安徽省名校2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語文 Word版無答案

《安徽省名校2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末語文 Word版無答案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

安徽省名校2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語文試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。不少研究者常常把目光集中在漢代辭賦作者對楚辭藝術(shù)形式的接受上，而忽視了楚辭的精神對漢賦的侵淫和滋潤。我們認(rèn)為，漢代辭賦對楚辭的接受主要是精神上的，其對楚辭形式方面的接受也是為表達(dá)精神服務(wù)的。而且這種接受又常常與創(chuàng)新緊密地結(jié)合在一起。漢賦對楚辭的接受，與楚辭在漢代的流傳密切相關(guān)。漢起源于楚，劉邦對“書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”的楚地文化十分重視。統(tǒng)治者的愛好促成了楚辭在整個漢朝的流傳。漢代文人對屈原的不同態(tài)度以及由此而產(chǎn)生的論爭也加速了楚辭的傳播和對文人的影響。漢人對屈原和楚辭的接受，首先是精神上的。司馬遷則更加肯定“屈平之作《離騷》，蓋自怨生”的合理性，顯示了他與屈原具有同樣的以儒家為主而又不為儒家思想所禁錮的反抗、批判精神。屈原發(fā)憤抒情，乃賦《離騷》，司馬遷忍辱寫《悲士不遇賦》以抒憤懣，在抒情問題上，司馬遷確實做到了學(xué)《離騷》得其情。賈誼的《吊屈原賦》、劉歆的《遂初賦》、劉向的《九嘆》等都和屈原賦憤怨世俗、無所顧忌的精神一脈相承。其次是藝術(shù)表現(xiàn)上的接受，而且這種藝術(shù)上的接受也是為了表現(xiàn)精神服務(wù)的。劉熙載在《藝概·賦概》中指出：“長卿《大人賦》出于《遠(yuǎn)游》，《長門賦》出于《山鬼》。”當(dāng)然，這種繼承并不僅僅局限于這兩部作品，漢賦的許多作品在藝術(shù)形式方面都直接或間接地接受了楚辭的影響。屈原的政治失意、人生的哀怨、高潔的志趣和完美的人格在《離騷》《九歌》等作品中多以神話、香草美人等多種象征形式取譬言志表現(xiàn)出來。先秦時期人們發(fā)現(xiàn)了美物和“美人”之間的共同特征，表現(xiàn)在文學(xué)上就是用物之美去象征、襯托、彰明人格及人品之美。賦家們自覺地運用這種方法詠物從而達(dá)到物以彰德的目的。

1如果僅僅是繼承和接受，還不能使?jié)h賦成為漢代的“一代之文學(xué)”。漢人必須創(chuàng)新，才能使?jié)h賦在我國文學(xué)史上占據(jù)一席之地。這種創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在三個方面：一是多種句式交錯運用。如果說四言、六言的賦體是繼承了詩騷的形式，那么多種句式交錯運用則是漢代賦家的創(chuàng)構(gòu)了。這種創(chuàng)構(gòu)的功績首歸于枚乘，其《七發(fā)》能夠根據(jù)敘述和描寫的不同需要而采用不同的句式，韻散結(jié)合，極富文采。二是對楚辭對話體結(jié)構(gòu)的改造。楚辭常常使用對話，先秦的對答體有一個基本的模式，即敘述者和他者各自具有自己的觀點，兩種觀點相互對立，一方的觀點并沒有最后說服另一方的觀點。而漢賦的虛擬性對話結(jié)構(gòu)則不是如此。敘述者和他者之間的說服和被說服的關(guān)系體現(xiàn)了漢代賦家的創(chuàng)造，即通過正反兩方的比較使所有的反者都必須按照正者的意圖和邏輯來思維，最后達(dá)到說服的效果。三是對楚辭中自然描寫的超越。楚辭中的自然景物表現(xiàn)出了一定的不依附于人、不親和于人的獨立性，如《涉江》《山鬼》《招魂》等篇中對自然景觀的描寫都表現(xiàn)出了與人的對立，暗示人的被壓抑和被壓迫的一種異已的力量。之所以如此，是因為“以我觀物，故物皆著我之色彩”。而漢賦作家則只是將其置于客觀地位，它的陰陽變化、消長榮衰都與冷靜旁觀的觀照者的喜怒哀樂無關(guān)。而在司馬相如、揚雄、班固、張衡等人的賦中大量出現(xiàn)的卻是人對自然的征服。這是大漢作家昂揚向上、積極進(jìn)取的心態(tài)和人格精神的展現(xiàn)。（摘編自李桂榮《論漢賦對楚辭的改造與超越》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.漢賦對楚辭的接受主要體現(xiàn)在精神層面上，即使在藝術(shù)形式方面的接受，也是為表達(dá)積極進(jìn)取的精神服務(wù)的。B.司馬遷與屈原都心懷憤懣，思想都以儒家為主而又具有反抗精神，所以司馬遷更加認(rèn)同屈原作品“自怨生”的觀點。C.漢賦的句式在楚辭的基礎(chǔ)上，有繼承也有創(chuàng)新，四六言的賦體是繼承，五七言為主、多種句式交錯運用是創(chuàng)新。D.對于自然景物的描寫，楚辭的作者是將情感投射于自然描寫之中的，而漢賦則多表現(xiàn)對自然的客觀觀照或征服。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章開頭部分概述了漢賦對楚辭的接受，并分析楚辭在漢代流傳的原因，引出下文對兩者關(guān)系的具體論述。B.第三段列舉劉熙載在《藝概·賦概》中指出漢賦的兩部作品，意在說明很多漢賦作品在藝術(shù)形式上接受了楚辭的影響。C.舉例論證是本文的突出特點，在楚辭上，列舉的基本都是屈原的作品，在漢賦上，則對司馬相如、賈誼等名家多有涉及。

