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《淺析當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺析當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題 摘要近年來(lái)，大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)成為我國(guó)高校德育教育所面臨的突出問(wèn)題之一，因此，各高校切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育就顯得十分緊迫。本文從大學(xué)生誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)出發(fā)，分析了導(dǎo)致誠(chéng)信缺失的諸多因素，進(jìn)而提出了提出對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策與思考。關(guān)鍵詞大學(xué)生誠(chéng)信缺失因素措施中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A1大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)1.1學(xué)習(xí)誠(chéng)信缺失在學(xué)習(xí)期間，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上表現(xiàn)不夠端正，具體表現(xiàn)在學(xué)習(xí)不認(rèn)真努力，遲到早退、曠課、不遵守課堂秩序，不按時(shí)完成作業(yè)，以至于通過(guò)抄襲作業(yè)來(lái)完成作業(yè)任務(wù)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)行為不加約束；有的學(xué)生考試弄虛作假，成績(jī)差的為了六
2、十分而作弊，成績(jī)好的則為了評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)等而鋌而走險(xiǎn)，作弊手段方法層出不窮，花樣不斷翻新；論文抄襲現(xiàn)象在學(xué)生畢業(yè)論文答辯中時(shí)有發(fā)生。1.2經(jīng)濟(jì)方面誠(chéng)信缺失5首先，借貸不還。為了使貧困大學(xué)生有書(shū)讀，并能順利完成學(xué)業(yè)，國(guó)家不斷加大教育助學(xué)貸款的發(fā)放力度，但是個(gè)別借貸大學(xué)生畢業(yè)以后卻不能及時(shí)還貸，誠(chéng)信觀念淡漠。其次，騙取貧困補(bǔ)助。少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實(shí)情況，出具虛假貧困證明騙取貧困補(bǔ)助。再次，惡意欠費(fèi)。有相當(dāng)一部分的學(xué)生求學(xué)期間惡意欠費(fèi)，一些家庭條件并不困難的學(xué)生故意緩交，甚至不交學(xué)費(fèi)，而把家長(zhǎng)給學(xué)生的學(xué)費(fèi)挪作他用。最后，求職隨意違約。近年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)壓力逐漸攀升，從而造成大學(xué)生畢業(yè)時(shí)為
3、求得一份更好的工作，多家簽約、任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時(shí)有發(fā)生。不少大學(xué)生簽約只是為了解決戶口問(wèn)題，有的是這山望著那山高，一旦達(dá)到目的便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。2大學(xué)生誠(chéng)信缺失的因素分析2.1社會(huì)因素市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的趨利原則客觀地對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的倫理法則形成了沖擊，而當(dāng)代大學(xué)生正是在法制尚不夠健全、體制尚不夠完善的社會(huì)大環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，多樣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成，多樣的經(jīng)濟(jì)利益獲得方式導(dǎo)致社會(huì)大眾多元的思想觀念、思維方式和價(jià)值取向。為達(dá)到目的不擇手段，以權(quán)謀私，弄虛作假，拜金主義、享樂(lè)主義、極端主義現(xiàn)象蔓延滋生，社會(huì)上出現(xiàn)的不良現(xiàn)象也無(wú)時(shí)無(wú)刻在侵蝕著大學(xué)生。2.2教育因素5
