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1、讓孩子成為快樂的人上官地學(xué)區(qū)中心校郭世民2013年4月和10月，我參加了北京新學(xué)校研究院組織的兩期中小學(xué)校長高級研修班。在歷時(shí)半個(gè)多月的學(xué)習(xí)過程中，有幸聆聽了陸世德、李冰、李希貴了20多位教育專家、校長的精彩報(bào)告，參觀了北京二十一世紀(jì)國際學(xué)校、天津五中、天津普育學(xué)校、天津文昌宮小學(xué)等近10所名校，現(xiàn)場體會了名校深厚的文化底蘊(yùn)主和歷史傳承，對各校的管理、教育教學(xué)工作有了初步的認(rèn)識和了解，受益匪淺，收獲頗多。尤其是各名校在建構(gòu)高效、優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)及豐富多彩的校園生活中的經(jīng)驗(yàn)、做法和豐富多彩的校園生活更是
2、值得借鑒和學(xué)習(xí)。一、建構(gòu)高效、優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)高效、優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)是每個(gè)教師追求的重要目標(biāo)之一。什么是高效、優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)？我的理解是：用最短的時(shí)間、最科學(xué)的方法完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)就是高效、優(yōu)質(zhì)。說起來容易，但是做起來難。難就難在教師對教學(xué)內(nèi)容的把握上。高效的課堂教學(xué)對教師教學(xué)內(nèi)容的把握上提出了更高的要求：一是高層次的學(xué)科素養(yǎng)。以語文為例，學(xué)科素養(yǎng)包括：文化傳承、人生感悟、情感共鳴、美的熏陶等方面。二是高水平的思維能力。包括解決問題的思維能力，也就是學(xué)以致用。批判性思維能力，獨(dú)立思考，不人云亦
3、云。創(chuàng)造性思維能力。三是扎實(shí)的學(xué)科知識與技能。包括：構(gòu)建并落實(shí)學(xué)科知識框架，致密豐富的知識積淀，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)等。四是正確先進(jìn)的價(jià)值觀。包括公民教育、品行教育、行為習(xí)慣培養(yǎng)和道德與社會性發(fā)展等。以上才是對教學(xué)內(nèi)容的全面把握。我們的課堂教學(xué)內(nèi)容把握上往往只是抓住了扎實(shí)的學(xué)科知識與技能這一個(gè)方面，教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重縮水，因此也就談不上高效了。優(yōu)質(zhì)不僅體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的整體把握上，還體現(xiàn)在教學(xué)的有趣方面。要讓教師和學(xué)生上歡樂的課，做有趣的人。對教師的教學(xué)提出了更高的要求。建構(gòu)高效課堂的關(guān)鍵在教師。一位和善的、
4、講課有條理的老師是構(gòu)建高效課堂的前提。在天津?qū)W習(xí)期間，在開津五中參加了學(xué)區(qū)的年度研討會，會議的主題就是高效課堂的教學(xué)建構(gòu)。其間就提到有效教學(xué)要有有效的教師，并重點(diǎn)闡述了有效教師的六項(xiàng)修煉，讓人深受啟發(fā)。怎樣做一位有效的教師建構(gòu)高效課堂教學(xué)呢？一方面是要努力提高學(xué)生的課堂參與度，包括學(xué)生參與的范圍及時(shí)間。二是要把握好問題的難度，促進(jìn)學(xué)生思考與加強(qiáng)記憶。思考是以新的方式組合信息。背景知識對于思考非常重要。農(nóng)村孩子相對于城里孩子表現(xiàn)不佳的原因是背景知識的不足，因此鼓勵(lì)孩子讀“閑”書很重要。三是有效練習(xí)與促
5、進(jìn)遷移。教師要對練什么，如何分配練習(xí)時(shí)間做到心中有數(shù)。四是要培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣。五是教師要幫助每一個(gè)孩子樹立信心。六是教師要主動(dòng)練習(xí)，不斷提高教學(xué)效能。通過不斷的修煉，教師必能成為高效教師，課堂教學(xué)必能成為高效的課堂。在教師個(gè)人修煉的基礎(chǔ)上，集體備課是提高課堂效率的重要手段。天津普育學(xué)校的集體備課抓得實(shí)，做的細(xì)，也做的精。我區(qū)的教育理念和教學(xué)方法相對于北京和天津來說，我感覺總體上并不落后。欠缺的是靜下心來把工作做實(shí)、做細(xì)、做精?，F(xiàn)在各校都在搞古詩文誦讀工程，但很少有學(xué)校把此項(xiàng)工作上升到傳統(tǒng)文化立校的高度
6、。北京的一所小學(xué)就充分利用古詩文誦讀這一切入點(diǎn)，提出傳統(tǒng)文化立校的口號。將傳統(tǒng)文化在校園文化中滲透，編寫傳統(tǒng)文化教材做為校本課程，組建古詩文誦讀興趣小組，利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育等。把古詩文誦讀工程提高升華，做成了學(xué)校特色。反觀我們的教育，什么都在做，但做的不深，不實(shí)、不細(xì)、不精，所以也就總是跟在別人后面跑，沒有形成自己的特色。治國如烹小鮮，教育更是如此，惟有靜下心來，一步一個(gè)腳印，把每項(xiàng)工作做實(shí)、做細(xì)做精，才能使教育走在前列。還是回到集體備課上來，集體備課是提高教學(xué)效率的重要手段，各校都在抓，
7、我校也不例外，但和天津普育學(xué)校比起來，我們做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。集體備課主要解決學(xué)生學(xué)什么和怎么學(xué)的問題?，F(xiàn)在我們的課程改革更多關(guān)注于怎么學(xué)，對學(xué)生學(xué)什么關(guān)注的不夠，教師上課目標(biāo)不明確，教學(xué)參考書上怎么說的自己的目標(biāo)就怎么訂，教學(xué)目標(biāo)的確定是知其然不知其所以然，對學(xué)生學(xué)情分析不夠，沒有做到有的放矢。普育學(xué)校通過集體備課，重點(diǎn)解決學(xué)生學(xué)什么的問題。他們在集體備課時(shí)，不僅要求教師說教材，還要說學(xué)情，說模式，說設(shè)計(jì)，說板書，說評價(jià)，說開發(fā)，說得失。并且對每一個(gè)說都進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定。例如：說學(xué)情是這樣規(guī)定的：要說
8、清楚本年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)及本班學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況。包括：學(xué)習(xí)興趣、知識儲備以及對所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知程度。通過對說課的細(xì)化，使教師更好的掌握課程標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)科、學(xué)段、年級、單元的教學(xué)目標(biāo)更好的把握，這樣在課堂上才能有的放矢。在學(xué)習(xí)《從百草原到三味書屋》一課時(shí)，這節(jié)課的重點(diǎn)就放到的讓學(xué)生學(xué)會觀察和描寫上面。為什么讓學(xué)生學(xué)會觀察和描寫是這節(jié)課的重點(diǎn)訓(xùn)練內(nèi)容呢？在集體備課時(shí)，教師說到讓學(xué)生學(xué)會觀察和描寫是課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要內(nèi)容。而且通過分析天津市歷年考試題時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在觀察和描寫方
