韓愈論學習方法.doc

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1、韓愈論學習方法  1.學業(yè)的精進在于勤勉  韓愈在《進學解》中說:業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。學業(yè)的精深,在于勤奮刻苦,學業(yè)的荒廢,在于嬉戲游樂;道德行為的成功在于深思熟慮,敗毀在于因循茍且?! №n愈所說的勤,表現(xiàn)為口勤(多吟誦),手勤(多翻閱),腦子勤(多咀嚼、多思考),日以繼夜地學習。他說:口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編;焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年。勤奮以學,長年不懈,這是他對前人治學經(jīng)驗教訓的總結,也是他自己治學多年的寶貴經(jīng)驗的結晶。如他所說:詩書勤乃有,不勤腹空虛?! ?.在博的

2、基礎上求精  韓愈通過長期的教學實踐,領悟到了博與精的辯證關系。博與精是對立的統(tǒng)一,沒有博就不可能有精,沒有精,博也只不過是一種大雜燴。他一方面強調博學,提出貪多務得,細大不捐,俱收并蓄,待用無遺。另一方面又要求精約,提出提其要,鉤其玄。這就是說,學習時要把握住要點,探索其精微之處,融會貫通,領會其精神實質。他一方面強調學習的系統(tǒng)性,反對學雖勤而不由其統(tǒng),言雖多而不要其中。另一方面又要求學習時沉浸醲郁,含英咀華,深入鉆研并沉醉于古籍之中,細細體味其精華?! ?.把學習與獨創(chuàng)結合起來  韓愈認為師古圣賢人

3、,要師其意不師其辭。以古人為師,不必拘泥于章句,而要學習其思想、方法,要活學。如果只會背誦,模仿古圣賢人的陳詞濫調,那么到頭來只不過是一個剽賊罷了。降而不能乃剽賊。他贊成吸取前人的優(yōu)秀成果,又反對沿襲剽竊,主張把學習與獨創(chuàng)結合起來。他反對踵常途之促促,窺陳編以盜竊。他主張抒意立言,自成一家新語,閎其中而肆其外。他說:能者非他,能自樹立,不因循者是也。韓愈在文學上的較深造詣,能夠造語生新,獨具風格,自成一家,就在于他能把學習與獨創(chuàng)結合起來,在于他深入思考:手披目視,口詠其言,心惟其義。韓愈提出的業(yè)精于勤提

4、要鉤玄含英咀華由統(tǒng)要中師意不師辭以及閎中肆外心惟其義等學習方法,是一些符合客觀規(guī)律的正確見解,可以做為我們進學的參考。

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