中國(guó)太極非遺申請(qǐng)

中國(guó)太極非遺申請(qǐng)

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1、附件1:申報(bào)項(xiàng)目代碼:17(云南民族大學(xué)08文化事業(yè)管理黃偉)請(qǐng)支持本人的小說《絕世行者》http://www.17k.com/book/185610.html國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報(bào)書申報(bào)項(xiàng)目類別:文化空間申報(bào)項(xiàng)目名稱:中國(guó)“太極”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)申報(bào)省、自治區(qū)、直轄市:中國(guó)中華人民共和國(guó)文化部印制12年月日12一、基本信息屬地中國(guó)項(xiàng)目名稱中國(guó)“太極”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)申報(bào)者負(fù)責(zé)人通訊地址郵編電話傳真電子信箱所在區(qū)域及其地理環(huán)境在中國(guó)、東亞、東南亞、南亞等地均有太極文化。12二、項(xiàng)目說明類別文化空間代碼17分布區(qū)域一種學(xué)術(shù),

2、是我國(guó)古代文明的傳承,分布在中國(guó)及周邊國(guó)家。例如韓國(guó)的國(guó)旗圖案就是中國(guó)的太極圖案,具有深遠(yuǎn)的意義!歷史淵源1.《易經(jīng)》:“易有太極,始生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!笨追f達(dá)疏:“太極謂天地未分之前,元?dú)饣於鵀橐唬词翘?、太一也?!薄 ?.宋代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”?!吨熳诱Z類》卷七五:“太極只是一箇渾淪底道理,里面包含陰陽、剛?cè)帷⑵骜?,無所不有?!鼻逋醴蛑稄堊诱勺ⅰぬ汀罚骸暗勒?,天地人物之通理,即所謂太極也?!薄 ?.謂天宮,仙界。三國(guó)魏阮籍《詠懷》之七二:“時(shí)路烏足爭(zhēng)?太極可翱翔?!睍x葛洪《抱樸子·吳失》:“園囿擬

3、上林,館第僭太極?!薄对企牌吆灐肪戆耍骸疤珮O有元景之王,司攝三天之神仙者也?!被緝?nèi)太極這一概念影響了儒學(xué)、道教等中華文化流派?!兑拙暻彾取泛汀读凶印氛劦教?、太始、太初、太素、太極宇宙五階段說法。宋儒周敦頤在《太極圖說12容》開篇就說:“無極而太極?!边@把《老子》中提到的無極一詞注入了理學(xué)含義。也就把無極的概念與太極聯(lián)系在一起。清代乾隆年間太醫(yī)院匯編的《醫(yī)宗金鑒》則采用了五階段說法(聶文濤談《周易》):“無極太虛氣中理,太極太虛理中氣。乘氣動(dòng)靜生陰陽,陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形,已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽,即氣觀理曰太極。

4、”  《系辭》又說:“兩儀生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽,以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對(duì)立斗爭(zhēng)又相互滋生依存的關(guān)系,這即是物質(zhì)世界的一般律,是眾多事物的綱領(lǐng)和由來,也是事物產(chǎn)生與毀滅的根由所在。天地之道,以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風(fēng)雨、四時(shí)、子前午后,以及雄雌、剛?cè)?、?dòng)靜、顯斂,萬事萬物,莫不分陰陽。人生之理,以陰陽二氣長(zhǎng)養(yǎng)百骸。經(jīng)絡(luò)、骨肉、腹背、五臟、六腑,乃至七損八益,一身之內(nèi),莫不合陰陽之理。太有至的意思;極有極限之義,就是至于極限,無有相匹之意.既包括了至極之理,也包括

5、了至大至小的時(shí)空極限,放之則彌六合,卷之退藏于心.可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無,以上是太極二字的含義.12及制品等相關(guān)器具在中國(guó)古代,用太極圖卜卦和看風(fēng)水等作用,利用紙、布、木頭、金銀、鐵器、玉器等制作太極圖。傳承譜系一、太極最先出現(xiàn)于《易經(jīng)》;二、宋代理學(xué)家朱熹則認(rèn)為“太極”即是“理”。三、明代末年,《易經(jīng)》被傳教士翻譯并傳播到西方。十七世紀(jì)末,德國(guó)哲學(xué)家及數(shù)學(xué)家萊布尼茨因漢學(xué)大師布維(JoachimBouvet,漢名白晉,1662年-1732年)的介紹、更將《易經(jīng)》以二進(jìn)制解釋。太極得以廣泛傳

6、播和傳承。四、清王夫之《張子正蒙注·太和》:“道者,天地人物之通理,即所謂太極也?!蔽?、《百家講壇》對(duì)《易經(jīng)》的講解,太極進(jìn)行了新的傳承。六、另外,根據(jù)太極,在中國(guó)有太極拳的功夫,并有的、多個(gè)派系,如今在世界上廣為傳播。12三、項(xiàng)目論證基本特征太極即太極八卦圖,是我國(guó)古代的一套有象征意義的符號(hào)。用“一”代表陽,用“--”代表陰,用三個(gè)這樣的符號(hào),組成八種形式,叫做八卦?! “素缘陌私M符號(hào)代表著萬物不同的性質(zhì),據(jù)《說卦》的解釋:“乾,健也;坤,順也;震,動(dòng)也;巽(xùn),入也;坎,陷也;離,麗也;艮(gèn),止也;兌,(duì)說也

7、?!薄 ∵@八種性質(zhì)又可以用“天、地、風(fēng)、山、水、火、雷、澤”的特征來表示。  即:乾代表天,坤代表地,坎代表水,離代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表風(fēng),兌代表澤。  八卦的“卦”,是一個(gè)會(huì)意字,,從圭從卜,圭,指土圭。開始以泥作成土柱測(cè)日影。卜,測(cè)度之意.。立八圭測(cè)日影,即從四正四隅上將觀測(cè)到的日影加以總結(jié)和記錄,這就形成八卦的圖象。  八卦的最基本的單位是爻,多是記述日影變化的專門符號(hào)。爻有陰陽兩類,陽爻表示陽光,,陰爻表示月光。每卦又有三爻,代表天地人三才?! ∶控缘拇涡蚴亲韵露系?,最下一橫叫初爻,中間一橫叫二爻,上面一橫叫三爻

8、。12主要價(jià)值一、從古至今,一直是占卜的作用;二、其次,是韓國(guó)棒子的國(guó)旗標(biāo)志,可見中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和廣泛傳播;三、古典哲學(xué)的象征,它是一個(gè)圓形的整體,兩個(gè)不同性質(zhì)的小魚(黑、白)共居其中?;ハ嘟蝗?,互相滲透,互相轉(zhuǎn)化。

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