人民版歷史必修課中思考題與課后習題答案印給學生.doc

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1、人民版歷史必修一課中思考題和課后習題答案專題一古代中國的政治制度一中國早期政治制度的特點P4【學習思考】應(yīng)當看到，這些城址體現(xiàn)了政治權(quán)力已經(jīng)形成凌駕于社會之上的強制性力量，標志著早期國家已經(jīng)形成。氏族制度的歷史，至此宣告結(jié)束。P4【學習思考】下渚湖防風文化P7【自我測評】隨著生產(chǎn)的發(fā)展，剩余物資出現(xiàn)，為階級的分化準備了條件。人口的增多，使得社會構(gòu)成復雜化，管理成為共同的需要。在自然環(huán)境優(yōu)越的地方發(fā)生部族間爭奪生存資源的戰(zhàn)爭，也使得權(quán)力者受到擁戴。早期國家在這些因素的共同作用下產(chǎn)生。夏的歷史尚待探索，殷商時代的政治形式已經(jīng)逐漸完備。西

2、周政權(quán)的統(tǒng)治地域空前廣闊，以“禮樂”為標志的秩序，反映當時政治建設(shè)也取得了非凡的成功。P7【材料閱讀與思考】孔子這句話的意思是：周朝的禮儀制度借鑒于夏商二代，是多么豐富多彩呀！我遵從周朝的制度?？鬃铀蕾p的是西周的禮樂制度，并非要全面退回西周。不過，孔子思想的懷舊色彩，也使得當時許多儒學人士對新的社會現(xiàn)象和新的文化因素本能地表現(xiàn)出抵觸的態(tài)度。二走向“大一統(tǒng)”的秦漢政治P10【學習思考】李斯的意見是通過“朝議”形成影響的。如果不采用“朝議”的方式，不同政治主張無法交鋒，正確的意見就無從發(fā)表，也難以維持，秦二世時代就是這樣。但是，我們也

3、不能過分夸張“朝議”的作用。在專制制度下，最后的政治裁決權(quán)掌握在最高執(zhí)政者——皇帝手中。如果皇帝不認可，無論是怎樣的“應(yīng)運豪杰，因時大臣”，也不可能切實參與行政，任何正確的政策也不可能施行。P11【自我測評】（1）郡是直屬于中央的地方行政設(shè)置。（2）郡縣長官，一概由天子任免調(diào)動，不得世襲。P11【材料閱讀與思考】秦自商鞅以后，一直奉行以法治國的政治策略。法治使秦國走向強盛，并最終統(tǒng)一中國。但秦法的極端殘酷和酷烈，“焚書”“坑儒”“挾書律”等殘酷的思想專制手段也無濟于事，反而出現(xiàn)“奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之”的局

4、面，使秦王朝迅速走向了崩潰，最終以“暴秦”的形象載入史冊。為了避免重蹈秦之覆轍，漢代士人不斷反思秦亡的原因。他們認為秦朝滅亡的主要原因之一，就在于完全拋棄了古代圣王重視禮樂教化的傳統(tǒng)而專任刑罰。董仲舒認為古代圣王治理天下“莫不以教化為大務(wù)”“立太學以教于國，設(shè)庠序以化于邑，漸民以仁，摩民以誼，節(jié)民以禮，故其刑罰甚輕而禁不犯者，教化行而習俗美也”。秦朝卻一反先王的做法，采用申商韓非之說，嚴法治國，禁止私學和民間藏書，使人們逐漸拋棄禮誼傳統(tǒng)而輕于犯法，最終導致了秦朝的滅亡。王充的看法與此相似，他認為秦朝焚燒五經(jīng)典籍，禁止民間藏書，極大地

5、破壞了圣賢所確立的優(yōu)良傳統(tǒng)，使秦朝的統(tǒng)治無法長久持續(xù)下去。實際上，漢代士人并不反對統(tǒng)一思想，比如董仲舒就提出了“罷黜百家，表章六經(jīng)”的著名建議。不過他們主張采取溫和、誘導的方式來教化百姓，對秦王朝粗暴的行政強制手段非常反感，因而往往將秦朝的短命與它推行的諸如“挾書律”等暴政行為聯(lián)系起來。三君主專制政體的演進與強化P12【學習思考】皇帝專權(quán)的制度雖然是秦始皇所創(chuàng)立，而專制主義體制實際上在戰(zhàn)國時期已經(jīng)形成，商鞅變法使這種體制在秦國得以確立。實際上在其他若干強國，也已經(jīng)開始實行這一制度。法家政治思想的原則之一，就是帝王的專權(quán)?！渡叹龝窂?/p>

6、調(diào)“權(quán)制獨斷于君”，《韓非子》也主張“法”是君王集權(quán)的工具。這些理論，都構(gòu)成了君主專制政體的文化基礎(chǔ)。后來歷朝制度，大體都是皇帝專制的制度?；蕶?quán)因各種原因不能專斷，只是非常例的特殊情形。帝制決定著這一大一統(tǒng)的多民族國家的歷史命運，是與小農(nóng)經(jīng)濟作為社會基礎(chǔ)的事實相關(guān)的。P15【學習思考】科舉制從方式看，追求公平、公正與客觀；從標準看，擇優(yōu)錄用。18世紀歐洲資本主義迅速發(fā)展，啟蒙思想家的言論反映不斷壯大的資產(chǎn)階級希望通過公平競爭掌握政權(quán)。P16【自我測評】皇帝有天下獨尊的地位，集行政權(quán)、司法權(quán)、立法權(quán)和軍事指揮權(quán)等諸多確立于一身。P16

7、【材料閱讀與思考】這里所謂“分宰相之權(quán)”，實際上是專制朝代帝王通常的政治行為?；实垡坏┱莆兆罡邫?quán)力，就往往牢牢地把握住最高決策權(quán)，即使對于總理國家政務(wù)的高級助手，也不愿意分權(quán)。這就是《太平御覽》卷九一引華嶠《后漢書》中所說的“總攬威權(quán)，柄不借下”。這也是符合法家“權(quán)勢不可以借人”（《韓非子?內(nèi)儲說下》）“能獨斷者故可以為天下王”（《韓非子?外儲說上》）的政治理論原則的。四專制時代晚期的政治形態(tài)P17【學習思考】鑒于歷史上丞相“專權(quán)亂政”的教訓，消除丞相之權(quán)對皇權(quán)可能存在的威脅（或進一步加強皇權(quán)）。P19【學習思考】鞏固了皇權(quán)專制統(tǒng)治

8、，維護了國家的統(tǒng)一，但加強了對人民的控制和鎮(zhèn)壓，束縛了人們思想的發(fā)展，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進步。P20【自我測評】明太祖廢除丞相，權(quán)分六部；明成祖設(shè)內(nèi)閣；清初雍正設(shè)立軍機處。這些史實都表明了君主專制制度的空前加強。P20【材料閱讀