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《高考復(fù)習(xí)：文言文斷句課件.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、文言文斷句□什么叫斷句韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者”?！傲?xí)其句讀”，就是教學(xué)生斷句。中國(guó)古代沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一篇文章甚至一本書(shū)，都是一個(gè)漢字挨著一個(gè)漢字地寫(xiě)下來(lái)的，所以前人讀書(shū)都要自己斷句，常常在一句話的末了用“。”斷開(kāi)，叫“句”；在一句之內(nèi)語(yǔ)氣停頓的地方用“、”斷開(kāi)，叫“讀”（dòu）。給古書(shū)斷句也可以叫斷句讀。二、趣味斷句下雨天留客天留我不留下雨天，留客?天留,我不留！下雨天，留客天，留我不？留！下雨天，留客天，留我不留?下雨天留客，天留我不留！下雨,天留客。天留，我不留！下雨天，留客天。留？我不留！下雨，天留客。天
2、留？我不留！下雨天，留客天，留我？不留！斷句方法總結(jié)五人者蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮激于義而死焉者也1.根據(jù)詞性、語(yǔ)序斷句五人者,蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也?？偨Y(jié)1：發(fā)語(yǔ)詞領(lǐng)句斷句，“蓋”“夫”“且夫”“今夫”等，領(lǐng)起句子，斷句時(shí)在這些詞前斷開(kāi)。楚成王以商臣為太子既而欲置公子職楚成王以商臣為太子,既而欲置公子職。楚成王將商臣立為太子，不久又想立小兒子為太子?？偨Y(jié)2：時(shí)間詞語(yǔ)領(lǐng)句斷句?！凹榷ㄒ眩薄岸矶暎薄笆菚r(shí)”“后”“昔者”“乃今”等，根據(jù)文言中常見(jiàn)的時(shí)間詞語(yǔ)可以斷句。3.復(fù)音虛詞領(lǐng)句斷句然則荊軻之湛七族要離之燒妻子豈足道哉然則荊軻
3、之湛七族/要離之燒妻子/豈足道哉復(fù)音虛詞用于句首特點(diǎn)：一、這些詞領(lǐng)起的不一定是完整的句子，一般都領(lǐng)起一個(gè)分句。二、復(fù)音虛詞前，大多不用主語(yǔ)，主語(yǔ)大多承前省略了。常見(jiàn)的有：其（豈）惟，豈獨(dú)，豈徒，豈足，然且（則，猶，尚），故夫，大抵，何為，未必，無(wú)乃等4.謙詞領(lǐng)句斷句臣嘗有罪竊計(jì)欲亡走燕謙詞：下官、竊、寡人、孤、仆、愚、妾、賤妾、婢等。斷句時(shí)結(jié)合相關(guān)動(dòng)詞的位置，如果確定在句首，要在這些詞前斷句。臣嘗有罪竊計(jì)欲亡走燕臣嘗有罪，竊計(jì)欲亡走燕。5.“故”、“然”領(lǐng)句斷句是不為也非不能也故王之不王非挾太山以超北海之類也文言文中“故”字常領(lǐng)起推論句或結(jié)論
4、；“然”“然而”領(lǐng)起轉(zhuǎn)折句，根據(jù)這些特征可以斷句。是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也。6方位詞領(lǐng)句斷句若跨有荊益保其巖阻西和諸戎南撫夷越外結(jié)孫權(quán)內(nèi)修政理天下有變則命一上將將荊州之兵以向宛洛將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì)，西面和各族和好，南面安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國(guó)家政治；天下形勢(shì)如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽(yáng)、洛陽(yáng)進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)出擊秦川，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，
5、用壺裝著酒來(lái)歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了。"若跨有荊益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！堵≈袑?duì)》方位詞在文言文中常常連用或?qū)τ?，?dāng)它們用于領(lǐng)起句子時(shí)，可用于幫助斷句的標(biāo)志。7.語(yǔ)氣詞句尾斷句見(jiàn)賢思齊焉見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。句尾常見(jiàn)的語(yǔ)氣詞有“與（歟）”，“耶（邪）”，“乎”，哉，也，矣，焉，耳等等，這些詞后要斷開(kāi)。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。見(jiàn)到有德行的人就向他
6、看齊，如果見(jiàn)到有人做人不好，也要反省一下自己有沒(méi)有類似的情況，有則改之，無(wú)則加勉。（二）.根據(jù)特殊句式、固定結(jié)構(gòu)斷句陳勝者陽(yáng)城人也君臣之義如之何其廢也默而識(shí)之學(xué)而不厭誨人不倦何有於我哉者…也….，如…何，無(wú)乃…乎，何…焉為，不亦…乎等等陳勝者，陽(yáng)城人也。君臣之義，如之何其廢也？默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?（三）根據(jù)修辭技巧斷句古人講究句式的整齊，音律的和諧，以及對(duì)仗、對(duì)稱、排比和重疊等修辭格，充分注意這些修辭現(xiàn)象，就會(huì)給斷句帶來(lái)很多便利。人在少年神情未定所與款狎熏漬陶染言笑舉動(dòng)無(wú)心于學(xué)潛移暗化自然似之何況操履藝能較明易習(xí)者也人在
7、少年,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動(dòng),無(wú)心于學(xué),潛移暗化,自然似之;何況操履藝能,較明易習(xí)者也?是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚(yú)之肆,久而自臭也。（人在少年時(shí)代，品性還沒(méi)有形成、固定，和別人玩耍，受到別人的熏陶，說(shuō)話、喜笑、舉動(dòng)，雖然無(wú)意學(xué)習(xí)別人，但是潛移默化，自然而然的就像別人了；更何況那些要明確學(xué)習(xí)的技能呢？因此和好人一塊居住，就像進(jìn)入培育芝蘭的房子，時(shí)間長(zhǎng)了自己也芳香了；和壞人一塊居住，就像進(jìn)入屠宰鮑魚(yú)的店鋪，時(shí)間長(zhǎng)了自己也臭了。墨子見(jiàn)到染絲線就發(fā)出悲嘆，就是這樣。君子一定要謹(jǐn)慎交友。）世易時(shí)移變法宜矣
8、譬之若良醫(yī)病萬(wàn)變藥亦萬(wàn)變?nèi)嗜诵囊擦x人路也夫奢則不遜不遜必侮上侮上者逆道也世易時(shí)移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。（比喻斷句）仁,人心也;義,人路也。（對(duì)比