2D.文章主要從形式和內(nèi)容兩方面論述漢賦對楚辭的繼承和創(chuàng)新，且均先從形式方面入手，進(jìn)而引出內(nèi)容層面，邏輯清晰。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.楚辭在漢代流傳，與統(tǒng)治者的愛好、文人對屈原的態(tài)度及其論爭以及屈原自身的精神力量有著很大的關(guān)系。B.屈原運用物的美去象征、彰明人格和人品之美，這影響了后代賦家們的創(chuàng)作，他們自覺運用此種方法，從而達(dá)到物以彰德的目的。C.先秦文學(xué)作品中的對答體，問者與答者的觀點自始至終都是對立的，而在漢賦中，問者最終都被答者說服。D.如果漢賦對楚辭僅僅是繼承與接受，就不可能成為漢代的“一代之文學(xué)”，也不能更好地體現(xiàn)出漢人的精神氣象。（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：天文學(xué)家早就知道，銀河系中最亮的部分是呈薄煎餅狀的恒星盤——太陽身處其中，其寬約12萬光年，恒星盤之外是氣體盤。一塊巨大的暗物質(zhì)光暈包裹著這兩個圓盤，并延伸到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它們的范圍之外。為找到銀河系的邊界，迪森團(tuán)隊利用計算機模擬了銀河系等巨大星系的形成方式，結(jié)果表明，位于巨大星系暗暈邊緣之外附近小星系的速度會顯著下降。利用現(xiàn)有的望遠(yuǎn)鏡觀測結(jié)果，迪森團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)，銀河系附近的小星系也出現(xiàn)了同樣的速度下降情況。他們表示，這種情況發(fā)生在距銀河系中心約95萬光年的地方，此處應(yīng)該就是銀河系的邊界。由此他們得出結(jié)論稱，銀河系寬約190萬光年。他們希望未來能通過發(fā)現(xiàn)更多附近小星系，來進(jìn)一步精確銀河系邊緣的位置。約翰斯·霍普金斯大學(xué)天文學(xué)家羅斯瑪麗·懷斯指出，最新測量結(jié)果還可以幫助天文學(xué)家厘清銀河系其他性質(zhì)。例如，銀河系越大，其“體重”也越重，與它“共舞”的星系應(yīng)該也會越多?？茖W(xué)家迄今已為銀河系找到約60顆“舞伴”，未來應(yīng)該可以找到更多。（摘編自劉霞《銀河系邊界終于“找到了”》）材料二：過去的研究認(rèn)為，銀河系在“嬰兒時期”極早期由貧金屬氣體塌縮，或者富含氣體的星系間相互碰撞和并合形成銀河系恒星暈，氣體逐漸冷卻形成銀河系厚盤，進(jìn)一步冷卻形成銀河系薄盤。

