關于中國養(yǎng)老模式的綜述研究

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1、本科畢業(yè)設計（論文）文獻綜述題目關于中國養(yǎng)老模式的綜述研究一、前言部分國際上規(guī)定，一個國家或地區(qū)60歲以上老年人口占人口總數(shù)的10%，或65歲以上老年人口占人口總數(shù)的7%，即意味著這個國家或地區(qū)的人口處于老齡化社會。有關資料表明，我國正在進入老齡化社會，老齡化的速度和程度超乎想象。截至2009年底，全國65歲及以上老年人口11309萬人，比上年增長了3.22%，占全國總人口的8.5%，比上年上升了0.2個百分點。60歲及以上老年人口16714萬人，比上年增長了4.53%，占全國總人口的12.5%，比上年

2、上升了0.5個百分點，預計到2020年將達到2.43億，這標志著我國基本進入到了老年型國家的行列。【1】與發(fā)達國家人口老齡化在經濟發(fā)達的條件下來臨不同，我國是在經濟尚不發(fā)達的情況下面臨人口老齡化問題，人口老齡化速度之快、基數(shù)之大、高齡人口之多是世界人口發(fā)展史上之罕見的，必將給我過經濟和社會發(fā)展，尤其是老年人養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展帶來深遠的影響。隨著我國老齡化進程的加快，老年人的養(yǎng)老問題日益成為社會關注的焦點，解決老年人養(yǎng)老問題是最基本最迫切的任務。正因如此，了解我國目前養(yǎng)老模式的現(xiàn)狀，對這些養(yǎng)老模式進行比較、分

3、析和研究，對于推進我國養(yǎng)老保障制度的完善和發(fā)展具有十分重要的理論意義和實踐意義。二、主體部分(一)關于養(yǎng)老模式的研究起因及現(xiàn)狀1、養(yǎng)老模式研究的起因養(yǎng)老應是自有人類以來就在的現(xiàn)象。中國是個歷史悠久的尊老的國度，因此，養(yǎng)老在中國古代沒有成為一個社會問題。就近代中國來看，社會動蕩，多災多難，政治問題、民族問題成為首要問題，雖然人民生活水平極其低下，但養(yǎng)老問題卻一時無法浮出水面成為急需解決的一個社會問題。新中國建立后，全國實行社會主義公有制，人民安居樂業(yè)，雖然生活水平較低，但應該說都有一定的保障，養(yǎng)老也沒有成

4、為太大的問題。隨著我國人民生活和醫(yī)療水平的提高，人均壽命逐步由建國初期的35歲延長到70歲。70年代，我國開始實行計劃生育這項基本國策，深刻地影響了我國人口的年齡結構。人均壽命的延長以及人口年齡結構的變化加速了我國老齡化的進程。由此，與老年人相關的各類問題隨之而來，其中，老年人的贍養(yǎng)問題成為重中之重。眾所周知，家庭養(yǎng)老是我國傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式。然而，城市化、現(xiàn)代化使人們的生活節(jié)奏逐步加快，使我國城市家庭結構逐漸小型化、核心化。傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式已無法適應人們的需要。為了滿足各類人群的需求，我國學者開始探索不

5、同的養(yǎng)老方式。2、養(yǎng)老模式研究的現(xiàn)狀在我國養(yǎng)老方式上存在各種提法，其中有“養(yǎng)老方式”、“養(yǎng)老形式”、“養(yǎng)老模式”、養(yǎng)老體系”、“養(yǎng)老制度”等諸多稱呼。具體的養(yǎng)老形式中使用家庭養(yǎng)老、衽會養(yǎng)老、居家養(yǎng)老、自我養(yǎng)老、機構養(yǎng)老、設施養(yǎng)老、集中養(yǎng)老、分散養(yǎng)老等不同的分類。盡管使用同一名稱，但是我們可以明顯看到許多理論認識存在較多的分歧。許多研究者根據自己的理解提出了不盡相同的觀點。關于老的主要內容是經濟供養(yǎng)、生活照料及精神慰藉，這是為大多學者所認同的。關于養(yǎng)老的對象是老年人(在中國是指60歲及以上人口)也是一致的

6、。關于傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老的功能會弱化也是基本一致的。中國家庭養(yǎng)老功能的弱化，是多種因素共同作用的結果。由于家庭養(yǎng)老獨特的文化價值和生活照料、精神慰藉等方面的功能，家庭養(yǎng)老可以弱化、但不會消亡。家庭養(yǎng)老將會在相當時期內依然是我國的主要養(yǎng)老模式。家庭養(yǎng)老功能弱化的同時，提出了社會養(yǎng)老的必然性，而經濟的發(fā)展和社會的進步提供了社會養(yǎng)老的可能性。依據我國的客觀實際，需要建立多渠道、多元化、多層次的養(yǎng)老保障體系，最大程度地滿足老年人經濟供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉方面的需求。大力促進社會化養(yǎng)老，從家庭養(yǎng)老向社會養(yǎng)老過渡，是我

7、國養(yǎng)老模式發(fā)展的必然趨勢。關鍵是養(yǎng)老的主體，即對養(yǎng)老資源的提供者存在不同的看法，分歧所在關鍵是養(yǎng)老資源主要是由誰提供，各提供多少及養(yǎng)老的場所等問題。（二）關于我國養(yǎng)老模式的分類研究《我國城市養(yǎng)老方式綜述》一文認為：目前我國主要有家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老兩種模式，家庭養(yǎng)老模式又分為傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老和居家養(yǎng)老兩種形式，社會養(yǎng)老模式則分為社區(qū)養(yǎng)老和社會機構養(yǎng)老兩種形式。（董沛，崔艷青，陳春會，楊蘭蘭，王小平；2008）《社區(qū)照顧理論下的社區(qū)養(yǎng)老模式探討》根據養(yǎng)老責任的承擔者進行分類，把我國現(xiàn)有的養(yǎng)老方式分為機構養(yǎng)老、家

8、庭養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老三種。（朱桓；2010）葉軍在《農村養(yǎng)老社區(qū)照顧模式探析》中認為從養(yǎng)老資源供給的來源分析人類社會存在三種基本養(yǎng)老方式，即家庭養(yǎng)老，社會養(yǎng)老和自我養(yǎng)老。（葉軍；2005）呂紅平在《論家庭養(yǎng)老》中認為“養(yǎng)老形式可以分為家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老，分散養(yǎng)老和集中養(yǎng)老等形式。一般說來，分散養(yǎng)老是同家庭養(yǎng)老相聯(lián)系，集中養(yǎng)老則是同社會養(yǎng)老相聯(lián)系的。（呂紅平；1997）（三）關于主流養(yǎng)老模式的優(yōu)劣研究1、家庭養(yǎng)老模式的優(yōu)劣分析家庭養(yǎng)老是指由家庭成