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1、淺談中西方禮儀文化差異淺談中西方禮儀文化差異引言.L. 古人講禮者敬人也。禮儀是一種待人接物的行為規(guī)范,是一種交往的藝術(shù)。它是人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素而形成的,既為人們所認(rèn)同,又為人們所遵守,是以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合交往要求的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。 由于世界各國(guó)人民信仰的宗教不同,使得各國(guó)人民遵守著各不相同的禮儀。中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一,古老的中華民族自古以來(lái)就享有禮儀之邦
2、的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中,不但創(chuàng)造了燦爛的文化,而且形成了很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范。西方社會(huì),是古代幾大文明的繼承者,曾一直和東方的中國(guó)遙相呼應(yīng)。經(jīng)過(guò)中世紀(jì)的黑暗,最終迎來(lái)了文藝復(fù)興,并孕育了資本主義和現(xiàn)代文明,產(chǎn)生了現(xiàn)代科技和文化。中西方有著截然不同的禮儀文化。隨著國(guó)際交流的加快和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,中西方禮儀文化的差異更是越發(fā)顯露,這種差異帶來(lái)的影響更是不容忽視。在中西方禮儀文化沒(méi)有得到完美融合之前,我們有必要了解這些禮儀的差異?! ∫?、中西方禮儀文化差異的成因 中西方文化環(huán)境的不同,使得各國(guó)人民有著基本完全不同的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀。這是造
3、成中西方禮儀文化差異的根本原因。具體表現(xiàn)如下: 1、經(jīng)濟(jì)制度的影響 中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是典型的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。中國(guó)人比較安分保守。因?yàn)樗麄円揽恳粔K土地可以活一輩子,文化比較內(nèi)向。而且中國(guó)的古代文明,發(fā)源于大河流域,屬于農(nóng)業(yè)文明,農(nóng)業(yè)文明性格造就了東方人注重倫理道德,求同求穩(wěn),以和為貴,忍為高為處世原則?! ∥鞣降墓畔ED文明,發(fā)源于愛(ài)琴海沿岸,屬于海洋文明,況且歐洲的農(nóng)耕遠(yuǎn)不像中國(guó)的農(nóng)耕在古代社會(huì)那樣重要,所以歐洲人喜歡向外探索,文化比較外向。而且西方國(guó)家經(jīng)過(guò)工業(yè)革命很早就進(jìn)入了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,工業(yè)文明性格造就了西方人有較強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和維護(hù)自身利益的法律意識(shí),以獨(dú)立、自
4、由、平等為處世原則。 2、地理環(huán)境的影響 封閉的大陸型地理環(huán)境使中國(guó)人的思維局限在本土之內(nèi),善于總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),喜歡以史為鏡,但空間意識(shí)較弱。這種內(nèi)向型思維導(dǎo)致了中國(guó)人求穩(wěn)好靜的性格,對(duì)新鮮事物缺乏好奇,對(duì)未知事物缺乏興趣。 而西方國(guó)家大多數(shù)處于開(kāi)放的海洋型地理環(huán)境,工商業(yè)、航海業(yè)發(fā)達(dá),自古希臘時(shí)期就有注重研究自然客體,探索自然奧秘的傳統(tǒng)。同時(shí),海洋環(huán)境的山風(fēng)海嘯、動(dòng)蕩不安,也造就了西方民族注重空間拓展和武力征服的個(gè)性。 二、中西方禮儀文化差異的具體表現(xiàn) 1、交際語(yǔ)言的差異 ?。?)打招呼 作為傳統(tǒng)習(xí)慣,中國(guó)人打招呼是基于對(duì)外的一種禮貌,中國(guó)人見(jiàn)面較喜歡
5、互相問(wèn)候,而且越是先問(wèn)候別人,越顯得熱情、有教養(yǎng)。例如:中國(guó)人路遇熟人總愛(ài)寒暄道:吃飯了嗎?到哪兒去?上班呀?等。工作中最普遍的是你好!再見(jiàn)!等話,有時(shí)再加上一句恰當(dāng)?shù)姆Q呼,如:王師傅,您好!李老師,再見(jiàn)!這樣就會(huì)顯得更加親密。而若你跟西方人這樣打招呼,Haveyouhadyourmeal?Whereareyougoing?他 他們則會(huì)認(rèn)為你想請(qǐng)他們吃飯或者干涉其私事?! ⊥瑯幼鳛榱?xí)慣,西方人打招呼時(shí)流露的是一種更隨意的感覺(jué)。以美國(guó)人為例,美國(guó)人見(jiàn)面,通常招呼道:Hello!Howareyoudoing?Howseverythinggoing?Howdy!Whatsu
6、p?。由此可見(jiàn),美國(guó)人在日常生活中的打招呼用語(yǔ)是五花八門的?! 。?)稱謂 中國(guó)的傳統(tǒng)文化十分重視家庭關(guān)系,親屬間稱謂語(yǔ)大都能把身份、輩分、親疏關(guān)系表明得一覽無(wú)余。西方文化崇尚個(gè)人主義,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的個(gè)性,家庭觀念不如我們強(qiáng)烈,因此親屬稱謂不如漢語(yǔ)復(fù)雜?! ≡谖鞣?稱呼是比較籠統(tǒng)的,一個(gè)稱呼可以涵蓋中國(guó)很多稱呼。例如,西方人稱呼男的為先生,稱呼女的為女士或小姐。而在我國(guó)先生第一解釋是教師,是對(duì)教師最古老最悠久的稱謂。隨著跨國(guó)交流的日益頻繁,如今先生已成為社會(huì)上最流行的尊稱口語(yǔ)。再如,西方人稱uncle,可以涵蓋我國(guó)的伯伯、叔叔、舅舅等;aunt可以涵蓋嬸嬸、伯母、姨等,況
7、且在西方文化中,西方人對(duì)家庭親屬方面的關(guān)系不如中國(guó)人那么分明,中國(guó)父親那邊的稱為伯伯、姑姑、堂兄妹;母親方為舅、姨、表兄妹。在西方,人們見(jiàn)面時(shí)喜歡直呼其名,這是親切友好的表示,縱使交談之初可能互相用姓稱呼,但過(guò)一會(huì)兒就改稱名字。而在中國(guó),人們很喜歡被稱為某某經(jīng)理、某某總裁,因?yàn)檫@是身份與地位的象征。但在西方,人們很少用正式的頭銜稱呼別人,正式的頭銜只用于法官、高級(jí)政府官員、軍官、醫(yī)生、教授和高級(jí)宗教人士。值得注意的是,西方從來(lái)不用行政職務(wù)如:局長(zhǎng)、經(jīng)理、校長(zhǎng)等頭銜來(lái)稱呼別人?! 。?)感謝 對(duì)于別人的贊揚(yáng),中國(guó)人通常表示謙虛,并有一套謙