在現(xiàn)代住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)中如何合理運(yùn)用傳統(tǒng)園林藝術(shù)

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1、在現(xiàn)代住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)中如何合理運(yùn)用傳統(tǒng)園林藝術(shù)住宅區(qū)景觀是城市景觀的重要組成部分，最接近百姓，與百姓日常生活息息相關(guān)，它對(duì)提高百姓生活的環(huán)境質(zhì)量，增進(jìn)百姓的身心健康最為直接。當(dāng)前住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)中推廣祖國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的和諧、自然理念，已經(jīng)成為城市現(xiàn)代化的一個(gè)流行趨勢(shì)。因此，在現(xiàn)代住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)中如何合理運(yùn)用傳統(tǒng)園林藝術(shù)，如何在尊重傳統(tǒng)、尊重科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新生態(tài)及景觀設(shè)計(jì)，使居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)水平再上新臺(tái)階已經(jīng)成為一項(xiàng)重要課題。　　一、傳統(tǒng)園林藝術(shù)在現(xiàn)代住宅區(qū)應(yīng)用中普遍出現(xiàn)的問(wèn)題　　1.中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)“天人合一”的營(yíng)造思想，在住宅

2、區(qū)景觀設(shè)計(jì)上的應(yīng)用遭到破壞。在很多現(xiàn)代住宅區(qū)景觀中普遍存在著強(qiáng)硬的人工主導(dǎo)意識(shí)，隨意擺設(shè)著各種景觀元素，透露著設(shè)計(jì)師主觀的千篇一律的傲慢思維表現(xiàn)。住宅區(qū)景觀的表達(dá)人工多于自然，使原有的自然景觀不斷遭到破壞，而大量的人造景觀牽強(qiáng)附會(huì)，完全沒(méi)有尊重自然和諧的主題。比如住宅區(qū)景觀中設(shè)計(jì)的大型廣場(chǎng)，各個(gè)小區(qū)遍布的是大量的硬質(zhì)鋪地，導(dǎo)致業(yè)主在炎熱的夏季在那里等同于受罪；導(dǎo)致的熱島效應(yīng)蔓延、地層普遍下陷、各種心理疾病滋生等等。因此，住宅區(qū)景觀絕非僅僅是景觀，而是設(shè)計(jì)師在整體景觀設(shè)計(jì)思想上表達(dá)對(duì)自然的尊重程度?！　?.大多數(shù)住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)沒(méi)有表現(xiàn)出

3、民族特色，很迷茫，充滿著自相矛盾和困惑。現(xiàn)代城市中的景觀設(shè)計(jì)作品中總會(huì)發(fā)現(xiàn)很多奇怪的現(xiàn)象：比如在傳統(tǒng)的中國(guó)園林中嚴(yán)格意義上草坪是沒(méi)有的，傳統(tǒng)園林中蜿蜒的道路設(shè)計(jì)，導(dǎo)致了綠地分隔不均而且是散亂的，草坪的美感體現(xiàn)在大面積的使用上，草坪在傳統(tǒng)園林歷來(lái)都不是重要的。而現(xiàn)在草坪這一舶來(lái)品，在現(xiàn)代城市中的景觀設(shè)計(jì)比比皆是，更加搞笑的是草坪上經(jīng)常豎立著“踩踏罰款”、“嚴(yán)禁寵物入內(nèi)”等等。在西方國(guó)家草坪就是供人們休閑的地方，并不是純粹的美觀作用。在中國(guó)常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多人坐在草坪的邊沿臺(tái)階上吃零食、甚至便溺，大煞風(fēng)景?！　≡趥鹘y(tǒng)園林中樹(shù)木才是園林的重點(diǎn)。國(guó)

4、人喜歡在樹(shù)林下休閑，通常是集體性質(zhì)的，表現(xiàn)在亭子、石桌、石凳等，都是在樹(shù)蔭下形成的圍合性空間，而現(xiàn)代城市中此類地方的設(shè)計(jì)恰恰相反。而對(duì)西方國(guó)家景觀設(shè)計(jì)的借鑒又僅僅是抄襲些表面的東西，讓人看得不倫不類?！　?.設(shè)計(jì)師對(duì)園林景觀的認(rèn)識(shí)很膚淺.他們往往只是認(rèn)為園林就是種花種草,挖湖堆山,置石理水而已；有些人看到西方的幾何對(duì)稱的園林設(shè)計(jì),開(kāi)闊的大草坪景象很壯觀，于是最近國(guó)內(nèi)又出現(xiàn)了歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)；居住小區(qū)不考慮小區(qū)的人性化空間和功能性空間,盲目注重形式不注重功能,因此出現(xiàn)了很多的問(wèn)題:一是小區(qū)景觀類型混搭怪異,將公共性質(zhì)的辦公區(qū)、商業(yè)區(qū)搬進(jìn)小

