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《對(duì)音樂(lè)藝術(shù)教育的種種認(rèn)識(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、對(duì)音樂(lè)藝術(shù)教育的種種認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展到今天，藝術(shù)已經(jīng)充斥人類生活的各個(gè)角落，藝術(shù)教育也不再是少數(shù)人的特權(quán)，而成為滿足每個(gè)社會(huì)公民審美需求和情感表達(dá)的常態(tài)手段。藝術(shù)教育的價(jià)值不僅在于培養(yǎng)藝術(shù)家等專業(yè)藝術(shù)人才，更在于提升每個(gè)社會(huì)公民的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。當(dāng)前，隨著生活水平的提高和文明的進(jìn)步，人們更加關(guān)注豐富自身的精神世界，藝術(shù)教育也已深入人們的生活世界。但在對(duì)藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)上，卻存在著一些誤區(qū)。這主要表現(xiàn)在：其一，把藝術(shù)教育簡(jiǎn)單等同于美術(shù)教育和音樂(lè)教育。長(zhǎng)期以來(lái)，人們往往把藝術(shù)理解為美術(shù)和音樂(lè)，在教育實(shí)踐中，學(xué)校的課程設(shè)置則進(jìn)一步加深了
2、人們對(duì)藝術(shù)的誤解。比如，在我國(guó)的高等教育中，美術(shù)和音樂(lè)是藝術(shù)院校傳統(tǒng)的兩大學(xué)科，而中小學(xué)課程設(shè)置中更是以美術(shù)和音樂(lè)兩門課程為主。在各中小學(xué)尤其是農(nóng)村中小學(xué)的課程表中仍然是只有美術(shù)和音樂(lè)，而無(wú)藝術(shù)。5其二，把藝術(shù)教育簡(jiǎn)單等同于藝術(shù)技能的訓(xùn)練。藝術(shù)教育的目的不僅在于訓(xùn)練人的藝術(shù)技能，而且更有著豐富的內(nèi)涵。但現(xiàn)實(shí)中的各級(jí)各類學(xué)校都幾乎以藝術(shù)技能的訓(xùn)練為主，而忽視了藝術(shù)綜合素養(yǎng)以及審美能力的培養(yǎng)。比如，過(guò)于重視各種繪畫技術(shù)和技巧的訓(xùn)練，忽視了美術(shù)史及美術(shù)作品的欣賞，忽視了對(duì)人的美的情感及鑒賞美、創(chuàng)造美等藝術(shù)修養(yǎng)的塑造。音樂(lè)教育則只重視各種樂(lè)
3、器的彈奏技巧，忽視音樂(lè)本身所蘊(yùn)含的思想和文化內(nèi)涵，忽視音樂(lè)作為一種重要的藝術(shù)形式對(duì)人的心靈的滋養(yǎng)和品德的熏陶。各種樂(lè)器的考級(jí)制度進(jìn)一步助長(zhǎng)了藝術(shù)技能至上的教育理念，認(rèn)為學(xué)音樂(lè)就是練習(xí)彈好各種樂(lè)器，學(xué)美術(shù)就是把畫畫好，而藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)的美感及藝術(shù)對(duì)人的精神家園的價(jià)值則被功利性的教育弱化了。一些家長(zhǎng)讓孩子學(xué)美術(shù)、學(xué)樂(lè)器只是想讓他們以后多一門手藝，增加一些就業(yè)機(jī)會(huì)。這種教育和訓(xùn)練由于背離了藝術(shù)的宗旨和規(guī)律，忽視學(xué)生的興趣培養(yǎng)，只是變成簡(jiǎn)單枯燥的技能訓(xùn)練，反而使學(xué)生把一種高級(jí)審美活動(dòng)當(dāng)成了一種負(fù)擔(dān)，甚至使一些學(xué)生對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生了厭倦心理。5其三，藝術(shù)
4、教育沒(méi)有起到促進(jìn)全體學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提升的價(jià)值，相反卻成了培養(yǎng)少數(shù)藝術(shù)類人才的獨(dú)享產(chǎn)品。藝術(shù)本身是一種以審美為目的的高級(jí)精神活動(dòng)，藝術(shù)創(chuàng)作是人的思想和情感的最真摯表達(dá)，人在各個(gè)年齡段對(duì)外部世界都有自己獨(dú)特的觀察和思考，都會(huì)有用各種形式表達(dá)自己感受的欲望，兒童的涂鴉、少年時(shí)的各種小制作、青春期激情澎湃的詩(shī)歌朗誦等，實(shí)際上都是寶貴的藝術(shù)萌芽或是藝術(shù)的創(chuàng)作。事實(shí)上，以各種藝術(shù)形式對(duì)自己內(nèi)心真實(shí)情感的表達(dá)和釋放是每個(gè)人所共有的特點(diǎn)，是人的天性。藝術(shù)教育就應(yīng)該予人的天賦為前提，根據(jù)每個(gè)人的興趣給以加工和培養(yǎng)，從而促進(jìn)所有人藝術(shù)素養(yǎng)的提升，最終使人
