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《國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)習(xí)作教材的實(shí)驗(yàn)與研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)習(xí)作教材的實(shí)驗(yàn)與研究——課題階段總結(jié)報(bào)告朱萍一、扎實(shí)有效的習(xí)作教學(xué)實(shí)驗(yàn)1、我們的習(xí)作教學(xué)為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間人本主義教學(xué)觀關(guān)注學(xué)生的生活狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)必須與學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際建立聯(lián)系，遵循學(xué)生的天性，發(fā)揮每個(gè)人的潛能，使之成為知情意行和諧發(fā)展的人。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活”，葉圣陶先生說(shuō)：“要使生活向著求實(shí)的路，有兩個(gè)致力的目標(biāo)，就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感”，“看它們的性質(zhì)，本應(yīng)是一個(gè)叫作《做人論》里的章節(jié)。但是，因?yàn)樽魑氖巧畹囊徊糠郑?/p>
2、所以它們也正是作文的源頭”。從這樣一些認(rèn)識(shí)出發(fā)，在教學(xué)實(shí)踐中，為了學(xué)生的發(fā)展我們從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，積極組織開(kāi)展調(diào)查、考察、競(jìng)賽、展示、游戲、策劃、設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)、制作、奇思、暢想……各類教育實(shí)踐活動(dòng)（如，“家鄉(xiāng)特產(chǎn)的調(diào)查與研究”、“采集制作礦物、植物標(biāo)本”、“參觀建筑工地”、“學(xué)做科學(xué)小實(shí)驗(yàn)”‘“秋游的建議”、“快樂(lè)碰碰車——校園游藝活動(dòng)設(shè)計(jì)”、“水污染的調(diào)查與研究”、“快樂(lè)游戲無(wú)極限——老游戲的發(fā)掘與推介”、“森林超市招聘會(huì)”、“聊聊發(fā)型”……），努力引導(dǎo)學(xué)生不斷擴(kuò)大和豐富自己的生活世界，努力把作文教學(xué)融入到這些活動(dòng)之中
3、，融進(jìn)學(xué)生的生活之中，努力讓寫(xiě)作為這些活動(dòng)服務(wù)，為學(xué)生的生活服務(wù)，成為他們生活的需要和不可缺少的重要部分。心理學(xué)研究告訴我們，好奇、求知、喜歡探索、喜歡模仿，喜歡游戲是兒童的天性。我們的作文教學(xué)對(duì)此應(yīng)充分重視并認(rèn)真研究。明代哲學(xué)家王陽(yáng)明說(shuō)：“大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)不能自已?！比~圣陶先生說(shuō)“小學(xué)作文之教授，當(dāng)以順應(yīng)自然之趨勢(shì)而適合學(xué)生之地位為主旨?！薄靶@游藝活動(dòng)設(shè)計(jì)”、“家鄉(xiāng)特產(chǎn)的調(diào)查與研究”等教育實(shí)踐活動(dòng)以及融在這種種實(shí)踐活動(dòng)之
4、中、為這些活動(dòng)服務(wù)的寫(xiě)作活動(dòng)，正順應(yīng)了兒童的身心特點(diǎn)，以小學(xué)生的生活實(shí)際需要和經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)起教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生真正成了活動(dòng)的主人，學(xué)習(xí)的主人，自主寫(xiě)作的主人。譬如，“水污染的調(diào)查與研究”活動(dòng)的開(kāi)展，是因?yàn)閷W(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)水污染很嚴(yán)重這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，產(chǎn)生了憂慮，并引發(fā)了探究解決的欲望。學(xué)生在各自“調(diào)查考察”計(jì)劃中所確定的“水污染成因”、“水污染治理”、“水污染與人口素質(zhì)”、“水污染與經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“水污染與法制意識(shí)”等研究專題都是他們從其生活經(jīng)驗(yàn)中選擇的自己感興趣的主題和內(nèi)容。因此，學(xué)生對(duì)這次活動(dòng)的每一階段都投入了極大的學(xué)習(xí)熱情，需要