3銀河系厚盤恒星從130億年前就已經(jīng)開始形成，這距離宇宙大爆炸僅僅過去8億年時間，而最古老的厚盤星甚至要比銀河系內(nèi)暈恒星早形成約20億年。銀河系內(nèi)暈結(jié)構(gòu)被認(rèn)為主要是“百手巨人恩塞拉都斯矮星系”（GSE）碰撞早期銀河系并被吸積并合時形成的。經(jīng)進(jìn)一步研究，科研人員發(fā)現(xiàn)，盡管厚盤形成從130億年前到80億年前持續(xù)了50億年時間，但大多數(shù)厚盤恒星卻形成于約110億年前的一次集中爆發(fā)，與矮星系GSE和早期銀河系并合發(fā)生的時間高度吻合。此后，形成厚盤恒星的氣體大約在80億年前耗盡，厚盤形成停止。與此同時，新的氣體開始從銀河系周圍聚集到一個更薄的盤上形成銀河系薄盤恒星，薄盤形成過程一直持續(xù)至今。至此，一個時間軸上被精確刻畫的早期銀河系形成和演化圖像得以呈現(xiàn)。（摘編自《揭開塵封“成長史”迄今最清晰銀河系形成演化圖繪成》，《科技日報》2022年3月25日）材料三：只要一想起宇宙，我們就難以平靜——我們心情激動，感嘆不已，我們知道我們在探索最深奧的秘密。宇宙的大小和年齡不是一般人所能理解的，我們的小小行星只不過是無限永恒的時空中的一個有限世界。從宏觀來看，人類所關(guān)心的大多數(shù)問題都可以說是無關(guān)緊要的，甚至是微不足道的。但是，我們?nèi)祟惓瘹馀畈?，勇敢好學(xué)，前途無量。幾千年來，我們對宇宙及我們在宇宙中所處的地位作出了最驚人的和出乎意料的發(fā)現(xiàn)。人類對宇宙的探索，回想起來是很令人興奮的。這些探索活動提醒我們：好奇是人類的天性，理解是一種樂趣，知識是生存的先決條件。因為我們在這個宇宙中只不過是晨空中飛揚的一粒塵埃，所以，我們認(rèn)為，人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度。人類有幸來到地球這個行星上。這里有充滿氧氣的藍(lán)天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的森林，還有柔軟的草地。這無疑是一個生機勃勃的星球。從整個宇宙來看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前為止，在我們的行程所經(jīng)歷過的所有時空當(dāng)中，只有這個行星上的人類開始對宇宙進(jìn)行探索。必定有許多這樣的星球散布在整個宇宙空間里，但是，我們對它們的探索從這里開始。（摘編自卡爾·薩根《宇宙的邊疆》）4.下列對“銀河系”的理解和分析，正確的一項是（）A.銀河系中最亮的是恒星盤，其次是氣體盤，最后是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出恒星盤和氣體盤范圍之外的一塊巨大的暗物質(zhì)光暈。B.銀河系越大，質(zhì)量就越重，在邊緣地帶存在的與其“共舞”的星系也會越多，依此就可以確定銀河系邊緣的位置。C.從“宇宙大爆炸”“130億年前”“80億年前”等詞語中，我們能夠刻畫出早期銀河系形成和演化的時間軸。