4、學(xué)生教育大致包括學(xué)前教育和學(xué)校教育兩個(gè)階段，家庭教育往往是學(xué)前教育的主要教育渠道，即家庭是誠(chéng)信教育的第一學(xué)校，家長(zhǎng)作為孩子的啟蒙老師，應(yīng)該首先做到言而有信，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。但在現(xiàn)實(shí)中，有很多家長(zhǎng)卻忽視了對(duì)孩子的誠(chéng)信教育，并沒(méi)有意識(shí)到自己的一言一行將對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響，這也成為導(dǎo)致部分學(xué)生誠(chéng)信缺失的一個(gè)重要原因。大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)期間，誠(chéng)信缺失往往與高校教育的時(shí)效性有著一定的關(guān)系。一些高校對(duì)學(xué)生的道德教育往往流于形式，作為道德教育的主要內(nèi)容之一的誠(chéng)信教育多采取課堂強(qiáng)化的形式，缺乏多樣性，教育的內(nèi)容和形式過(guò)于理論化和教條化，學(xué)生缺少感性認(rèn)識(shí)，學(xué)校誠(chéng)信教育因此缺乏有效性，出現(xiàn)誠(chéng)信教育面
5、面俱到而缺少針對(duì)性的情況，從而影響了學(xué)生個(gè)體的誠(chéng)信道德的完善。3加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的措施5第一，“打鐵還需自身硬”，作為一名大學(xué)生，講文明誠(chéng)信，還需要從自我做起?！皟?nèi)化”誠(chéng)信理念，實(shí)現(xiàn)“自我教育、自我約束”。首先，要提高大學(xué)生的誠(chéng)信認(rèn)知水平。讓大學(xué)生能認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的真正內(nèi)涵和誠(chéng)信在社會(huì)生活中的重要意義，只有這樣才能使學(xué)生確定合理的行動(dòng)方向，進(jìn)行自我約束，使自己變得高尚起來(lái)。其次，要使大學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)信的行為習(xí)慣。種種規(guī)范和誠(chéng)信教育的最終目的就是為了使大學(xué)生在日常生活中的言行自然表現(xiàn)出誠(chéng)信的理念。道德行為是衡量一個(gè)人道德境界高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，在從道德認(rèn)知到道德行為轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，道德實(shí)踐發(fā)揮著關(guān)
6、鍵的作用。最后，積極開(kāi)展內(nèi)在的自我道德評(píng)價(jià)，對(duì)自己的行為做出正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，經(jīng)常通過(guò)反省自己，檢驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)自己思想和行為中的不誠(chéng)信傾向，并及時(shí)改正和克服，從而將誠(chéng)信這一道德規(guī)范逐漸形成自身的價(jià)值觀。5第二，大學(xué)生誠(chéng)信教育是一個(gè)發(fā)展的教育，包括家庭誠(chéng)信教育、學(xué)校誠(chéng)信教育和社會(huì)誠(chéng)信教育三個(gè)方面。每個(gè)個(gè)體都接受著來(lái)自這三方面不同側(cè)重、不同特點(diǎn)的教育，這三個(gè)方面相互銜接、密不可分地構(gòu)成了一個(gè)廣泛且豐富的綜合系統(tǒng)。耳濡目染的效果如水滴石穿，家庭成員是否誠(chéng)信的行為表達(dá)是培育子女誠(chéng)信品質(zhì)的第一環(huán)境?！把詡鞑蝗缟斫獭?，讓孩子在誠(chéng)信的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)方能為大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)校作為培養(yǎng)
7、人的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，是誠(chéng)信教育的主陣地，因此，學(xué)校必須在教育教學(xué)和管理中營(yíng)造和諧的校園誠(chéng)信氛圍，做到誠(chéng)信管理、誠(chéng)信治教、誠(chéng)信育人。學(xué)校應(yīng)充分利用學(xué)校是先進(jìn)道德文化的講壇和陣地這一優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)加強(qiáng)與家庭、社會(huì)的聯(lián)系，把誠(chéng)信教育的意義、宗旨、方式、方法等及時(shí)傳送到家庭、社會(huì)。家庭、學(xué)校存在于社會(huì)之中，政府主導(dǎo)構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信體系是建立社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，從政府做起，提高領(lǐng)導(dǎo)和政府的社會(huì)公信力。政府存在的根本是誠(chéng)信，政府誠(chéng)信是社會(huì)誠(chéng)信的基礎(chǔ)，因此誠(chéng)信首先要從政府做起
