≈袑Α贩轿辉~在文言文中常常連用或對用，當它們用于領起句子時，可用于幫助斷句的標志。7.語氣詞句尾斷句見賢思齊焉見不賢而內自省也。句尾常見的語氣詞有“與（歟）”，“耶（邪）”，“乎”，哉，也，矣，焉，耳等等，這些詞后要斷開。見賢思齊焉，見不賢而內自省也。見到有德行的人就向他
6、看齊，如果見到有人做人不好，也要反省一下自己有沒有類似的情況，有則改之，無則加勉。（二）.根據特殊句式、固定結構斷句陳勝者陽城人也君臣之義如之何其廢也默而識之學而不厭誨人不倦何有於我哉者…也….，如…何，無乃…乎，何…焉為，不亦…乎等等陳勝者，陽城人也。君臣之義，如之何其廢也？默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?（三）根據修辭技巧斷句古人講究句式的整齊，音律的和諧，以及對仗、對稱、排比和重疊等修辭格，充分注意這些修辭現象，就會給斷句帶來很多便利。人在少年神情未定所與款狎熏漬陶染言笑舉動無心于學潛移暗化自然似之何況操履藝能較明易習者也人在
7、少年,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動,無心于學,潛移暗化,自然似之;何況操履藝能,較明易習者也?是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也。（人在少年時代，品性還沒有形成、固定，和別人玩耍，受到別人的熏陶，說話、喜笑、舉動，雖然無意學習別人，但是潛移默化，自然而然的就像別人了；更何況那些要明確學習的技能呢？因此和好人一塊居住，就像進入培育芝蘭的房子，時間長了自己也芳香了；和壞人一塊居住，就像進入屠宰鮑魚的店鋪，時間長了自己也臭了。墨子見到染絲線就發(fā)出悲嘆，就是這樣。君子一定要謹慎交友。）世易時移變法宜矣
8、譬之若良醫(yī)病萬變藥亦萬變仁人心也義人路也夫奢則不遜不遜必侮上侮上者逆道也世易時移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。（比喻斷句）仁,人心也;義,人路也。（對比