4D.科研人員發(fā)現(xiàn)，盡管銀河系厚盤形成時間跨度大，但大多數(shù)厚盤恒星在矮星系GSE和早期銀河系發(fā)生碰撞和并合中形成。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項是（）A.迪森團(tuán)隊根據(jù)銀河系附近小星系的速度會下降的發(fā)現(xiàn)，厘清了銀河系的性質(zhì)，得出了銀河系寬約190萬光年的結(jié)論。B.銀河系厚盤恒星形成時間早，在宇宙大爆炸大約8億年后就開始形成，最早的厚盤恒星比銀河系內(nèi)暈恒星要早約20億年。C.形成厚盤恒星的氣體耗盡的同時，銀河系薄盤恒星開始形成，并且一直持續(xù)到現(xiàn)在，這也是銀河系時間軸上的重要事件。D.人類想起對宇宙的探索時，是興奮的、內(nèi)心激動的，因為人們探索的是最深奧的秘密，認(rèn)識宇宙的同時會有一定的成就感。6.宇宙的空間大小和時間長短都是人們難以理解的，但人類依然在不懈地探索著宇宙，這種探索有何意義?請結(jié)合材料簡要分析。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。虎揭方曉范拾紅是江城著名畫家，善畫虎，號稱“江南虎王”。他畫虎，時而用筆繁多，細(xì)節(jié)明分；時而只寥寥幾筆，意境卓然?？刹还苁怯霉P繁多，還是寥寥幾筆，所畫之虎皆畢肖，掛于家中廳堂之上，月明星稀時，仔細(xì)聽，隱隱似有虎嘯之聲，仿佛畫中虎欲掙脫筆墨的束縛，向山林遁去。如果是藏于畫匣之中，便時有畫紙振作之聲，好似里面的老虎按捺不住，要跑出來似的。當(dāng)然，這只是傳說，可卻足見范拾紅畫虎技藝之精、之奇、之妙。范拾紅出名后，上門求畫的人漸漸多了，特別是非富即貴者，往往承諾給豐厚的潤筆費，眉頭都不皺一下。不過，范拾紅倔，頭杯清茶待客，第二杯清茶送客，從不應(yīng)允?！盎⒄撸瑤搅种L(fēng)，挾王者之氣，天地間非凡之物，非高貴之士莫能擁有?！庇泻檬轮藛柤捌渲械木壒剩妒凹t總是高傲地抬起頭，這樣慨然作答。在他看來，俗人的精神世界往往不夠豐盈，不夠靈動，不配擁有他畫的虎。不過，萬事總有例外。

5東街的王木匠剛收工回家，還未歇片刻，范拾紅就推門而入，送了他一幅“插翅虎”。王木匠的兒子馬上要參加高考，近幾次模擬考試成績都不錯，極有可能考上名牌大學(xué)，范拾紅送他一只“插翅虎”，有預(yù)祝其子高飛之意。北門的胡剃頭，剛要挑著擔(dān)子出門，范拾紅已經(jīng)候在門口，送了他一幅“跳澗虎”。胡剃頭的女兒是長跑名將，在國內(nèi)賽場摘金奪銀是常有之事，人稱“東方羚羊”。馬上要參加國際大賽了，成為世界冠軍，是她最大的夢想。范拾紅送上這只“跳澗虎”，助其圓夢。西巷的陳炊餅早上一碗稀飯才下肚，范拾紅就蹲在了他跟前，送了他一幅“錦毛虎”。范拾紅知道，陳炊餅這些年運勢低了點兒，前年兒子出了車禍，撒手而去；去年老伴兒病重，臥床不起。陳炊餅起早貪黑賣些炊餅，掙不了幾個錢，需要一只“錦毛虎”以壯底氣，以增運勢。好事之人不解，問：“他們不是俗人嗎?怎畫虎送他們，還分文不取?”“他們憑自己的雙手養(yǎng)家糊口，為人不欺不詐，處事不躲不藏，安身不卑不亢，立命不諂不媚，清清白白，是真正的高潔之士、清雅之輩，何來俗氣?”范拾紅理直氣壯地回答道。王木匠、胡剃頭、陳炊餅，都是范拾紅從小玩到大的玩伴兒、發(fā)小，為人本分規(guī)矩。對于本分規(guī)矩之人，范拾紅從來都是敬重有加。這天，南關(guān)的彭建平前來求畫，讓范拾紅好生為難。本來，彭建平跟王木匠、胡剃頭、陳炊餅他們一樣，都是范拾紅從小玩到大的玩伴兒、發(fā)小，送他一幅虎并不違背自己的本性。只是，這些年彭建平官運亨通，前些年升了副市長，在范拾紅心里，早就不由自主地將其歸為“俗人”之列，實在是不配擁有他畫的虎。人情大似天。思來想去，范拾紅還是提起了筆，揮毫潑墨，畫了一只“下山虎”，隨手遞給彭副市長。彭副市長非常尷尬，伸著手，接也不是，不接也不是。要知當(dāng)?shù)赜幸凰渍Z：“寧要一只上山虎，莫要十只下山虎?！崩匣⑾律剑凶呦缕侣分?，有虎落平陽之意，不吉利。尤其是官場上，更忌諱這個。范拾紅呷了口茶，笑著對彭副市長說：“你也是這條街上的人，我們相識數(shù)十年，對你還是比較了解。你當(dāng)鎮(zhèn)長時，肯與老街坊光著膀子喝酒，聽大家嘮嗑兒，家長里短什么的都知道。你當(dāng)縣長時，雖說工作忙，可還是會抽空來這老街坐坐，東家阿婆大孫子、西家大爺二女婿，都叫得出名字?，F(xiàn)在你成了副市長，扳著手指數(shù)數(shù)，這一年到頭，來過老街幾次?你再不來，這條街就要拆掉嘍，到時親朋故舊都不知哪里去找。你呀，也該從高高在上的衙門，下到民間走走嘍!”彭副市長臉一紅，毅然接過那只“下山虎”，回去掛在了自家廳堂正中。幾年后，市里一弊案被揭開了蓋子，成為轟動全省的大案、要案，市里好多領(lǐng)導(dǎo)都牽涉其中，彭副市長卻獨善其身。好事之人問其有什么守身秘訣，彭副市長指著家里廳堂正中掛著的那幅畫，自嘲地說：“有這只‘下山虎’鎮(zhèn)著，敢不勤勉?敢不自律?”從此，范拾紅名氣更盛。大家都說，他畫的是真虎，虎氣沖天，能滌蕩人的性情呢。范拾紅淡淡一笑，說：“真正的虎，從來都在大家心里?！?/p>

