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1、小學《品德與生活（社會）》阜陽學習心得體會商國華前言作為新課程的推廣者，我們自己應具有良好的心態(tài)，不要把教師當作改革的“惟一對象”，不要把教師當作改革過錯的“替罪羊”，不要總是說我們的教師“素質不行”，我們應懷有適當?shù)钠谕?，不要指望經過我們一次培訓，教師的觀念就變了，素質就提高了，我們沒有如此偉大；也不要指望所有教師都做一些我們自己都做不了的事，我們不是教師的發(fā)號施令者。我們充其量只是充當一個專業(yè)智識的助產士的角色，僅此而已。-------華東師范大學崔允漷邏輯思路：優(yōu)質課堂教學實踐(微觀)↑要有正確教學思想指導↑正確的教育價值觀（素質教育理念）實踐中，學生、特別是
2、高中生， 負擔正越來越重反思：1、教師怎么了？→出于良知，不能這樣做；出于功利和自我保護，又不能不這樣做→雙重人格必然導致人格分裂→在不同利益條件下，有不同的表現(xiàn)2、學生怎么了？學生雙重人格，出于本能和天性，不愿這樣做；出于壓力，又不能不這樣做3、問題實質：從1999年《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》出臺至今，經歷了近11年的倡導、推進，素質教育為何還遭到學校、社會的“不合作抵抗”？“雖然素質教育推行了這么長時間，但認識問題并沒有真正解決。當前我們推進素質教育面臨的最大問題，就是強大的功利主義價值觀，以及由此引發(fā)的應試教育體制”。其實核心是教
3、育價值觀念問題。教育的兩個基本功能：1、根本功能：培養(yǎng)人（本體性）2、選拔功能：社會選拔（功利性）教育的兩個基本功能的地位決定教育的性質：當教育的根本功能居于矛盾主要方面時，就是素質培養(yǎng)為主的教育------素質教育（人的教育）當教育的選拔功能居于矛盾主要方面時，教育就是以功利性和選拔性為主的教育--------應試教育（分數(shù)教育）教育環(huán)境：（環(huán)境的相互影響）社會生態(tài)環(huán)境（大環(huán)境）：就業(yè)。社會用人機制、勞動人事制度↓（決定）↑（影響）教育生態(tài)環(huán)境（小環(huán)境）：升學。選拔性，功利性的應試教育↓（決定）↑（影響）學校生態(tài)環(huán)境（微環(huán)境）：應試。應試課堂教學【反思】1、“沒有
4、分數(shù)，今天過不了關”：必須關注應試從現(xiàn)實講：中考、高考成績，升學率是學校的生存之本、發(fā)展之基、利益之源。任何學校都必須以教學質量求生存，以教學質量謀發(fā)展。學校必須也必然關注應試。從理論講：教育本身就具有選拔功能。選拔功能是教育的兩個基本功能之一，是教育與生俱來的。2、“只有分數(shù)，明天過不了關”：必須關注能力（1）只關注應試（應試教育）的弊端：數(shù)量上：只關注少數(shù)，忽視多數(shù)時間上：只關注現(xiàn)在，忽視將來空間上：只關注優(yōu)勢，忽視薄弱學科上：只關注本位，忽視整合素質上：只關注分數(shù)，忽視人格本質上：只關注選拔，忽視根本（2）觀點：分數(shù)重要，視野、能力更重要，只關注分數(shù)，不關注綜
5、合素質和發(fā)展能力，也是背離了教育之本，教育的本體功能就是培養(yǎng)人。3、正確路徑：應試能力和素質培養(yǎng)并重總體思路：教育質量分顯性質量（考試成績）和隱性質量（綜合素質），升學率成為當前教育領域的“潛規(guī)則”。我們要堅持兩種質量都重要的教學質量觀，謀求以科學的全過程追求科學的結果。具體操作：“兩手都要抓兩手都要硬”在應試載體上滲透素質教育（課堂是主陣地，學科教學是主渠道，所以，滲透素質教育必須聚焦課堂、聚焦學科教學）小學《品德與生活（社會）》學科基本特征：小學《品德與生活（社會）》學科基本特征：1、以“課程標準”代替舊的教學大綱教育部2001年6月頒發(fā)的《基礎教育課程改革綱要
6、》在“課程標準”里指出：“國家課程標準是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎。應體現(xiàn)國家對不同階段的學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質、目標、內容框架，提出教學建議和評價建議以及規(guī)范教材編寫和審查的規(guī)章?！庇纱丝梢姡n程標準是國家課程的基本綱領性文件，是國家對基礎教育課程的基本規(guī)范和質量要求。2002年5月27日，教育部印發(fā)了義務教育小學《品德與生活課程標準（實驗稿）》和《品德與社會課程標準（實驗稿）》它是我們每一位教研員、教師研究和施教這門課程所依據(jù)的規(guī)章。所以我們反復學習課程標準、研究課
7、程標準具有重要意義。注意：總的來說：課程標準體現(xiàn)了以下幾個根本轉變。教育觀：培養(yǎng)論——學習論。理論基礎：疏離生活的德育理論——生活德育理論。培養(yǎng)目標：重知識更新傳授——注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)。2、小學《品德與生活（社會）》的性質：（1）、小學階段設置的綜合課程包括品德與生活、品德與社會、科學、藝術、綜合實踐活動等等。這些綜合課程與學科課程（如語文、數(shù)學等）不一樣，他們都是融合了幾門學科的教學內容，是高度綜合的課程。其中《品德與生活》課程就涵蓋了品德教育、勞動教育、社會教育和科學教育的內容。（2）、《品德與生活（社會）》是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好