5、區(qū),出現(xiàn)大型音樂(lè)噴泉、大型廣場(chǎng)、大門區(qū)的景觀,讓人緊張壓抑；二是硬質(zhì)鋪裝過(guò)多使用,用大量高級(jí)建材、燈光堆砌的小區(qū)環(huán)境,導(dǎo)致千人一面，設(shè)計(jì)方法雷同,缺乏特色與內(nèi)涵；三是園藝設(shè)計(jì)為特色而特色,忽略綠色生態(tài)與人的協(xié)調(diào)性，不能充分發(fā)揮植物的個(gè)性生態(tài)功能，植物的個(gè)性功能表現(xiàn)與整體設(shè)計(jì)思想反向?！　《?、傳統(tǒng)園林藝術(shù)的真實(shí)內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義　　1.傳統(tǒng)的中國(guó)園林藝術(shù)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想是緊密相連的，體現(xiàn)了道家學(xué)說(shuō)“天人合一”的哲學(xué)思想，講究“造園藝術(shù)，施法自然；分隔空間，融于自然；園林建筑，順應(yīng)自然；樹(shù)木花卉，貼近自然”，追求與自然的和諧統(tǒng)一，隨著現(xiàn)在

6、愈演愈烈的環(huán)境自然災(zāi)難，更加突顯它的重要性?！　?.中國(guó)的傳統(tǒng)園林按類型可大致分為：佛教園林、皇家園林、私家園林。在中國(guó)，古代的園林歷來(lái)就不是為老百姓服務(wù)的，它主要服務(wù)于上層社會(huì)和宗教。傳統(tǒng)園林藝術(shù)集文學(xué)、美學(xué)、繪畫、書法、雕刻等多種藝術(shù)于一體，表現(xiàn)了豐富的內(nèi)涵。因此，中國(guó)的傳統(tǒng)園林藝術(shù)運(yùn)用到現(xiàn)代住宅區(qū)設(shè)計(jì)必須要有一個(gè)合理的轉(zhuǎn)化。　　3.在現(xiàn)代住宅區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，如何合理借鑒傳統(tǒng)園林藝術(shù)理念呢？一般說(shuō)來(lái)就是要發(fā)掘人具有的兩種屬性:自然性與社會(huì)性,使這二者特性在小區(qū)里合理的表達(dá)。在小區(qū)的公共區(qū)域（商業(yè)、服務(wù)、辦公）,既要體現(xiàn)人們的社會(huì)性

7、(成就感、自尊心),大家都遵循著社會(huì)約定聚集在一起，這些區(qū)域的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)常常是噴泉、雕塑、地面鋪裝,務(wù)求張揚(yáng)、明亮、歡欣鼓舞，與人的社會(huì)性相呼應(yīng)；更要有自然性，尤其是“家”的自然性,體現(xiàn)在活動(dòng)的隨意性、設(shè)施的舒適性。因此，園林設(shè)計(jì)必須將居住環(huán)境當(dāng)作“后花園”來(lái)考慮,堅(jiān)決避免出現(xiàn)大廣場(chǎng)式的景觀設(shè)計(jì)?！　∪?、如何合理運(yùn)用傳統(tǒng)園林藝術(shù)　　住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的園林藝術(shù)，于古代西晉,是人造自然的代表,古代人寫的“藝”字，就像人跪在地上用雙手捧舉著樹(shù)苗。表達(dá)了人們脫離了自然環(huán)境而獨(dú)自建設(shè)家園的精神,通過(guò)人工植樹(shù)來(lái)改善人們生活環(huán)境的進(jìn)步。所以，園林

8、藝術(shù)的宗旨就是不斷滿足人們對(duì)生活環(huán)境的要求,促進(jìn)人與自然的和諧相處和持續(xù)健康發(fā)展。住宅區(qū)的園林設(shè)計(jì)必須遵循人性化原則與生態(tài)化原則，突出地域文化特色?！　?.住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)者要明白你的服務(wù)對(duì)象是普通的小區(qū)業(yè)主，要為大眾服務(wù)