6（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.第二段運用想象與夸張的手法，寫范拾紅所畫之虎的生動傳神，突出了他畫虎技巧的高超和所畫之虎蘊含的威武精神。B.文中多次穿插“好事之人”的問題，這一“好事之人”是作者虛構(gòu)的，主要是通過他的問題豐富小說的內(nèi)容，深化小說主旨。C.彭副市長“臉一紅”，是因為他聽了范拾紅的話后，意識到自己在官位升高時，漸漸脫離了民眾，內(nèi)心產(chǎn)生了愧疚感。D.小說中范拾紅所畫“虎”暗含著人們關(guān)于虎的傳統(tǒng)觀念和民間風(fēng)俗意識，如他給彭副市長畫的“下山虎”，體現(xiàn)了他對彭副市長的諷刺和嘲弄。8.請簡要分析小說的敘述特征。9.怎樣理解小說最后一句話“真正的虎，從來都在大家心里”？請結(jié)合小說中的人物形象簡要分析。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職尋引、規(guī)矩、繩墨，家不居礱斫之器。問其能，曰“吾善度材視棟宇之制吾指使而群工役焉舍我眾莫能就一宇故食于官府吾受祿三倍作于私家吾收其真太半焉?！彼?，入其室，其床闕足而不能理，曰“將求他工?！庇嗌跣χ?，謂其無能而貪祿嗜貨者。其后京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會眾工。或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能，舉揮其杖，曰：“斧!”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸!”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構(gòu)大廈，無進(jìn)退焉。既成，書于上棟，曰：“某年某月某日某建”，則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟?吾聞勞心者役人，勞力者役于人，彼其勞心者歟?能者用而智者謀，彼其智者歟?是足為佐天子、相天下法矣。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉；猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。不炫能，不矜名，不親小勞，不侵眾官，日與天下之英才討論其大經(jīng)，猶梓人之善運眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬國理矣。相道既得，萬國既理，天下舉首而望曰：“吾相之功也。”后之人循跡而慕曰：“彼相之才也?！笔炕蛘勔蟆⒅苤碚?，曰：“伊、傅、周、召。”其百執(zhí)事之勤勞而不得紀(jì)焉，猶梓人自名其功，而執(zhí)用者不列也。其不知體要者反此：以恪勤為公，以簿書為尊，炫能矜名，親小勞，侵眾官，竊取六職百役之事，聽聽于府廷，而遺其大者遠(yuǎn)者焉，所謂不通是道者也。

