小議敦煌壁畫(huà)飛天

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1、小議敦煌壁畫(huà)中的飛天摘要敦煌石窟是我國(guó)乃至世界壁畫(huà)最多的石窟群，內(nèi)容豐富。敦煌壁畫(huà)是中國(guó)甘肅敦煌石窟藝術(shù)形式中最重要的組成部分。敦煌莫高窟幾乎窟窟都有飛天，是全世界和中國(guó)佛教石窟寺廟，保存飛天最多的石窟。敦煌飛天是印度佛教天人和中國(guó)道教羽人、西域飛天和中原飛天融合為一，具有中國(guó)文化特色的飛天。本文介紹了敦煌壁畫(huà)的概況和優(yōu)美的飛天。敦煌壁畫(huà)敦煌壁畫(huà)包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個(gè)，有歷代壁畫(huà)五萬(wàn)多平方米，是我國(guó)也是世界壁畫(huà)最多的石窟群，內(nèi)容非常豐富。敦煌壁畫(huà)是敦煌藝術(shù)的主要組成部分，規(guī)模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫(huà)的內(nèi)容豐

2、富多彩，它和別的宗教藝術(shù)一樣，是描寫(xiě)神的形象、神的活動(dòng)、神與神的關(guān)系、神與人的關(guān)系以寄托人們善良的愿望，安撫人們心靈的藝術(shù)。自敦煌莫高窟開(kāi)鑿第一個(gè)洞窟至今已有1600多年的歷史，自十六國(guó)起，經(jīng)過(guò)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清各代都有開(kāi)鑿的洞窟?，F(xiàn)存較完整的洞窟有492個(gè)，特別是壁畫(huà)中有一類(lèi)名叫供養(yǎng)人的壁畫(huà)，更是有著獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。正是這些壁畫(huà)中的供養(yǎng)人，代代相傳，傾力開(kāi)鑿石窟，修建佛像，繪制壁畫(huà)，才最終創(chuàng)造出了燦爛輝煌的敦煌文化。敦煌壁畫(huà)的內(nèi)容1.佛像畫(huà)作為宗教藝術(shù)來(lái)說(shuō)，它是壁畫(huà)的主要部分，其中包括各種佛像三世

3、佛、七世佛、釋迦、多寶佛賢劫千佛等；各種菩薩—文殊、普賢、觀音、勢(shì)至等；天龍八部—天王、龍王、夜叉、飛天、阿修羅、迦樓羅(金翅鳥(niǎo)王)、緊那羅(樂(lè)天)、大蟒神等。這些佛像大都畫(huà)在說(shuō)法圖中。僅莫高窟壁畫(huà)中的說(shuō)法圖就有933幅，各種神態(tài)各異的佛像12208身。2.經(jīng)變畫(huà)利用繪畫(huà)、文學(xué)等藝術(shù)形式，通俗易懂地表現(xiàn)深?yuàn)W的佛教經(jīng)典稱(chēng)之為“經(jīng)變”。用繪畫(huà)的手法表現(xiàn)經(jīng)典內(nèi)容者叫“變相”，即經(jīng)變畫(huà)；用文字、講唱手法表現(xiàn)者叫“變文。3.民族傳統(tǒng)神話(huà)題材　　在北魏晚期的洞窟里，出現(xiàn)了具有道家思想的神話(huà)題材。西魏249窟頂部，除中心畫(huà)蓮花藻井外，東西兩面傻子王八

4、王八節(jié)揚(yáng)幡的方士開(kāi)路，后有人首龍身的開(kāi)明神獸隨行。朱雀、玄武、青龍、白虎分布各壁。飛廉振翅而風(fēng)動(dòng)，雷公揮臂轉(zhuǎn)連鼓，霹電以鐵鉆砸石閃光，雨師噴霧而致雨。4.供養(yǎng)人即信仰佛教出資建造石窟的人。他們?yōu)榱吮硎掘\(chéng)信佛，留名后世，在開(kāi)窟造像時(shí)，在窟內(nèi)畫(huà)上自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像，這些肖像，稱(chēng)之為供養(yǎng)人畫(huà)像。5.故事畫(huà)為了廣泛吸引群眾，大力宣傳佛經(jīng)佛法，必須把抽象、深?yuàn)W的佛教經(jīng)典史跡用通俗的簡(jiǎn)潔的、形象的形式灌輸給群眾，感召他們，使之篤信朝拜。于是，在乘象人胎洞窟內(nèi)繪制了大量的故事畫(huà)，讓群眾在看的過(guò)程中，受到潛移默化的教育。故事畫(huà)內(nèi)容豐富，

