邊際效用學(xué)派研究重心、成果及其當(dāng)代意義

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1、邊際效用學(xué)派研究重心、成果及其當(dāng)代意義　　19世紀(jì)70年代，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了一次重大變革邊際革命。在這場革命中，英國的威廉斯坦利杰文斯(enger)三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)缀跬瑫r又各自獨立地將數(shù)量分析方法，特別是邊際增量分析、統(tǒng)計方法和均衡概念應(yīng)用到對消費者行為的分析中，提出了邊際效用價值論，形成了邊際效用學(xué)派?！　∵呺H效用學(xué)派研究重心從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向消費，將消費理論置于經(jīng)濟(jì)學(xué)的首要地位，提出的邊際效用價值論構(gòu)成了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)消費者理論的核心內(nèi)容，其研究方法極大地影響了消費理論的發(fā)展趨勢?！　∫?、研究重心的轉(zhuǎn)移　　與生產(chǎn)居先的傳統(tǒng)觀點不同，邊際學(xué)派的學(xué)者

2、強(qiáng)調(diào)消費在經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位。杰文斯在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》中批評了約翰穆勒(JohnMill)輕視消費的觀點①，指出消費是生產(chǎn)的目的，消費的種類和數(shù)量決定了產(chǎn)品和數(shù)量，我們需要有一種關(guān)于財富消費的理論，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論必須從正確的消費理論出發(fā)。歐根馮龐巴維克(EugenvonBahm－Baiddot;米塞斯(Ludiddot;羅爾(EricＲoll)在《經(jīng)濟(jì)思想史》中指出:有人說，古典學(xué)派強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、供給和成本，而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)心的則主要是消費、需求和效用。邊際效用概念的引入，實現(xiàn)了這種重點的轉(zhuǎn)移。從那時起它便幾乎以無上的權(quán)威統(tǒng)治著學(xué)術(shù)思想?！　楹?/p>

3、邊際效用學(xué)派一反古典經(jīng)濟(jì)學(xué)以生產(chǎn)為研究重心的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而注重消費，并且紛紛強(qiáng)調(diào)消費在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的主導(dǎo)作用呢?我們需要從邊際效用學(xué)派產(chǎn)生的時代背景中尋求答案。　　19世紀(jì)5070年代，資本主義世界經(jīng)歷了一個空前繁榮的時期，法、德等大陸國家先后完成了產(chǎn)業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為迅速;英國也出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)革命完成后的一個黃金時代。但是，社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展產(chǎn)生的副產(chǎn)品是一系列周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。大規(guī)模經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)給理論界帶來了雙方面的影響，一方面，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋能力受到了質(zhì)疑，在日益成長的工人階級運(yùn)動的沖擊下日漸乏力;另一方面，危機(jī)中消費能力和市場需求因素

4、成為影響商品的價格、甚至資本的命運(yùn)的重要因素，迫使經(jīng)濟(jì)學(xué)家重新認(rèn)識生產(chǎn)與消費的關(guān)系?！　⌒枰⒁獾氖牵藭r的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展發(fā)生的，危機(jī)爆發(fā)時間不長，并能在產(chǎn)業(yè)革命技術(shù)更新的拉動下擺脫危機(jī)進(jìn)入繁榮。因此，邊際效用論雖以需求為重點，但是依然強(qiáng)調(diào)供求均衡，生產(chǎn)供給未完全處于被動地位，這與后來凱恩斯時代的有效需求決定一切的消費理論有很大不同?！　〕私?jīng)濟(jì)背景的原因，學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變也是極為重要的原因，針對邊際革命期間消費問題地位的迅速提升，馬歇爾(AlfredMarshall)在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》對此做出了扼要的說明。他首先指出，兩個因素

5、造成了以往經(jīng)濟(jì)學(xué)家對消費問題的忽視。一方面，研究如何最好利用個人的支出不適用過去經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法，之前經(jīng)濟(jì)學(xué)家對這個問題說得很少，因為他們除了一切有常識的人共有的東西以外，也實在沒有太多的話好說，一個具有豐富的生活經(jīng)驗的人的常識，對于這種事情比他從精細(xì)的經(jīng)濟(jì)分析中所能得到的，會給他更多的指導(dǎo)。另一方面，李嘉圖(DavidＲicardo)及其追隨者只強(qiáng)調(diào)供給條件在價值決定方面的作用，對需求條件的重要作用未予清楚地表達(dá)，這使得人們忽略了消費和需求的作用，也正是伴隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對李嘉圖分析習(xí)慣的反省，消費與需求問題的重要性才得到提升。除此之外，馬歇爾

6、認(rèn)為數(shù)學(xué)工具的使用和人們對財富是否增進(jìn)一般的社會福利日益關(guān)注的時代精神也推動了消費問題的提升，前者要求對以往籠統(tǒng)的消費概念及假設(shè)進(jìn)行準(zhǔn)確描述，而后者則要求深入探究財富與福利之間的準(zhǔn)確關(guān)系，必然促進(jìn)消費問題的研究?！　《⒀芯砍晒奶岢觥　?一)邊際效用價值理論　　1.效用及其特性　　杰文斯使用效用(Utility)這一名詞來代表一物所以能為吾人服務(wù)而自成為一種商品的抽象性質(zhì)，指出凡是引起快樂或避免痛苦的東西，都可以有效用。門格爾認(rèn)為效用就是一物用以滿足人類欲望的能力，無論是經(jīng)濟(jì)財貨或非經(jīng)濟(jì)財貨，能用以滿足人類的欲望就具有效用?！　∵呺H學(xué)者普

7、遍認(rèn)為效用是主觀的，但卻是可以測量的。龐巴維克強(qiáng)調(diào)，一種物品是否有價值，取決于人們對物品的主觀評價，這種評價是以物品的稀少性為條件的。杰文斯指出，效用不是物品固有的性質(zhì)，效用的有無或變化皆以物與當(dāng)事人的欲望與需求之間的關(guān)系為轉(zhuǎn)移。杰文斯認(rèn)為如果有完備的統(tǒng)計資料就能估算所有商品的效用，可以用一個普通工人在已經(jīng)勞動了10小時候的一刻鐘所受的平均痛苦來測定他的最后一份增量工資對他的效用?！　￠T格爾指出人的欲望是分等級的，是可測量的，因此滿足欲望的意義的程度也是呈梯度性的，理性經(jīng)濟(jì)人可以對選擇集進(jìn)行比較和排序。一般情況下，遵循保存生命、增加高度福利

8、、增進(jìn)低度福利、增進(jìn)些微享樂的順序?！　≡陂T格爾欲望層次劃分的基礎(chǔ)上，龐巴維克把需要劃分為不同的等級。第一級是那些得不到滿足就會導(dǎo)致死亡的需要，第二級是那些得不到滿足，就會給我們