7（節(jié)選自柳宗元《梓人傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.吾善度材視/棟宇之制/吾指使而群工役焉/舍我/眾莫能就一宇/故食于官府/吾受祿三倍作于私家/吾收其直太半焉B.吾善度材/視棟宇之制/吾指使而群工役焉/舍我/眾莫能就一宇/故食于官府/吾受祿三倍/作于私家/吾收其直太半焉C.吾善度材/視棟宇之制/吾指使/而群工役焉舍我/眾莫能就一宇/故食于官府/吾受祿三倍作于私家/吾收其直太半焉D.吾善度材視/棟宇之制/吾指使/而群工役焉舍我/眾莫能就一宇/故食于官府/吾受祿三倍/作于私家/吾收其直太半焉11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.規(guī)矩，規(guī)，畫直角或方形的工具；矩，畫圓形的工具。規(guī)矩指一定的標(biāo)準(zhǔn)、成規(guī)，也指禮法、法度等。B.京兆尹，我國漢代官名，“三輔”之一，唐代之后不置，但習(xí)慣上仍稱呼京師所在地行政長官為京兆尹。C.伊、傅、周、召，指伊尹、傅說、周公、召公；商周時名相，伊、傅分別輔佐商王湯、武丁，周、召輔佐周成王。D.六職，可指治、教、禮、政、刑、事六種職事，也可以指司土、司木、司水、司草、司器、司貨等六種官職。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.梓人屋里的床腿缺了，自己不去修理，反而要請別的工匠來修理，讓“我”感覺他是一個很貪財而沒有真正本領(lǐng)的人。B.梓人在墻上畫出官署房子的圖樣，圖樣很小，卻能詳細(xì)顯示房子的構(gòu)造，按著圖樣建造的高樓大廈，也不會有差錯。C.放棄手藝、使用思想智慧、能知道全局要領(lǐng)的人是勞心者、能者和智者，是輔佐天子、做天下宰相的人要效法的。D.作者用梓人定制規(guī)矩繩墨、善運眾工與宰相條綱紀(jì)、齊法制、不親小勞等行為相對照，來說明宰相治理天下的道理。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）俄而，斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。（2）猶梓人自名其功，而執(zhí)用者不列也。

8（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。過平輿，懷李子先，時在并州①黃庭堅前日幽人佐吏曹，我行堤草認(rèn)青袍。②心隨汝水春波動，興與并門夜月高。世上豈無千里馬?人中難得九方皋。酒船漁網(wǎng)歸來是，花落故溪深一篙。[注]①此詩是詩人解去葉縣尉職務(wù)時所作。當(dāng)時詩人在平輿，其地屬蔡州，汝河流過其境。友人李子先在并州任吏曹一類的小官。②“青袍”是低級官吏的服飾。14.下列對這首詩理解與賞析，不正確的一項是（）A.標(biāo)題中的“懷”字具有豐富的意蘊，既指對在異地的友人的懷念，也指對自己和友人相似處境的感懷。B.頷聯(lián)中，作者先實寫自己在汝水邊上，心境隨水波蕩漾，然后想象友人在并州也有很高興致。C.“千里馬”與“九方皋”對仗工穩(wěn)巧妙，看似直白，實際包含著無限深意，顯示了作者“點鐵成金”的創(chuàng)作能力。D.此詩各聯(lián)之間跳躍性較大，表面沒有明顯關(guān)聯(lián)，但在章法上，首聯(lián)開宗明義，中間兩聯(lián)議論，尾聯(lián)收攏，渾然一體。15.本詩最后一句“花落故溪深一篙”歷來為人所稱道，請簡要賞析。（三）名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）李密《陳情表》中，作者向晉武帝表達(dá)他將不惜為國出力、報答皇帝大恩的兩句是：___________，____________。（2）王羲之《蘭亭集序》中，“___________，___________”兩句在感嘆讀前人文章嘆息哀傷后，表明了自己對生與死、長壽與短壽的基本認(rèn)識。（3）杜甫《登高》中“____________，____________”兩句，詩人通過六種典型的夔州秋天景物，勾勒出一幅肅殺、凄涼的秋景圖。三、語言文字運用（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成下列小題。