5、情節(jié)動(dòng)人，生活氣息濃郁，具有誘人的魅力。敦煌壁畫(huà)的風(fēng)格敦煌壁畫(huà)各個(gè)窟的時(shí)代都是不同的，所以風(fēng)格也不相同。敦煌壁畫(huà)，從十六國(guó)時(shí)期至元，經(jīng)歷了10個(gè)朝代?？梢詣澐殖龀砷L(zhǎng)、極盛、衰落三個(gè)階段，其風(fēng)格的差別是非常明顯的。即使相鄰的時(shí)代，哪怕是為時(shí)很短的小王朝，也各自具有不同的時(shí)代特點(diǎn)。1.兩魏時(shí)期北魏和西魏的壁畫(huà)內(nèi)容，均以佛、菩薩為主，用對(duì)悲慘現(xiàn)實(shí)的苦痛犧牲來(lái)取得心靈的喘息和神的恩寵，風(fēng)格粗獷狂放。2.北周時(shí)期北周時(shí)期的壁畫(huà)通常為大型本生及佛法故事連環(huán)畫(huà)，皆以白壁為底，用流暢的線(xiàn)描勾勒，造型簡(jiǎn)賅生動(dòng)，色彩清淡雅麗，雖有的肌膚略作立體暈染，尚存西

6、域繪畫(huà)遺風(fēng)，但整體而言，從形象到藝術(shù)風(fēng)格已是漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)面貌了。3.隋唐時(shí)期隋代壁畫(huà)的內(nèi)容，除佛、菩薩和佛傳故事外，已出現(xiàn)以佛經(jīng)為依據(jù)的經(jīng)變圖。隋的壁畫(huà)受中原畫(huà)風(fēng)影響，寓形寄意，以形寫(xiě)神，開(kāi)始向燦爛的唐代藝術(shù)過(guò)渡。唐是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定、繁榮昌盛的和平時(shí)代，唐代壁畫(huà)大多是富麗堂皇、燦爛奪目的“凈土變”，即極樂(lè)世界的佛國(guó)景象，以對(duì)歡樂(lè)和幸福的追求取得心靈的滿(mǎn)足，和北魏壁畫(huà)描繪的悲慘世界形成對(duì)映。4.晚唐至宋時(shí)期這個(gè)階段的壁畫(huà)注重表現(xiàn)人間生活，神(菩薩)的形象小了，人(供養(yǎng)人)的形象大了；山水畫(huà)開(kāi)始寫(xiě)實(shí)，不再出現(xiàn)“人大于山”的景觀了。敦煌壁畫(huà)繼承

7、現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，采用線(xiàn)描造型、夸張變形、想象組合、散點(diǎn)透視、裝飾構(gòu)圖、以形寫(xiě)神等表現(xiàn)手法，創(chuàng)造了單幅畫(huà)、組畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、神人結(jié)合形象、宗教幻想境界等獨(dú)具敦煌本土特色的中國(guó)佛教畫(huà)。敦煌飛天敦煌飛天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。只要看到優(yōu)美的飛天，人們就會(huì)想到敦煌莫高窟藝術(shù)。敦煌莫高窟492個(gè)洞窟巾，幾乎窟窟域有飛天。敦煌壁畫(huà)巾的飛天，與洞窟創(chuàng)建同時(shí)出現(xiàn)。從十六國(guó)開(kāi)始，歷經(jīng)十個(gè)朝代，歷時(shí)千余年，直到元代末期，隨著敦煌石窟的停建而消逝。在這千余年的歷史長(zhǎng)河中，由于朝代的更替、政權(quán)的轉(zhuǎn)移、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮、巾兩文化的頻繁

8、交流等歷史情況的變化，天的形象、姿態(tài)和意境、風(fēng)格都住不斷地變化，其演變史同整個(gè)敦煌藝術(shù)發(fā)展史大體一致。下面著重介紹一下敦煌飛天的發(fā)展歷史：1.興起時(shí)期從十六國(guó)北涼到北魏(366-535年)，大約170余年。