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《東西方藝術(shù)比較研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、東西方藝術(shù)比較研究（關(guān)于油畫）有人說藝術(shù)家有國籍，而藝術(shù)無國界，他們源于現(xiàn)實，將高度抽象、提煉的現(xiàn)實用藝術(shù)化的手段呈現(xiàn)在世人面前。藝術(shù)的誕生與發(fā)展離不開文化的沃土，東西方催促的文化孕育了各自獨具特色的藝術(shù)。將視野回歸在油畫方面這一點上，盡管油畫誕生于西方，但是其確實在東西方都有開花結(jié)果，各有千秋。本文嘗試從文化背景、藝術(shù)理念和融合發(fā)展三個方面對東西方油畫藝術(shù)進行比較研究，通過對比較結(jié)果的分析，從中探尋東西方文化對中國油畫未來發(fā)展的啟示。一、東西方油畫藝術(shù)的文化背景比較任何藝術(shù)創(chuàng)作都是在具有鮮明特色的文化背景下產(chǎn)生的，油畫也不例外。而文化作為經(jīng)年累積的產(chǎn)物，與當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟、政治、文化、軍事、科
2、技等方方面面都息息相關(guān)。中西方文化發(fā)展經(jīng)歷的是截然不同的路徑。藝術(shù)是民族文化底蘊的反映物，民族的文化又總是為它的藝術(shù)所反映出來?？梢哉f西方油畫的每一次重大發(fā)展都與享譽世界的歐洲文化運動密不可分。西方油畫的前身是15世紀以前歐洲繪畫中的蛋彩畫，后經(jīng)“油畫之父”尼德蘭畫家揚·凡·艾克的改良逐漸成型，在隨后逐漸發(fā)展成為西方繪畫史中的主流，這也就是為什么在中國更多的人會把油畫稱為“西洋畫”。15世紀正是歐洲文藝復(fù)興如火如荼的時期，古典油畫在突破基督教的題材限制，開始了人文主義下的創(chuàng)作，長期制作、高度寫詩是當(dāng)時的特點。19世紀油畫在西方獲得了空前的發(fā)展。在工業(yè)革命的激蕩下，西方文化界迎來又一次翻天覆地的
3、強大思潮，經(jīng)歷著包括馬克思、尼采、達爾文等諸多思想家和哲學(xué)家的思想洗禮。也是從那時起，更多的流派、更多的思維、更豐富的創(chuàng)作、更深刻且影響更廣泛的理論，在藝術(shù)家的筆下解構(gòu)、激揚、綻放。到了19世紀后期，隨著科技發(fā)展也使得油畫顏料更加豐富，丙烯、油漆等新材料也是從那時其開始應(yīng)用于油畫藝術(shù)。到了20世紀，思想的大解放，文化的大繁榮促就了不用藝術(shù)觀念下的不同流派的形成。寫實主義在主流舞臺影響減弱，立體主義、野獸主義、表現(xiàn)主義、抽象主義、抽象表現(xiàn)主義等西方現(xiàn)代油畫流派紛繁，相繼更替。直至今日，西方油畫界開始了新一輪的文化批判與反思，從抽象回歸現(xiàn)實，在新的哲學(xué)思想引領(lǐng)下回歸具象繪畫藝術(shù)。油畫在東方的發(fā)展卻
4、是緩慢的。東方文化的起源在中國，中國擁有五千年歷史文化，在這漫長的歲月中，大部分時間是以儒家思想為統(tǒng)治的封建文化，而作為抒情達意的水墨畫一直占據(jù)著東方藝術(shù)的制高點。油畫是在19世紀末期西學(xué)東漸中傳入中國，但是并不為主流文化界和藝術(shù)界所接受。相比之下，明治維新后的日本學(xué)得更好，更接近西方油畫。中國的油畫經(jīng)歷的是炮灰、戰(zhàn)爭以及解放后中國思想大解放的洗禮，蘇俄油畫藝術(shù)也曾在中國風(fēng)靡一時，而且對中國油畫的發(fā)展有著不可磨滅的影響。長期以來中國油畫在東西方文化沖突以及中國傳統(tǒng)文化破立間掙扎，直到近年來，油畫藝術(shù)家才逐漸打破原有模式化的思想文化枷鎖，將西方油畫思想與繪畫技法分開，在現(xiàn)代繪畫技法中注入東方文化
5、內(nèi)涵，以自己的方式表達中國式意境。二、東西方油畫藝術(shù)的藝術(shù)理念比較由于產(chǎn)生時代背景、經(jīng)濟發(fā)展水平、文化內(nèi)涵的不同，東西方油畫的藝術(shù)理念也不盡相同。我們可以看出在文化上西方是偏物質(zhì)的，經(jīng)歷了從神學(xué)到哲學(xué)再到科學(xué)的發(fā)展，這一演變過程使西方油畫更多的以寫實為主。相比之下，東方文化是偏精神的，也正是因此中國經(jīng)歷了漫長的封建社會統(tǒng)治，直到炮火轟開國門工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展意識仍在萌芽狀態(tài)，這也就使得中國繪畫更多突出寫意的特征，即便是作為舶來品的油畫，也進行了中國式的改良。古典油畫藝術(shù)理念是以模仿作為最基本的手段進行創(chuàng)作，將目光鎖定在自然物體和現(xiàn)實生活?？铝_、塞尚等畫家則將油畫創(chuàng)作理念真正地向藝術(shù)性轉(zhuǎn)變，個人
6、化、個性化成為油畫藝術(shù)表現(xiàn)的主題，這些創(chuàng)作的真實性不再重視表現(xiàn)客觀物體真實的顏色或光影組合，而在于真實記錄創(chuàng)作者在面對表象時的主觀感受，寫實主義由客觀走向了主觀。然而，在所有人都認為客觀原型遠沒有主觀印象重要的時候，具象繪畫技法又闖入藝術(shù)家的視域中，將客觀原型與主觀印象疊加以求更加逼近真實，同時也將西方油畫寫實的藝術(shù)理念推上更高層次。在西方油畫一脈貫穿的寫實藝術(shù)理念對照下，中國油畫發(fā)展卻經(jīng)歷了多重藝術(shù)理念變革。油畫傳入中國早起油畫如其他舶來品一樣沒有獨立統(tǒng)一的藝術(shù)理念，解放初期引入蘇聯(lián)的油畫理念和技法，逐漸形成了單一、傳統(tǒng)寫實的西方早期油畫理念。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，更多的西方思潮涌入中國，在表現(xiàn)
7、主義、結(jié)構(gòu)主義、現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代主義思潮的促推下，中國油畫在藝術(shù)理念上夜發(fā)生了革命性轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變與西方現(xiàn)代寫實理念不同，融入了東方文化的中國油畫藝術(shù)理念開始向民族化和個性化方向發(fā)展。要知道，寫意的中國畫風(fēng)在中國有著深厚的根基以及肥沃的土壤，重視形象思維和主體感受的中國傳統(tǒng)繪畫理念正在影響著中國油畫創(chuàng)作者的藝術(shù)理念，并形成了創(chuàng)新的創(chuàng)作者意識和情感的表達，中國油畫藝術(shù)理念在別有風(fēng)味的民族油畫中走出一