9中國人均紙質(zhì)書閱讀量呈下降趨勢，而電子書閱讀量增長明顯，數(shù)字閱讀成為不可阻擋的趨勢。在很長一段時間內(nèi)，人們對于青年人的數(shù)字閱讀充滿偏見。一些媒體習(xí)慣將青年人的數(shù)字化閱讀與碎片化、實用化、娛樂化等“淺閱讀”聯(lián)系起來，認(rèn)為這是一種膚淺的、快餐化的閱讀消費。_________的是，對于青年人數(shù)字化閱讀持批評態(tài)度的多是中老年，他們_________，儼然流露出“一代不如一代”的喟嘆。_________，將青年人的數(shù)字閱讀與膚淺化、碎片化、娛樂化等同起來并無足夠的說服力。青年人的數(shù)字閱讀固然有碎片化、娛樂化的傾向，但對于讀書而言，這并非問題。（），與閱讀格調(diào)的高下、年齡大小沒有必然聯(lián)系。只有閱讀者本身的選擇，才決定了最終自己使用何種閱讀方式，閱讀的負(fù)面性存在全部推給青年人和數(shù)字閱讀顯然有失不公。新媒體技術(shù)___________，電子閱讀也未來可期。促進(jìn)閱讀形式多樣化，提升社會對于不同閱讀方式的包容性，努力豐富數(shù)字閱讀的內(nèi)容，是今后閱讀領(lǐng)域內(nèi)需要繼續(xù)完善的工作。17.依次填入文中橫線上詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.發(fā)人深思憂心忡忡一概而論乘風(fēng)興浪B.耐人尋味憂心如焚一概而論方興未艾C.發(fā)人深思憂心如焚平心而論乘風(fēng)興浪D.耐人尋味憂心忡忡平心而論方興未艾18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.只有閱讀者本身的選擇，才最終決定了自己使用何種閱讀方式，閱讀的負(fù)面性存在全部推給青年人和數(shù)字閱讀顯然有失不公。B.只有閱讀者本身的選擇，才最終決定了自己使用何種閱讀方式，將閱讀的負(fù)面性存在全部推給青年人和數(shù)字閱讀顯然有失公允。C.只有閱讀者本身的選擇，才決定了最終自己使用何種閱讀方式，將閱讀的負(fù)面性存在全部推給青年人和數(shù)字閱讀顯然有失不公。D.只有閱讀者本身的選擇，才決定了最終自己使用何種閱讀方式，閱讀的負(fù)面性存在全部推給青年人和數(shù)字閱讀顯然有失公允。19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.不論是紙質(zhì)閱讀還是數(shù)字閱讀，都只是一種閱讀方式B.紙質(zhì)閱讀同數(shù)字閱讀一樣，本質(zhì)上只是一種閱讀方式C.閱讀方式只是讀書途徑，包括紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀兩種D.不僅紙質(zhì)閱讀是一種閱讀方式，數(shù)字閱讀也是（二）語言文字運用II閱讀下面的文字，完成下列小題。

10據(jù)央視財經(jīng)報道，當(dāng)前盲盒商品價格虛高，誘導(dǎo)過度消費、產(chǎn)品質(zhì)量差等情況時有發(fā)生。一個做工只值30元的娃娃，①________，被炒到七八百元。有專家指出，盲盒不純粹是一種商品消費，更多是一種精神滿足。據(jù)調(diào)查，無論是成年人還是青少年，②________。特別是許多在校學(xué)生，可能因同學(xué)之間的討論而開始購買文具盲盒，并會因抽到隱藏款、熱門款而成為同學(xué)們羨慕的對象，從而獲得成就感和滿足感。為集齊多種款式或者抽到隱藏款，一些人會頻繁或大量購買盲盒，由此造成浪費。盲盒的營銷模式區(qū)別于傳統(tǒng)商品，但這不代表商家可以任意標(biāo)出虛高價格。根據(jù)《消費者權(quán)益保護(hù)法》，消費者享有公平交易權(quán)和真情知悉權(quán)。當(dāng)然，有觀點認(rèn)為，如果將盲盒作為普通商品來監(jiān)管的話，有違“盲盒經(jīng)濟(jì)”初衷。這種觀點并不成立，因為盲盒只是在銷售模式上屬于特殊商品，但不屬于法律意義上的特殊商品，即③________，故消費者不能因為購買了盲盒就被減損基本權(quán)利。20.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。21.請分別概括上面兩段文字的內(nèi)容。要求表達(dá)簡潔流暢，每句不超過35個字。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某大學(xué)校長和大家分享了一個小故事：“我上學(xué)時，老師讓我們做一個小榔頭。多年過去，我已從教41年，當(dāng)我來到母校，重新走進(jìn)學(xué)生實踐工作時，我問大家，你們實踐的項目是什么?他們回答：‘還是做那個小榔頭?！?984年，中央電視臺春節(jié)文藝晚會總導(dǎo)演覺得缺少一首與整臺節(jié)目相配合的歌曲，于是找到了一個詞作家，希望他能為這一年春晚的結(jié)尾曲寫一下歌詞，內(nèi)容要有家人團(tuán)聚、祖國大團(tuán)圓、親人間的骨肉之情和對未來的希望，于是就有了《難忘今宵》這首歌。如今，《難忘今宵》已經(jīng)成為每年春晚的必唱曲目，陪伴了一代又一代人。讀完上述材料，你對該學(xué)校和中央電視臺春節(jié)文藝晚會這樣做法有怎樣的感觸?請寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

11