體育運動與中醫(yī)養(yǎng)生

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1、體育運動與中醫(yī)養(yǎng)生周志彬（成都中醫(yī)藥大學(xué)附屬醫(yī)院四川成都610072）摘要：系統(tǒng)闡述了體育運動、中醫(yī)養(yǎng)生的定義、內(nèi)容、特點，分析了體育運動與中醫(yī)養(yǎng)生的關(guān)系，認為體育運動應(yīng)當堅持增強體質(zhì)、增進健康為主旨，反對將競技體育項目作為強身健體的鍛煉方法，而以武術(shù)和導(dǎo)引為主要內(nèi)容的中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育重修養(yǎng)，輕競爭，是體育運動與養(yǎng)生相結(jié)合的最佳典范，應(yīng)當加以推廣。關(guān)鍵詞：體育；運動；養(yǎng)生；中國傳統(tǒng)養(yǎng)生體育當今時代，隨著社會的發(fā)展和生活水平的提高，越來越多的人開始注重生活的質(zhì)量，健康長壽成為人們普遍的追求。因此，強身健體、修身養(yǎng)性、平衡陰陽、調(diào)理臟腑等中醫(yī)養(yǎng)生觀念逐漸深入人心。養(yǎng)生的內(nèi)容和方法極為

2、豐富，涵蓋了人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫w育運動，則是其中相當重要的內(nèi)容之一。1中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)概說1.1養(yǎng)生的定義和內(nèi)容中國人自古以來就非常重視生命。《尚書·泰誓》：“惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈。”《素問·寶命全形論》：“天復(fù)地載，萬物悉備，莫貴于人?！薄缎⒔?jīng)》：“天地之性人為貴。”《千金要方·大醫(yī)精誠》：“人命至重，貴于千金。”對生命、健康的追求，體現(xiàn)在中國的醫(yī)藥學(xué)和養(yǎng)生學(xué)相當?shù)陌l(fā)達。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，又吸收、融合了儒、道、佛等諸子百家的一些哲學(xué)觀念和養(yǎng)生方法，形成了一個龐大的學(xué)術(shù)體系。《中國大百科全書》：“養(yǎng)生，就是以調(diào)陰陽、和氣血、保精神為原則，運用調(diào)神、導(dǎo)引、吐納

3、、四時調(diào)攝、食養(yǎng)、節(jié)欲、辟谷等手段，以期達到健康長壽的目的?！币簿褪钦f，通過各種方法，調(diào)動人體自身的調(diào)節(jié)能力，順應(yīng)自然界環(huán)境的變化，適寒暑、順天時、避邪氣，保護身體不受致病因素的侵害和干擾，使人與自然和社會環(huán)境和諧一體，使身體保持健康的狀態(tài)，從而達到強身健體、防病治病、益壽延年的目的。養(yǎng)生的內(nèi)容很豐富，大致有以下幾個方面：（1）飲食營養(yǎng)；（2）睡眠起居；（3）精神調(diào)攝；（4）休閑娛樂；（5）藥物針灸；（6）運動鍛煉；（7）武術(shù)氣功；（8）按摩導(dǎo)引；（9）個人衛(wèi)生；（10）兩性生活。其中，體育運動占據(jù)了非常重要的地位，它與養(yǎng)生有著非常密切的關(guān)系。1.2養(yǎng)生的對象及其物質(zhì)基礎(chǔ)從養(yǎng)生的

4、定義可以看出，養(yǎng)生的對象就是人、人的生命，包括生理和心理兩個部分。養(yǎng)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，也就是構(gòu)成人體的物質(zhì)基礎(chǔ)，有三個層次：（1）微觀層次：精氣神。精是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)，它有兩個來源，一是父母的生殖之精；二是飲食物和自然界清氣通過臟腑組織代謝所化生的精微物質(zhì)。氣也是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，它也是來源于自然界清氣和飲食物中的水谷精氣。神是生命的主宰，就是人體的精神意識思維活動；（2）核心層次：臟腑經(jīng)絡(luò)。臟腑，是隱藏于體內(nèi)的器官，包括五臟（肝、心、脾、肺、腎）、六腑（膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦）和奇恒之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）；（3）宏觀層次：筋脈肉皮骨。筋脈肉皮骨雖然是人的

5、身體比較淺表的部分，但卻是體育運動直接作用的部分。1.3中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的基本觀念和特點中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有兩個基本觀念：整體觀和恒動觀。（1）整體觀5認為，事物是一個整體，事物內(nèi)部的各個部分相互聯(lián)系，不可分割，事物與事物之間也有密切的聯(lián)系。中醫(yī)學(xué)非常重視人體本身包括生理和心理的統(tǒng)一性、完整性及其與自然、社會的相互關(guān)系，認為人體自身、人與自然、人與社會都是一個整體。恒動即指不停頓的運動、變化和發(fā)展。（2）恒動觀認為，在分析研究生命、健康和疾病等醫(yī)學(xué)問題時，應(yīng)持有運動的、變化的、發(fā)展的觀點，而不可拘泥一成不變的、靜止的、僵化的觀點。中醫(yī)學(xué)認為，人體的生命是氣、陰陽、五行等運動的產(chǎn)物，同時生命本身

6、又是運動的過程，對健康的把握其實就是在不斷的運動過程中保持著陰陽的動態(tài)平衡關(guān)系。從整體觀和恒動觀出發(fā)，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)有以下幾個特點：（1）注重預(yù)防為主，《素問·四氣調(diào)神大論》：“神人不治已病治未病，不治已亂治未亂?！睆娬{(diào)未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)，把以“治未病”為核心的理念作為養(yǎng)生的指導(dǎo)思想；（2）注重人體自身結(jié)構(gòu)和功能的完整，即人體精、氣、神、形的協(xié)調(diào)發(fā)展，生理健康與心理健康兩手抓；（3）注重人體與外界環(huán)境關(guān)系的穩(wěn)定，即人與周圍環(huán)境，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境的和諧；（4）注重把握“度”，在飲食、起居、行為、情緒、運動等各方面都不能過度或不及，否則就會打破身體的平衡，損害身心健康。2

7、體育運動概說2.1體育運動的定義和源起體育的涵義，有狹義和廣義之分。體，指身體；育，指教育；狹義的體育，是身體教育的意思，也就是以強身、醫(yī)療保健、娛樂休息為目的的身體活動。體育與德育、智育、美育相結(jié)合，構(gòu)成了基礎(chǔ)教育的整體。廣義的體育，指體育運動，指人有意識地用自身的身體運動，來增進健康、增強體質(zhì)、促進人的身心發(fā)展、豐富社會文化生活而進行的的各種活動，包括身體教育、競技體育和身體鍛煉三個方面。這三個方面都是以身體活動為基本手段，來鍛煉身體、促進健康、增強體質(zhì)，并具有教育、教學(xué)和訓(xùn)