臺灣的道德教育及其對大陸的啟示

《臺灣的道德教育及其對大陸的啟示》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。

1、臺灣的道德教育及其對大陸的啟示【摘要】道德教育是教育體系的重要組成部分，是公民教育的基礎。臺灣道德教育與大陸道德教育具有很強的相似性。本文將從道德教育的定義、臺灣道德教育的特點及其對大陸的啟示探討道德教育?！娟P鍵詞】臺灣道德教育特點啟示中國作為禮儀之邦，至古以來重視禮儀和道德的作用。用人時強調(diào)德才兼?zhèn)?，以德為先。臺灣是我國神圣不可分割的一部分，臺灣的道德教育內(nèi)容也是我國道德教育內(nèi)容體系的組成部分，臺灣的道德教育內(nèi)容與大陸的道德教育內(nèi)容存在著一定的相似性，但是由于兩岸政治，經(jīng)濟等方面的差異，臺灣的道德教育在發(fā)展中逐步形成了自己的一些特色。其中的一些效果顯著的做法值得大陸借鑒、吸收。一、道德

2、教育的相關概念6在古代“道”與“德”是兩個概念，常常分開來用。把“道”與“德”聯(lián)系起來作為一個概念使用，首推荀子。荀子將“道德”這一概念，賦予了較為確切的意義，即指人們在社會生活中所確定的道德品質(zhì)、道德境界和調(diào)整人和人之間關系的道德原則和規(guī)范?，F(xiàn)在道德作為人類社會生活中所特有的社會現(xiàn)象，是由社會經(jīng)濟關系所決定的，以善惡為標準的，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內(nèi)心信念所決定的，調(diào)整人與人之間以及人與自然之間關系的原則規(guī)范、心理意識和行為活動的總和。是指一定社會或階級依據(jù)一定的道德原則和規(guī)范，有目的、有計劃、有組織地對人們施加道德影響的活動。二、臺灣道德教育的特點（一）注重道德教育時代性與民族性的

3、統(tǒng)一臺灣自古以來深受我國傳統(tǒng)道德觀念的影響，其中尤以儒家思想的影響為主。臺灣社會中的價值觀、人文觀、道德觀很重要的一部分是對儒家思想的繼承。臺灣的道德教育的時代性體現(xiàn)在兩個方面。一是，根據(jù)社會需要對儒家文化進行改造和發(fā)展。1952年臺灣當局制定了《臺灣各省學校加強民族教育實施綱要》，其規(guī)定，國民學校以“愛國、守法、信實、禮節(jié)、勤儉、整潔”為民族教育的中心，中等學校以“忠勇、孝順、仁愛、信義、廉恥、禮節(jié)、勤儉、合作”等作為訓導的準則，實行教訓合一的原則。臺灣學校道德教育內(nèi)容保留了“忠勇、孝順、禮節(jié)”等儒家內(nèi)涵，同時也植入了新的符合儒家道德價值觀的教育內(nèi)容，如“信實、勤奮、合作”。二是，根據(jù)

4、時代的發(fā)展需要，增加了一些新的教育內(nèi)容。例如，實行公民教育和生活教育，增加本土教育和道德實踐能力的培養(yǎng)。（二）注重一綱多本的教材研發(fā)6臺灣的教科書采“一綱多本”審定制，教育部制定課程綱要，將教科書開放給民間編寫。如《“國民”中小學九年一貫課程綱要總綱》就明確規(guī)定了中小學教科書和教材應當依據(jù)課程綱要的規(guī)定進行編寫，賦予了學校與教育者實施道德教育的相對靈活性，指出“各‘國民’中小學應針對學生個別差異，設計選修課程，供不同情況之學生學習不同之課程”，除了一些審定的教科書外，學校須“因應地區(qū)特性、學生特質(zhì)與需求選擇或自行編輯合適的教材”。從“一綱一本”到’一綱多本”，有利于開發(fā)體現(xiàn)學校特色的校本

5、德育課程，切合學校的德育實踐特點，充分體現(xiàn)差異性，個性化特征。（三）注重道德教育和道德實踐的結(jié)合臺灣不僅注重道德知識的傳授，更加注重生活中的道德實踐即對道德理論知識的踐行。首先臺灣的德育教材中創(chuàng)設了大量的、多形式的實踐活動。在課堂上進行多種形式的團體活動，做到學用結(jié)合。其次，學校還鼓勵學生進行家庭生活活動、學校社團活動和社區(qū)服務活動等課外實踐活動。并且積極地為學生進行這些活動創(chuàng)造機會和提供支持。最后，在德育效果的評價上。臺灣采用多元化的評估方法。不僅包括傳統(tǒng)紙質(zhì)的測評方式，同時還包括應用不同的指標對接德育實踐的評估。通過6教師觀察、自我評價、同學互評、實地評量、動態(tài)評量等多種長期和多次的

6、評價方法進行考核，意在對學生的道德知識的內(nèi)化與外化進行多層次、全方位的評估。四、臺灣道德教育對大陸道德教育的啟示（一）注重傳統(tǒng)道德和民族文化的傳遞與弘揚中國傳統(tǒng)的道德博大精深，源遠流長，其中有很多在現(xiàn)代社會仍然具有積極意義的優(yōu)秀道德。大陸應該注重挖掘傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀道德文化的內(nèi)涵，繼承其優(yōu)良部分，積極開展民族精神教育，將道德教育與民族文化結(jié)合起來。同時還要對傳統(tǒng)的道德規(guī)范和理念進行整合和改進，注入新的活力，使它符合時代的要求，促進社會和人的全面發(fā)展。（二）鼓勵校本教材和課程的研發(fā)校本教材的開發(fā)有利于充分考慮到本地區(qū)的實際情況和本校學生的具體情況，充分利用當?shù)氐馁Y源。從而發(fā)揮各自學校的優(yōu)勢，

7、體現(xiàn)學校的特色。同時也是尊重差異性、滿足不同學生的需要。然而，大陸長期起來過分注重教材和課程的統(tǒng)一性和規(guī)范性，實行“一綱一本”的政策，忽視了地方與學校的差異性和自主性。自教育改革后，校本課程的研發(fā)獲得了一些發(fā)展，也取得了一定的成績，但是仍然遠遠不夠，與當前的教育發(fā)展不完全相符合。我們應該更加注重和鼓勵校本教材和課程的研發(fā)，充分調(diào)動各個地區(qū)與學校的積極性，盡可能的利用當?shù)刭Y源，在統(tǒng)一的課程之外，開設一批具有地區(qū)和學校特色有符合學生發(fā)展