淺談中西方禮儀文化差異

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1、淺談中西方禮儀文化差異淺談中西方禮儀文化差異引言.L.　　古人講禮者敬人也。禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范，是一種交往的藝術(shù)。它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成的，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映?！　∮捎谑澜绺鲊?guó)人民信仰的宗教不同，使得各國(guó)人民遵守著各不相同的禮儀。中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有禮儀之邦

2、的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范。西方社會(huì)，是古代幾大文明的繼承者，曾一直和東方的中國(guó)遙相呼應(yīng)。經(jīng)過(guò)中世紀(jì)的黑暗，最終迎來(lái)了文藝復(fù)興，并孕育了資本主義和現(xiàn)代文明，產(chǎn)生了現(xiàn)代科技和文化。中西方有著截然不同的禮儀文化。隨著國(guó)際交流的加快和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露，這種差異帶來(lái)的影響更是不容忽視。在中西方禮儀文化沒(méi)有得到完美融合之前，我們有必要了解這些禮儀的差異。　　一、中西方禮儀文化差異的成因　　中西方文化環(huán)境的不同，使得各國(guó)人民有著基本完全不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。這是造

3、成中西方禮儀文化差異的根本原因。具體表現(xiàn)如下：　　1、經(jīng)濟(jì)制度的影響　　中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是典型的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。中國(guó)人比較安分保守。因?yàn)樗麄円揽恳粔K土地可以活一輩子，文化比較內(nèi)向。而且中國(guó)的古代文明，發(fā)源于大河流域，屬于農(nóng)業(yè)文明，農(nóng)業(yè)文明性格造就了東方人注重倫理道德，求同求穩(wěn)，以和為貴，忍為高為處世原則。　　西方的古希臘文明，發(fā)源于愛(ài)琴海沿岸，屬于海洋文明，況且歐洲的農(nóng)耕遠(yuǎn)不像中國(guó)的農(nóng)耕在古代社會(huì)那樣重要，所以歐洲人喜歡向外探索，文化比較外向。而且西方國(guó)家經(jīng)過(guò)工業(yè)革命很早就進(jìn)入了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，工業(yè)文明性格造就了西方人有較強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和維護(hù)自身利益的法律意識(shí)，以獨(dú)立、自

4、由、平等為處世原則?！　?、地理環(huán)境的影響　　封閉的大陸型地理環(huán)境使中國(guó)人的思維局限在本土之內(nèi)，善于總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，喜歡以史為鏡，但空間意識(shí)較弱。這種內(nèi)向型思維導(dǎo)致了中國(guó)人求穩(wěn)好靜的性格，對(duì)新鮮事物缺乏好奇，對(duì)未知事物缺乏興趣?！　《鞣絿?guó)家大多數(shù)處于開(kāi)放的海洋型地理環(huán)境，工商業(yè)、航海業(yè)發(fā)達(dá)，自古希臘時(shí)期就有注重研究自然客體，探索自然奧秘的傳統(tǒng)。同時(shí)，海洋環(huán)境的山風(fēng)海嘯、動(dòng)蕩不安，也造就了西方民族注重空間拓展和武力征服的個(gè)性。　　二、中西方禮儀文化差異的具體表現(xiàn)　　1、交際語(yǔ)言的差異　?。?）打招呼　　作為傳統(tǒng)習(xí)慣，中國(guó)人打招呼是基于對(duì)外的一種禮貌，中國(guó)人見(jiàn)面較喜歡

5、互相問(wèn)候，而且越是先問(wèn)候別人，越顯得熱情、有教養(yǎng)。例如：中國(guó)人路遇熟人總愛(ài)寒暄道：吃飯了嗎？到哪兒去？上班呀？等。工作中最普遍的是你好!再見(jiàn)!等話，有時(shí)再加上一句恰當(dāng)?shù)姆Q呼，如：王師傅，您好!李老師，再見(jiàn)!這樣就會(huì)顯得更加親密。而若你跟西方人這樣打招呼，Haveyouhadyourmeal？Whereareyougoing？他　　他們則會(huì)認(rèn)為你想請(qǐng)他們吃飯或者干涉其私事?！　⊥瑯幼鳛榱?xí)慣，西方人打招呼時(shí)流露的是一種更隨意的感覺(jué)。以美國(guó)人為例，美國(guó)人見(jiàn)面，通常招呼道：Hello！Howareyoudoing？Howseverythinggoing?Howdy!Whatsu

6、p?。由此可見(jiàn)，美國(guó)人在日常生活中的打招呼用語(yǔ)是五花八門的?！　。?）稱謂　　中國(guó)的傳統(tǒng)文化十分重視家庭關(guān)系，親屬間稱謂語(yǔ)大都能把身份、輩分、親疏關(guān)系表明得一覽無(wú)余。西方文化崇尚個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的個(gè)性，家庭觀念不如我們強(qiáng)烈，因此親屬稱謂不如漢語(yǔ)復(fù)雜?！　≡谖鞣?稱呼是比較籠統(tǒng)的，一個(gè)稱呼可以涵蓋中國(guó)很多稱呼。例如，西方人稱呼男的為先生，稱呼女的為女士或小姐。而在我國(guó)先生第一解釋是教師,是對(duì)教師最古老最悠久的稱謂。隨著跨國(guó)交流的日益頻繁，如今先生已成為社會(huì)上最流行的尊稱口語(yǔ)。再如，西方人稱uncle,可以涵蓋我國(guó)的伯伯、叔叔、舅舅等；aunt可以涵蓋嬸嬸、伯母、姨等，況

7、且在西方文化中，西方人對(duì)家庭親屬方面的關(guān)系不如中國(guó)人那么分明，中國(guó)父親那邊的稱為伯伯、姑姑、堂兄妹；母親方為舅、姨、表兄妹。在西方，人們見(jiàn)面時(shí)喜歡直呼其名，這是親切友好的表示，縱使交談之初可能互相用姓稱呼，但過(guò)一會(huì)兒就改稱名字。而在中國(guó)，人們很喜歡被稱為某某經(jīng)理、某某總裁，因?yàn)檫@是身份與地位的象征。但在西方，人們很少用正式的頭銜稱呼別人，正式的頭銜只用于法官、高級(jí)政府官員、軍官、醫(yī)生、教授和高級(jí)宗教人士。值得注意的是，西方從來(lái)不用行政職務(wù)如：局長(zhǎng)、經(jīng)理、校長(zhǎng)等頭銜來(lái)稱呼別人?！　。?）感謝　　對(duì)于別人的贊揚(yáng)，中國(guó)人通常表示謙虛，并有一套謙