5、的德行高潔，精神家園豐富。但現(xiàn)實(shí)中，本應(yīng)對(duì)所有學(xué)生和社會(huì)公民所實(shí)施的藝術(shù)教育，卻僅僅變成了少數(shù)藝術(shù)類專業(yè)院校和少數(shù)人的獨(dú)享產(chǎn)品。當(dāng)前的教育中，一方面存在藝術(shù)教育的邊緣化傾向，一些學(xué)校和家長(zhǎng)只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，無(wú)視藝術(shù)教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的價(jià)值；另一方面，一些學(xué)生之所以選擇學(xué)習(xí)藝術(shù)類課程，往往不是出于自己的興趣，或者是全面提高自身的素養(yǎng)，大多數(shù)學(xué)生都是把藝術(shù)的學(xué)習(xí)當(dāng)成了未來(lái)謀生的手段。藝術(shù)教育的種種認(rèn)識(shí)誤區(qū)以及由此產(chǎn)生的不當(dāng)做法，不利于藝術(shù)教育的正確開展和有效實(shí)施，影響藝術(shù)教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。為此，必須深入研究藝術(shù)教育的特點(diǎn)和規(guī)律，克服藝
6、術(shù)教育實(shí)施中的片面性和功利性，堅(jiān)持藝術(shù)教育的大眾化取向和審美取向。5首先，確立以提高藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力為主的藝術(shù)教育宗旨。藝術(shù)教育的價(jià)值不是把所有人都培養(yǎng)成藝術(shù)家或藝術(shù)工作者，藝術(shù)教育總體上應(yīng)以培養(yǎng)人們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力為主，幫助學(xué)生建構(gòu)豐富的精神家園?；A(chǔ)教育階段藝術(shù)教育是美育的重要途徑，重在培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、審美情趣以及創(chuàng)造美、表達(dá)美的能力，對(duì)那些少數(shù)確有藝術(shù)天賦和對(duì)藝術(shù)有濃厚興趣的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶ｉT指導(dǎo)，為他們選擇藝術(shù)專業(yè)作準(zhǔn)備；藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)則主要在高等教育階段進(jìn)行。藝術(shù)教育工作者要注重對(duì)學(xué)生的藝術(shù)審美教育，
7、做到藝術(shù)技能與藝術(shù)審美并重。只有藝術(shù)技能和技巧，而缺乏藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的文化積淀，其最多只能成為一個(gè)出色的畫匠或樂(lè)器演奏者，而很難成為真正的藝術(shù)大師。其次，以基礎(chǔ)教育新課程改革為契機(jī)，豐富藝術(shù)教育課程的形式和內(nèi)容，把《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》落到實(shí)處，適當(dāng)增加戲劇、舞蹈、影視、書法、雕刻、篆刻等藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段，各地根據(jù)地方文化傳統(tǒng)可增加有特色的文化藝術(shù)內(nèi)容。增加藝術(shù)作品欣賞方面的內(nèi)容，重視對(duì)藝術(shù)史及各國(guó)文化藝術(shù)的介紹。再次，加強(qiáng)輿論宣傳和引導(dǎo)，使藝術(shù)教育復(fù)歸理性。藝術(shù)教育中的功利主義取向一方面源于家長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)本身缺少必要的認(rèn)識(shí)和理解，他們往往
8、以社會(huì)上少之又少的明星的成功為范例，誤以為學(xué)習(xí)藝術(shù)就可以成為藝術(shù)家，就可以出名從而獲取高收入。近年來(lái)以“超級(jí)女生”為代表的各種“造星運(yùn)動(dòng)”助長(zhǎng)了家長(zhǎng)和學(xué)生的明星夢(mèng)。事實(shí)上，藝術(shù)創(chuàng)作需要一定的天才成分，藝術(shù)家的成功道路充滿艱辛，在藝術(shù)領(lǐng)
