素質(zhì)教育與教學(xué)創(chuàng)新

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1、素質(zhì)教育與教學(xué)創(chuàng)新斯賓塞所說(shuō)的“什么知識(shí)最有價(jià)值”中的“知識(shí)”一詞，原文為Knoation。在中文中，常常把Information翻譯成“知識(shí)”，這是不妥的。斯賓塞“什么知識(shí)最有價(jià)值”中的“知識(shí)”即Knoation卻是死的、靜的，是只能增加、不能發(fā)展的。學(xué)術(shù)界對(duì)Information還沒(méi)有適當(dāng)?shù)淖g文，林漢達(dá)先生照字音譯成為“陰風(fēng)昧生”?？梢?jiàn)，Knoation，即知識(shí)不等于“陰風(fēng)昧生”。明白了知識(shí)與“陰風(fēng)昧生”的分別，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多學(xué)校、許多課堂不是為了發(fā)展學(xué)生的知識(shí)，而是在拼命向?qū)W生注入“陰風(fēng)昧生”，把學(xué)生當(dāng)成毫無(wú)知覺(jué)的“容器

2、”。老師的任務(wù)就是認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)、日復(fù)一日、年復(fù)一年地用“陰風(fēng)昧生”把這些“容器”填滿，結(jié)果，塑造了一批又一批的“見(jiàn)解怪僻、舉動(dòng)乖張”的兩足書櫥。“陰風(fēng)昧生”不是知識(shí)，也不是教育。因?yàn)?，教育是教人如何思想，而“陰風(fēng)昧生”只是讓他們?nèi)ニ枷胧裁?；教育所重的是?chuàng)造，而“陰風(fēng)昧生”所重的是守成；教育使人尋找真理，而“陰風(fēng)昧生”使人服從命令；教育是動(dòng)的、向前的，而“陰風(fēng)昧生”卻是靜的、往后的；教育使人有科學(xué)精神，而“陰風(fēng)昧生”使人習(xí)得一套八股文章；教育適應(yīng)人的需要發(fā)展人，“陰風(fēng)昧生”不顧人的需要把學(xué)生當(dāng)作工業(yè)品去制造。再聯(lián)想一下中國(guó)在二十世

3、紀(jì)末關(guān)于應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的討論，我們不難發(fā)現(xiàn)，素質(zhì)教育需要知識(shí)去發(fā)展人，而應(yīng)試教育卻用“陰風(fēng)昧生”去幫助人參加考試；素質(zhì)教育需要知識(shí)終身受用，那就是創(chuàng)新能力，而應(yīng)試教育需要的“陰風(fēng)昧生”在考試完后一文不值，變成一堆廢紙和垃圾。許多學(xué)生在中考、高考前視為“寶書”的各種教科書，堆積如山的各種“寶典”復(fù)習(xí)資料，考完試后立即在他們眼中成為令人詛咒的惡魔，他們把那些曾視為“寶書”、“寶典”的“陰風(fēng)昧生”撕成了碎片隨風(fēng)而散。綜上所述，“陰風(fēng)昧生”在中國(guó)的教育領(lǐng)域特別是在神圣的課堂上可謂是“陰魂不散”。要徹底消滅“陰風(fēng)昧生”，必須認(rèn)真批判教學(xué)中的

4、應(yīng)試教育傾向，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。二、如何進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，面向全體學(xué)生，全面提高其基本素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度和能力，促進(jìn)其身心全面發(fā)展。由此可見(jiàn)，素質(zhì)教育是一個(gè)整體的全面的要求，它必然要求對(duì)教學(xué)進(jìn)行整體的創(chuàng)新。長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直在進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，但過(guò)去所做的工作基本上是“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的外科手術(shù)療法，這是不科學(xué)的。筆者認(rèn)為，積極推進(jìn)素質(zhì)教育，從整體上進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，必須努力做好如下工作：1、必須樹(shù)立新的教學(xué)觀念。要樹(shù)立全面發(fā)展的人才觀、質(zhì)量觀。

5、人的全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)，只有全面發(fā)展的人，才是對(duì)社會(huì)有用的人，才能成為對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)最大的人。只有確立新的教育觀、質(zhì)量觀、人才觀，才能為現(xiàn)代教學(xué)創(chuàng)新的順利實(shí)施提供良好的思想基礎(chǔ)和輿論氛圍。要樹(shù)立全面發(fā)展的教學(xué)觀念，必須克服教學(xué)與發(fā)展脫節(jié)的觀念，克服“陰風(fēng)昧生”帶來(lái)的危害，把教學(xué)與發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，用教學(xué)促進(jìn)發(fā)展，用發(fā)展推動(dòng)教學(xué)。在教學(xué)中，還要樹(shù)立以人為本的學(xué)生主體觀。應(yīng)當(dāng)肯定，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)乃至整個(gè)教學(xué)過(guò)程的唯一主體，因?yàn)閷W(xué)校的教學(xué)工作，最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生。只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，才能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性

6、，從而收到應(yīng)有的教學(xué)效果。因此，在教學(xué)中，只有牢固確立學(xué)生主體的觀念，才能克服教師中心主義，克服片面地向?qū)W生填充“陰風(fēng)昧生”。教學(xué)創(chuàng)新過(guò)程中，需要確立的新觀念很多，而發(fā)展觀念和主體觀念是核心的、根本的、起決定作用的，其他觀念都從屬于發(fā)展觀和主體觀。因此，我們必須用發(fā)展人的觀點(diǎn)和學(xué)生為主體的觀點(diǎn)來(lái)統(tǒng)帥我們進(jìn)行整體的教學(xué)創(chuàng)新。2、必須確立新的教學(xué)目的。過(guò)去的教學(xué)目的，一般指兩項(xiàng)，即“雙基”(基本知識(shí)和基本技能)。根據(jù)前文所述，教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三項(xiàng)目的，即基本知識(shí)的掌握、基本技能的培養(yǎng)和學(xué)生身心品質(zhì)的發(fā)展。發(fā)展的目的應(yīng)是教學(xué)目的的核心。也就是說(shuō)

7、，無(wú)論是基本知識(shí)的教育或基本技能的教育，都要以發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，又要以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為歸宿。在考慮基本知識(shí)教育與基本技能教育的目的時(shí)，一方面要從學(xué)生智力、非智力因素及其關(guān)系的特點(diǎn)及規(guī)律出發(fā)，來(lái)衡量所選擇的內(nèi)容與所采取的方法是否得當(dāng)；一方面，還要考慮基本知識(shí)教育與基本技能教育這兩項(xiàng)目的是否有助于學(xué)生身心的發(fā)展，甚至要檢查這種發(fā)展所達(dá)到的程度。當(dāng)然，發(fā)展目的的實(shí)現(xiàn)，也有賴于基本知識(shí)教育與基本技能教育的內(nèi)容與方法，如果內(nèi)容與方法不得當(dāng)，學(xué)生的身心發(fā)展也是不會(huì)順利的。3、必須構(gòu)建新的教學(xué)內(nèi)容。課程是教育的心臟，構(gòu)建新的教學(xué)內(nèi)容，必須從整體上對(duì)課程進(jìn)

8、行創(chuàng)新。要改變過(guò)去一本教材統(tǒng)天下的局面，中學(xué)課程應(yīng)分必修課和選修課、學(xué)科課程和活動(dòng)課程，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程三級(jí)課程體系。當(dāng)前，應(yīng)特別重視選修課、活動(dòng)課、學(xué)校校本課程的建設(shè)。從具體課程來(lái)看，應(yīng)加強(qiáng)