傳統(tǒng)園林藝術(shù)在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中應(yīng)用

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1、傳統(tǒng)園林藝術(shù)在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中應(yīng)用　　摘要：本文通過介紹對傳統(tǒng)園林藝術(shù)應(yīng)用的三種可能：繼承、改變、展望，具體分析，表達傳統(tǒng)園林藝術(shù)在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用可能。繼承：園林中可直接應(yīng)用到現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的。改變:傳統(tǒng)園林中經(jīng)過一定改變應(yīng)用到現(xiàn)代城市景觀設(shè)計。展望：傳統(tǒng)園林今后在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的發(fā)展應(yīng)用。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)園林藝術(shù)現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中圖分類號：K928.73文獻標識碼：A文章編號：1繼承1園林藝術(shù)的思想精髓5傳統(tǒng)的中國園林營造技法與中國的傳統(tǒng)文化思想是密不可分的，從“造園藝術(shù)，施法自然；分隔空間，融于自然；園林建筑

2、，順應(yīng)自然；樹木花卉，表現(xiàn)自然”等中國古代園林的藝術(shù)特色上明顯地體現(xiàn)道家學說“天人合一”的哲學思想。人類追求與自然的和諧統(tǒng)一。兩千多年前的觀點，到現(xiàn)在并沒有因為得科學的發(fā)展而顯的落后。反而因愈演愈烈的環(huán)境災(zāi)難，突顯它的重要性。傳統(tǒng)的園林藝術(shù)從開始的模仿自然到后來的源于自然、高于自然，無不體現(xiàn)設(shè)計者思想的進步。到近代科技的發(fā)展透露出人類的傲慢，強硬的人工主導(dǎo)試圖主宰世界，現(xiàn)實的環(huán)境問題致使二者的設(shè)計思想產(chǎn)生交匯?，F(xiàn)在城市景觀方向的表達是人工多于自然。原有的自然景觀不斷遭到破壞，取而代之大量人造景觀，完全沒有尊重土地的意思。如城市景

3、觀中重要的廣場，遍布各個城市大量硬質(zhì)鋪地的使用，在炎熱的夏季在那里等于受罪。城市的熱島效應(yīng)、地層下陷、各種心理疾病等等，城市景觀是其中的重要影響因素。拋開區(qū)域事件，從整個自然生態(tài)上看自然給人類的影響是巨大的，且是讓我們越來越感到恐懼。毫無疑問城市景觀絕非僅是景觀，很有必要在整體的景觀設(shè)計思想上表達對自然的尊重。中國傳統(tǒng)園林的營造思想“天人合一”，對于它的理解繼承是進步的，景觀設(shè)計上的應(yīng)用應(yīng)該是必需的。1．2使用習慣5城市景觀設(shè)計在中國沒有表現(xiàn)出民族自信力，很迷茫，充滿矛盾和困惑。當然也跟這一學科在中國的發(fā)展有一定關(guān)系，年輕沒有根

4、基?，F(xiàn)在城市中的景觀設(shè)計作品中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)奇怪的現(xiàn)象。草坪在傳統(tǒng)的中國園林中嚴格意義上是沒有的，園林中蜿蜒的道路設(shè)計導(dǎo)致綠地的分隔不均是散亂的，草坪的美感體現(xiàn)在它的大面積的廣度上，這也導(dǎo)致草坪在傳統(tǒng)園林不是重要的，盡而對于草坪的使用在中國是沒有基礎(chǔ)的。草坪這一舶來品現(xiàn)城市中的景觀設(shè)計隨處可見，搞笑的是草坪上經(jīng)常豎立著“嚴禁踩踏”。草坪在西方國家就是供人休息游玩用的地方，并不是純粹的只有美觀作用。而在中國坐在草坪上，是缺乏道德的表現(xiàn)。也就不奇怪一西方設(shè)計師疑問中國設(shè)計師“草坪不就是用來踩得嗎？”本該作為休憩地的草坪，大量設(shè)計占據(jù)了休

5、息區(qū)，所以常會發(fā)現(xiàn)許多人坐在草坪的邊沿臺階上，很是無可奈何。對于景觀的使用，在傳統(tǒng)園林中人們的休息區(qū)域是在樹林下，習慣延續(xù)到了現(xiàn)在，樹木才是園林的重點。中國人喜歡在樹林下休憩，經(jīng)常是群體性的。在傳統(tǒng)的園林設(shè)計中明確表現(xiàn)在亭子、石桌，都是些在樹蔭下形成的圍合性空間，在現(xiàn)代城市中此類地方的適用性也得到了很好的印證。自然在中國的景觀設(shè)計中應(yīng)該沿襲在傳統(tǒng)園林中中國的使用習慣，表達自己的風格，而不是僅僅抄襲西方景觀設(shè)計的表面東西。2改變2．1使用人群傳統(tǒng)的園林按類型可大致分為：私家園林、皇家園林、佛教園林。清楚地表明園林在當時不是普通人能

6、夠接觸到的，園林主要服務(wù)的是精英。園林藝術(shù)是多種藝術(shù)形式的集合體：文學、美學、繪畫、書法、雕刻等多種藝術(shù)，內(nèi)涵是很豐富的。發(fā)展到現(xiàn)在，如何將傳統(tǒng)的園林藝術(shù)應(yīng)用到現(xiàn)在城市景觀？首要面臨的問題是受眾的改變，不再是僅僅只有精英分子，更多的是普通大眾。景觀使5用者的改變必將伴隨設(shè)計思路的改變。傳統(tǒng)園林藝術(shù)在現(xiàn)代城市中的應(yīng)用目的是為延續(xù)民族特色，弘揚自身文化。由于受眾的改變對有豐富內(nèi)涵的園林藝術(shù)做一定程度上的減省保留其文化特色，在經(jīng)濟上避免浪費，同時保證景觀最大范圍被接受。2．2景觀類別5城市人群的主要生活區(qū)域可以大致分為：交通空間、居住

7、空間、工作空間、休憩游玩空間。對應(yīng)景觀設(shè)計有：帶狀空間場所規(guī)劃設(shè)計、住區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計、面狀景觀規(guī)劃設(shè)計。相較于傳統(tǒng)的園林設(shè)計，更加的復(fù)雜，設(shè)計更有專業(yè)性。近乎只是服務(wù)于居住空間的園林，并沒有很強的普適性。完全按原有傳統(tǒng)園林的設(shè)計方法設(shè)計當代景觀明顯行不同。針對以上三大類城市景觀，傳統(tǒng)園林有它相應(yīng)的借鑒作用。帶狀空間場所規(guī)劃設(shè)計：主要是針對道路、視覺走廊。雖然花在道路上行進的交通時間多，但在每一個節(jié)點上停頓的時間是不多的。這就要求景觀不能做的太細，因為移動速度的原因做的太細視覺不易感知，又要景觀豐富營造視覺走廊的美感。傳統(tǒng)園林

8、講究移步換景，理念是可以應(yīng)用到帶狀景觀上避免人們的視覺疲勞，實際做法則不能如傳統(tǒng)園林那般細致，一是不易感知，二是不經(jīng)濟。住區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計：居住區(qū)的景觀設(shè)計從傳統(tǒng)園林的角度看前者應(yīng)當是后者的擴大化。傳統(tǒng)園林提供的各種服務(wù)都應(yīng)在居住區(qū)的景觀設(shè)計上體現(xiàn)。當然居住區(qū)的景