5、、動(dòng)機(jī)和興趣被置于核心地位。學(xué)生不僅自主制定了調(diào)查研究計(jì)劃，自主選擇了實(shí)地調(diào)查的地點(diǎn)和調(diào)查方式，組織起來(lái)分別去珍珠河、秦淮河、玄武湖等地調(diào)查考察；而且，為了做好自己的調(diào)查研究項(xiàng)目，學(xué)生們還主動(dòng)地利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取信息，認(rèn)真地撰寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告、小論文等形式的文章……在這一過(guò)程中，學(xué)生一個(gè)個(gè)都成了“考察、研究水污染活動(dòng)”的積極分子。再如，“校園游藝活動(dòng)設(shè)計(jì)”緣于學(xué)生渴望豐富課間生活的需要，“聊聊發(fā)型”是出于學(xué)生對(duì)老師、同學(xué)及媒體人物發(fā)型的關(guān)注，對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)美的追求……對(duì)這種種活動(dòng)，學(xué)生都能以飽滿的熱情積極參與
6、，搜集資源，討論、設(shè)計(jì)。學(xué)生積極投入的這些自主活動(dòng)又為他們自主寫(xiě)作提供了有利條件和廣闊空間。作文教學(xué)也就真正成為以學(xué)生需要、動(dòng)機(jī)、興趣等為支撐點(diǎn)的有效教學(xué)活動(dòng)。2、我們的習(xí)作教學(xué)關(guān)注學(xué)生對(duì)生活的關(guān)注、體驗(yàn)眾所周知，寫(xiě)作是一個(gè)雙重轉(zhuǎn)化的過(guò)程，首先將現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物轉(zhuǎn)化為寫(xiě)作主體的認(rèn)識(shí)、情感，然后再將主體的認(rèn)識(shí)、情感轉(zhuǎn)化為文字表達(dá)，即由“物”到“意”，再由“意”到“文”的轉(zhuǎn)化過(guò)程。這是寫(xiě)作心理學(xué)揭示的寫(xiě)作規(guī)律。小學(xué)生習(xí)作雖不同于一般寫(xiě)作，但其基本原理相同。指導(dǎo)學(xué)生作文應(yīng)遵循這一寫(xiě)作規(guī)律，進(jìn)行雙重轉(zhuǎn)化的全程教學(xué)，而不是偏于其中
7、的某一階段。我國(guó)古代大詩(shī)人陸游曾對(duì)后人說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！币馑际钦f(shuō)，學(xué)寫(xiě)詩(shī)必須在“詩(shī)外”下工夫，不能止于“詩(shī)內(nèi)”。這“詩(shī)外”的功夫，既包括對(duì)“物”攝取的功夫，也包括將“物”轉(zhuǎn)化為“意”的功夫?！霸?shī)內(nèi)”功夫指的是“文”，是書(shū)面表達(dá)能力，學(xué)寫(xiě)詩(shī)如果只在“文”上面下工夫，是難以有什么成效的。陸游對(duì)后人關(guān)于寫(xiě)詩(shī)的一番告誡，是符合寫(xiě)作規(guī)律的，對(duì)我們提高作文教學(xué)的有效性是有很重要的借鑒意義。許多年來(lái)，我們的作文教學(xué)死死地盯住“文”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生作文是從“提取”開(kāi)始的，作文教學(xué)指導(dǎo)只重視“文”的產(chǎn)出，只注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行后一重
8、由“意”到“文”的轉(zhuǎn)化，而忽視了“物”的攝取和由“物”到“意”的轉(zhuǎn)化。這樣的教學(xué)背離了寫(xiě)作規(guī)律，學(xué)生到作文時(shí)“無(wú)話想說(shuō)，無(wú)話可說(shuō)”也就不是為怪了。要提高作文教學(xué)的有效性，我們就必須著力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由“物”到“意”的轉(zhuǎn)化。對(duì)小學(xué)生寫(xiě)作而言，“意”是指學(xué)生通過(guò)觀察和體驗(yàn)而獲得的真實(shí)感受，這種種感受可以是在觀
