談蘇東坡被貶黃州創(chuàng)作的詩(shī)文中所表達(dá)的思想感情

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1、談蘇東坡被貶黃州創(chuàng)作的詩(shī)文中所表達(dá)的思想感情由于“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇軾干宋神宗元豐三年(1080年)被貶謫到湖北黃州，蘇軾被貶的主要看原因在余秋雨先生看來(lái)就是文化群小的圍攻和蘇軾獨(dú)以名太高造成的。從被貶黃州以后蘇軾的詩(shī)詞中，可以看到他傲視磨難艱危，談笑生死，履險(xiǎn)如夷，把儒家的精神與佛家的思想結(jié)合起來(lái)，形成了一種更為超脫達(dá)觀的人生哲學(xué)。反映在藝術(shù)上，則表現(xiàn)為其詩(shī)歌藝術(shù)日臻圓熟，并追求淡雅高遠(yuǎn)的風(fēng)格。在黃州期間，蘇軾曾三游赤壁，在《念奴姣?赤壁懷古》中作者面對(duì)圖畫(huà)一般雄奇壯麗的山川景物，不禁引人追懷歷史往事，“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰?！痹谌龂?guó)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，蘇軾

2、觀賞江山風(fēng)景，懷念英雄業(yè)績(jī)，但望著滾滾東去的流水，作者建功立業(yè)的報(bào)復(fù)也付之流水，不禁黯然傷神，發(fā)出“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的感慨。整首詞感情內(nèi)涵十分豐富，既有對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱情禮贊，對(duì)樹(shù)功建業(yè)的英雄人物的忠心傾慕；又有人生如夢(mèng)的消沉感喟，在上下幾千年，綿亙數(shù)千里的宏大境界上，在浩渺的時(shí)空框架中發(fā)出功名虛幻的感嘆，把人生挫折的懊惱引向高遠(yuǎn)之處。整首詞的基調(diào)是積極的，追求理想的精神勝過(guò)了消極思想，卻也反映了蘇軾不甘沉淪的高傲性格。在黃州期間，他親自耕種，自號(hào)東坡居士，意味著蘇軾對(duì)白居易晚年“知足保和”思想作風(fēng)的仰慕，意味著他思想上的一個(gè)重要變化：佛老

3、思想成為他在政治逆境中的主要處世哲學(xué)。一方面他把生死、是非、貴賤、毀譽(yù)得失視作毫無(wú)區(qū)別的東西，有逃避現(xiàn)實(shí)的消極作用；另一方面，又幫助他觀察問(wèn)題比較通達(dá)，在一種曠達(dá)態(tài)度背后，堅(jiān)持對(duì)人生，對(duì)美好事物的執(zhí)著和追求?！抖L(fēng)波》既是寫(xiě)雨后之實(shí)景，作者由此情此景中超然物外而對(duì)人生前程所作的一種展望與設(shè)想，又將立身意志與超然處之圓滿地融合為一處，用儒家用世之旨意與佛老曠達(dá)之精神圓滿融合自己為一人，表現(xiàn)出在逆境中灑脫的人生態(tài)度和至高的精神境界。